Aturan Golden Etika. Etika saka hubungan, Etika resmi

Kanggo ewu taun wong saka abad beda lan struktur sosial padha looking for cara sing paling dipercaya kanggo komunikasi karo saben liyane. Swara carane nggawa sikap universal kanggo harmoni, makarya wakil paling pamikiran filsafat lan agama. Ing pungkasan, nguripake metu sing, senadyan prabédan ing abad lan kasunyatan sejarah, "aturan Golden Etika" ing kabeh taun tetep panggah. Iki utamané ditemtokake dening karakter universal sing.

Nambani wong cara sing pengin wong kanggo nambani sampeyan

Iki asas ndasari dhasar moralitas lan dadi "aturan Golden etik" ing salah siji wangun utawa liyane kaundhangake marang sakabehing agama utama donya, loro kaping modern lan bygone. More ing BC abad V, iku aturan sopan nyusun ing wiracarita Indian kuna "Mahabharata". Ing wektu mengko saka sajarah kacetha ing Prajanjian Lawas, lan banjur kaseksen dening Panginjil Matius lan Lukas minangka tembung diomong Gusti Yésus Kristus.

prasaja iki, ketoke, aturan asring angel tindakake. Alesan dumunung ing kekirangan manungsa alam kita, damel kita dipandu utamané kapentingan dhewe lan wong-wong manca watak cerobo. Selfishness gawan ing salah siji cara utawa liyane saben wong ora ngidini, nglirwakake entuk manfaat dhewe, kanggo nggawe efforts kanggo mesthekake yen ana kanca apik. Jawaban pitakonan: "Carane aku ngerti aturan Golden Etika lan apa tegese kula" asring faktor nentokake ing tatanan saka wong minangka wong.

Ing konsep etika Sumerians kuna

Adhedhasar prinsip umum hubungan manungsa, kang ana ing sajarah sawijining, manungsa wis ditetepake aturan sawijining Golden Etika. Salah efforts kawitan kuwi bisa katon ing Sumerians kuna sing urip ing Mesopotamia. Miturut monumen ditulis isih jaman sing, ing Nagara saka standar sopan pedunung negara vigilantly mirsani dewa srengenge Utu lan dewi keadilan Nanshe.

Saben taun dheweke ngemu pengadilan liwat wong, galake punishing sing, ngisor path kosok, iya njobo nisihake aturan tumandang, lan sow gething antarane wong. KNL dening dewi duka, lan kabeh limo swindlers, Cidra ing pasar panuku unsuspecting, lan wong-wong sing padha gawé dosa, nanging ora nemu kekuatan kanggo ngluhurké angkara.

aturan tatakrama ing abad tengahan

Ing abad tengahan ana keuntungan pisanan sing wong tumindak dhasar wis ngrumusaken karo gati kanggo panguwasa sipil lan gerejawi, uga kanggo rumah tangga. Miturut wektu iki aku dikembangaké standar tinamtu saka prilaku ing kahanan tartamtu. Aturan candhakipun padha disebut tatakrama.

Saka kemampuan kanggo nindakake ing masyarakat, respecting tatakrama, iku gumantung ora mung sukses pelataran, nanging kadhangkala banget urip. Kajaba iku, ing aturan strictly aturan kabèh aspèk komunikasi antarane wong wis tindakake malah ratu. Iki ora prilaku Etika ing pangertèn sing dijawab saka kontak. Nalika backyards tatakrama ngagem seragam saka ritual lan iki dimaksudaké kanggo exaltation saka kulawarga kerajaan lan konsolidasi divisi Estate masyarakat. Etiket dictated secara harfiah kabeh, saka wangun lan ukuran buckles sepatu lan pagawean diakoni aturan tamu.

Etiket ing Timur

Ana akeh kasus ngendi non-selaras karo aturan saka tatakrama dadi alesan penting kanggo Gagal misi diplomatik, lan kadhangkala mimpin kanggo wabah perang. Paling cermat diamati ana ing tanah Wétan, lan utamané ing China. Ana ana upacara sambutan rumit lan teh, asring nempatno manca ing posisi banget kikuk. Ing tartamtu, ngadhepi karo iki bakul Walanda sing disetel ing siji saka XVII lan abad XVIII, hubungan perdagangan karo Jepang lan Cina.

Contracts kanggo ijol-ijolan barang lan hak aksès kanggo perdagangan padha ngrambah liwat implementasine saka akeh lan kadhangkala ngremehake syarat tatakrama. Punika dikenal, contone, yen direktur kirim Walanda, bebarengan karo karyawan iki dipeksa dadi biasa karo peparingé kanggo wong kraton, disebut Shogun. Sampeyan iki pitados bilih ing cara iki padha ditulis kasetyan lan pengabdian.

Minangka ing negara wétan, lan ing plataraning ratu Eropah, syarat tatakrama iku supaya Komplek sing pelaksanaane sing padha khusus dilatih wong - Upacara. Sampeyan kudu nyatet sing ilmu iki memulang ora kanggo kabeh nanging mung kanggo aristokrat. Kemampuan kanggo nindakake ing selaras karo kabeh aturan saka tatakrama iki dianggep minangka tandha saka kaunggulan sosial lan fitur penting pamisahan sektor kang ndarbeni hak istimewa saka masyarakat saka vulgar atos.

koleksi Starorusskie dicithak aturan saka tumindak

Ing Rusia, prinsip sopan saka tumindak kanggo pisanan padha nyedhaki kanthi kasebut ing "Domostroi" misuwur - ing langgeng nggawe archpriest Sylvester. Ing abad XVI iku ana upaya kanggo ngramu aturan dhasar saka tumindak, kalebu ora mung nuduhake apa kudu rampung, nanging uga penjelasan carane entuk asil sing luwih apik.

Akeh banget ing mantul Alkitab utos diwènèhaké marang Nabi Musa ing Gunung Sinai. Kalebu Domostroy lan saran ora apa kanggo wong apa sampeyan ora pengin dhewe. Iki ora ngageti, minangka "aturan Golden Etika" pondasi marang kang kabeh prinsip sopan.

Ing langkah sabanjure ing panyiapan ing Rusia aturan sosial dadi diterbitake ing kaping Peter I pesawat saka aturan, dikenal minangka "Youth mirror jujur ...". Iku klebu panjelasan rinci carane nindakake ing macem-macem kahanan. Ing kaca-kaca, diterangno prayoga lan apa ora ing masyarakat, ing ngarep, ing karya lan supaya ing. Ana instruksi tartamtu ing permissibility utawa impermissibility tumindak tartamtu nalika dealing karo wong liya sak pacelathon ing meja utawa ing werna. Ing buku iki, "aturan Golden Etika" presented ing hubungan kanggo kahanan tartamtu.

Karusakan saka formalism tindakake sopan standar

Penting, kanggo Wigati sing, éntuk siji utawa aturan prilaku, mesthi, perlu ing saben dinten gesang, wong ing bebaya, kanthi wuta manggoni gawan ing resep tiba menyang extremes banget undesirable - sentoso lan cenderung kanggo ngira-ngira manfaat saka wong liya ora kuwalitas pribadi, nanging mung respectability saka katon.

Ing kaping sadurungé, iku umum antarane bangsawan saka ibukutha kelet gaya urip fashion, nama expression French «Comme il faut». pandherekipun, indifferent isi internal, prilaku, Etika iki diwatesi mung kanggo Nagara ketat aturan diadegaké saka Grand, uneg-uneg utamané barang dagangan manca - sandhangan, rekmo, mannerisms lan nganggo. Kejabi ilustrasi padhang sastra Russian - gambar evgeniya Onegina ing dina awal saka uripé.

Peraturan perilaku ing umum

Kabeh prajanjian resmi bab kode saka tumindak, wis fokus istimewa ing anggota saka kelas kang ndarbeni hak istimewa lan ana cara urusan karo makmur lan tukang-tukang. Etika sing hubungan diatur utamané dening dhawuh-dhawuh agama lan cocog kanggo wong ditemtokake dening kuwalitas profesional lan karya Etika.

Panggonan sing penting ing gesang saben dinten wong biasa iki diwenehi kanggo ibadah kulawarga kang rama. Miturut unwritten nanging strictly nerak angger-anggering Toret iki glethakaken anak ing ngarsane, mbusak topi sing, dilarang linggih dhisik miwiti mangan. Khusus uga disumpahi kabeh usaha kanggo ngalang-alangi nelukake ngarep tumuju.

Kanggo wanita lan bocah-bocah wadon padha sing integritas fisik lan moral, kapasitas kanggo procreation, lan kemampuan kanggo nggarap lan isih nyenengake, thrifty lan sabar. Beatings, kerep tiba kanggo wong-wong mau dening sing bojo lanang, padha dianggep ngeyek kamulyan, lan "ilmu." Garwa didakwo saka jina nemen kaukum minangka pepenget kanggo wong, nanging kulawarga, minangka aturan, ora diusir, supaya dadi ora kanggo cegah anak saka care ibu.

hukum Timeless

Swara wektu, cara gesang diganti, menehi cara kanggo formulir anyar, amarga proses sosial lan teknologi. Sesuai karo bab iki saka sasi, akeh aturan saka tumindak iku sejatine sifate formal, lan winates wektu lan kelas wates. Sanalika "aturan Golden Etika" tetep panggah. Breaking wektu alangi, padha banget dijupuk Panggonan ing gesang kita dina iki. We are ora ngomong bab kasunyatan sing ana sawetara jinis anyar saka "aturan Golden", mung, bebarengan karo mantan, denoting formulir modern.

Sing perlu kanggo pendidikan lengkap

Malah tanpa njupuk menyang akun bab kanggo wong ora aturan tartamtu saka tumindak, iku gampang kanggo mbedakake antarane wong-wong mau budaya wong, karo kang ana kepinginan kanggo terus ngomong, ora tata, ndhewekake rudeness blatant lan boorishness. Iku paseksi kanggo budaya internal kurang, kang ora bisa ana tanpa iku ngasilaken formulir external diangkah. Saben uwong nduweni ing manah tartamtu wishes, emosi lan impuls. Nanging, wong mung sinau ora ngidini wong kang ditulis ing umum.

Iki nemtokake perlu kanggo latihan saben wong, lan pemuda ing tartamtu, aturan saka tumindak, kang ora bakal ngidini, ing tembung saka pendidik Soviet pinunjul V. A. Suhomlinsky, "kanggo samubarang kang angel uyah menyang tatu, lan nuthuk boots ngendi kudu terus ambegan sandi." Lack saka pendidikan dhasar, kang adhedhasar budaya lan Etika, bisa nindakake disservice kanggo banget bakat lan malah ing wong apik banget dhewe.

Ora perlu kanggo sebutno saben wong kaya kebecikan, manungsa waé, lan simpati. Supaya diwenehi saka wong, akeh wong Nanging piyambak stingy ing tampilan. Resenting rudeness wong liya, ora ragu-ragu kanggo nuduhake ing saben kesempatan. Punika badhe koyone sing prinsip dhasar Etika dictated dening urip dhewe, kudu mulang wong kanggo njawab eseman eseman, kanggo menehi cara kanggo wong wadon utawa kanggo bisa kanggo nyimpen sak regejegan Nada loropaken, nanging mengkono arang banget. Mulane, padatan kang becik lan budaya saka prilaku sing, minangka aturan, ora hadiah alam, minangka asil saka pendidikan.

Katon - tombol kanggo kesengsem apik

Penting, kanggo Wigati rinci ing ngisor iki: antarane faktor mbentuk sedaya gambar komunikasi wong liya, ora bisa dadi trifles. Mulane, iku salah mikir sing katon main peran suntingan ing prakara. Iki uga nderek saka kesimpulan saka akeh psikolog sing ngaku sing paling wong kathah ngira-ngira kekiyatan kita lan kelemahane, dipandu dening katon, amarga iku akeh banget fitur saka isi internal. Iku cocok kanggo kelingan kawicaksanan Alkitab sing ngandika: ". Ing Roh iku nggawe wangun"

Mesthi, liwat wektu, nalika wong iku bisa kanggo luwih sak tenane kenalan karo saben liyane, panemu sing bab saben liyane, kang adhedhasar pemahaman sejatine sifate external bisa salah siji bakal dikonfirmasi utawa ngowahi, nanging ing kasus, tatanan wiwit karo kang katon, kang dumadi saka pirang-pirang bagean.

Saliyane kebersihan, Pesona lan kaendahan fisik, manungsa waé wis digambar kanggo kemampuan saka wong sugih miturut umur lan sesuai karo fashion. Iku bakal salah underestimate perané ing masyarakat, amarga fashion - iki boten, minangka salah siji saka standar prilaku manungsa, senadyan gadhah kadang banget wangun short-term. Kali iki kawangun sacara spontan ing pangaribawa saka berlaku ing wayahe ing masyarakat saka swasana manah lan raos, nanging pengaruhe ing prilaku wong indisputable.

Saliyane iki nduwé fashion cukup, wong sing wishes kanggo nggawe ing wong sarujuk kanggo kesengsem apa ora saka negara sing tepat saka awak dhewe. Iki tegese Nagara saka aturan saka karesikan pribadi lan fisik ngleksanani, kang ora mung nambah katon, nanging uga nimbulaké koyo kapercayan. Bola-bali buktiaken link antarane kabingahan katon dhewe lan kapercayan ing ngarahake masalah pribadi, uga ing aktivitas profesional. Kanggo dhewe-jaminan liyane lengkap ngirim njupuk menyang akun perlu kanggo tundhuk marang profesional Etika.

Bisnis lan Etika

Ing Etika resmi diomong kabèh pesawat saka aturan saka prilaku manungsa, dealing karo kegiatan tartamtu. Iku kasusun saka sawetara komponen umum lan pribadi. Iki kalebu roso seduluran profesional, kadang njupuk wangun corporatism, konsep pakurmatan lan tugas, uga minangka pangertèn saka tanggung jawab dileksanakake dening siji utawa kegiatan liyane. Uga nemtokake aturan Etika profesional saka hubungan pengawas lan buahipun, budaya layanan komunikasi ing tim lan prilaku anggota ing acara saka kahanan darurat tartamtu lan konflik.

Ing Etika bisnis diadopsi dina ateges pesawat saka hukum bisnis, kadhangkala ora sah diangkat, nanging ditrima ing masyarakat bisnis. Padha kerep nemtokake urutan lan gaya karya, sesambetan kemitraan lan dokumentasi turnover. Etika bisnis modern pesawat aturan dikembangaké nganti suwe sajarah ing pangaribawa budaya negara liya lan fitur etnis.