Apa wis nyilihake? Ing sajarah emergence nyilihake

Minggu Suci - iku liburan spring, apik lan rebirth kabeh bab urip. Kanggo wong-wong Kristen, iku uga salah siji preian agama paling. Iku dina kabungahan lan pangarep-arep kanggo mangsa. Nanging ing Kitab Suci, everyone mangerténi sing ana ing ngarep liburan iki. Mulane, iku sadurungé dening pirang-pirang minggu saka abstinence ketat lan bayangan. Nanging apa wis nyilihake, nalika piyambakipun medal lan apa sing khusus utama lan aturan, ora everyone mangerténi.

Pet nyilihake

Isi lan alam iki kedadean bisa diterangno ing sawetara cara. Miturut definisi, iku larangan agama lan ketat Watesan ing wektu tartamtu wektu kanggo mangan kabeh panganan utawa komponen sawijining individu (susu, daging, lan ing. D.).

Ing pangertèn rohani, pet nyilihake - nganyari iki dening pasucèné diligent kang nyawa. Sak iki wektu dijupuk kanggo ngempet saka kabeh ala lan nesu. Dadi setya nyiyapake piyambak kanggo Paskah.

Nyilihake - iku paling dawa kabeh fasts Ortodoks. Iku luwih meh pitung minggu. Pisanan enem sing disebut "nyilihake", lan pungkasan - "Minggu Suci". Sak iki wektu, kabeh dungo lan banding kanggo Gusti Allah bentenaken dening mratobat khusus lan andhap. Iki wektu liturgi gréja. Tartamtu wigati ditempelake ana. Saben pitu pengabdian kanggo hajat landmark lan acara.

Pracaya ing dina nyilihake kanggo ngrampungake karo emosi, kepinginan, nyoba kanggo njupuk tindakan kanggo diwenehake lan umumé lali dhewe. Sak iki wektu, radikal malih ganti urip wong, uga angka lan prinsip. Iki jenis andha swarga.

History of nyilihake

Ing werna saka iki liburan agama wis asli ing jaman kuna, nalika amarga pangan winates muncul legislated bans biyasa. Dadi wong padha nyepakaké piyambak kanggo pemahaman kawruh gaib lan bener. Nalika takon apa nyilihake dina iki, bisa mangsuli mung dening looking ing sajarah.

Sadurunge akiré ing wangun minangka dina, festival iki dianakaké kanggo sawetara abad dawa. Panjenenganipun dikembangaké bebarengan karo tatanan lan pangembangan Gréja dhewe. Post Originally ana minangka poto-pengendalian kasukman lan fisik sadurunge sakramèn baptis sak dina Paskah ing esuke Sajarah. Asli saka kedadean iki uga dilacak kanggo Paskah kuna kirim II-III a. BC. e. Panjenenganipun langgeng siji wengi lan dileksanakake ing memori saka Passion Kristus. Salajengipun Post langgeng nganti 40 jam lan banjur 40 dina.

Mengko, kang wiwit mbandhingaké karo 40-dina lelampahan Kristus lan Musa ing ara-ara samun searing. Nanging, ing macem-macem kutha iki wektu iki diwilang ing cara. Uga beda lan banget prinsip kang tumindak. Mung ing kirim abad IV wis diresmikaké lan decorated ing 69th Apostolik Canon.

View of beda agama lan ajaran

Saliyane ing canons Ortodoks, ana uga akeh liyane gagasan lan variasi ing kapercayan individu. Mulane, ing pemanggih sing iki nyilihake, iku beda ing saben bangsa. Contone, ing sawetara gréja Protèstan wis rampung abstain saka pangan lan malah banyu. Iki amarga persetujuan khusus karo masyarakat. Nanging kirim pungkasan iki, ing kontras menyang Orthodox, wektu cukup singkat.

Yahudi ndelok kedadean iki Luwih beda. Biasane wong sing cepet ing pakurmatan saka sumpah, utawa panyembahan sederek. Uga padha ana, lan liburan umum Yom Kippur. Ing dina iki mutusaké kanggo matesi kasebut kanggo angger-anggeripun Musa. Miturut iki ana papat wektu kuwi.

History of Agung nyilihake ing Islam wis rapet karo suci sasi Ramadhan. Menehi waé iku kanggo Foster semangat poto-disiplin lan Muslim, sarta kemampuan kanggo kanthi nindakake kabeh mandhat saka Allah. Nyilihake luwih bab 30 dina. Muslim uga matesi piyambak ing sawetara dina liyane, contone, ing Sha'ban, lan Dina Ashura.

Buddha laku loro-dina keluwen Nyungnay. Sanalika ing dina kapindho padha rampung nolak pangan utawa malah banyu. Kanggo Buddha, iki proses pemurnian wicara, pikiran lan awak. Iki cara sing gedhe kontrol-poto lan tingkat dhisikan saka timer disiplin.

Carane ketemu nyilihake

Menyang kabeh cara kanggo Paskah lan ora kanggo succumb nggodha lan excesses wong untrained iku angel. Mulane, akeh para imam nyedhiakke sawetara nilai cantik penting:

• Sampeyan ngirim cetha éling sing kirim kuwi. Iku ora mung winates kanggo pangan. Wangsulan: Bab ingkang utama punika-poto kontrol lan ewah-ewahan, kelemahane lan karep.

• Diajak Imam Panjenengan. Mung kang bener bisa nerangake apa nyilihake, lan menehi sawetara tips.

• Njelasno shortcomings dhewe lan ala Sifat. Iki bakal bantuan kanggo ngerti, lan pungkasanipun meh rampung njaluk nyisihaken mau.

prinsip dhasar saka nyilihake

Saliyane iki aturan umum, ana iki: dhasar sawetara, kang kudu bakal kanggo saben tiyang pitados. Kabeh sajarah asal nyilihake lan orane adhedhasar prinsip ing ngisor iki:

1. Roh bertahta liwat daging. Iki premis dhasar saka wektu iki.

2. Nyenengi kelemahane dhewe. Mbantu Rawuhipun pendidikan.

3. Nyingkiri alkohol lan udud. sing dienggo ing saben dinten gesang ora seng di pengeni, supaya piyambak ing kirim.

4. Nglacak emosi dhewe, tembung lan pikirane, lan tumindak. Cultivate karep lan toleransi - salah siji saka aturan utama nyilihake.

5. Aja terus dendam lan ala. Iku karusakane wong saka njero, supaya ing paling kanggo sing 40 dina, sampeyan kudu lali bab iki cacing kasukman.

Nyiyapake kanggo nyilihake

Kanggo wong sawetara minggu Watesan pangan lan pamerdi ketat - test ageng kanggé jiwa uga kanggo awak dhewe. Mulane iku sakdurunge perlu nyiyapake kanggo minggu nyilihake.

Miturut hukum ing pasamuwan kanggo nyiapake kanggo tes kuwi disisihaké wektu tartamtu. Iki telung minggu dhasar, sajrone saben Kristen kudu dadi morally lan fisik nyiapake kanggo nyilihake. Lan paling Jahwéh, sing wong iki kapekso kanggo nindakake - iku kanggo sinau kanggo mratobat.

Minggu pisanan latihan - Minggu saka pajeg lan wong Farisi. Iku pangeling andhap Kristen. Iku nemtokake dhewe cara kanggo elevation kasukman. Ing dina iki kirim dhewe ora penting, dadi ana lan ana, iku ora bakal.

Wonten minggu kaping kalih iki ditandhani dening pangeling saka anak kebangeten. pasemon iki dirancang kanggo nuduhake carane sih tanpa wates Allah. Saben wong dosa bisa diwenehake swarga lan pangapunten.

Ing minggu pungkasan sadurunge nyilihake diarani Keju-beya utawa minggu saka Last Judgement. Ing wong, iku uga disebut Carnival. Ing wektu iki, sampeyan bisa duwe kabeh. Lan pungkasanipun, terakhir minggu - Pangapunten Sunday, nalika kabeh takon saben liyane kanggo Teknologi pangapunten.

Minggu nyilihake

Miturut canons abstinence sadurunge ana Suci luwih bab 7 minggu. Kajaba iku, saben wong mbobot kanggo sawetara acara, wong lan acara. minggu nyilihake sing dipérang dadi rong bagéan: nyilihake (6 minggu) lan sedmits Suci (Minggu 7).

Pitung dina pisanan sing uga disebut Triumph Ortodoks. wektu iki utamané ketat nyilihake. Pracaya ngabekti St. Andrew Kreta, St .. Lambang lan Feodora Tirona. Ing minggu kapindho, papat lan kaping lima sing kebon St. Gregory Palamas, Yohanes Ladder, lan Maria Mesir. Kabeh mau disebut perdamaian lan kasepakatan, marang setya carane cepet lan kanggo nindakake kanggo wong-wong mau kanggo nemokake sih-rahmat lan kaelokan Allah.

Ing minggu kaping tiga nyilihake diarani pracaya Salib. Cross kudu ngelingake laity saka kasangsaran lan pati saka putrané Allah. minggu kaping enem darmabakti kanggo preparation kanggo Paskah lan Witness nyiksa Gusti. Minggu iki mengeti entri Gusti Yesus menyang ing Yerusalem, uga disebut Palm Sunday. Iki ateges pérangan pisanan saka nyilihake - nyilihake.

minggu Seventh, utawa sedmits Suci, kanthi darmabakti kanggo dina pungkasan lan jam urip Kristus lan pati. Iki wektu nunggu Paskah.

Menu nyilihake

Wangsulan: Bab ingkang paling angel kanggo wong dina - ngladosi saben Sifat dhewe, utamané mangan Sifat. Utamané saiki sing rak-rak saka toko sembarang mung bursting karo macem-macem delicacies lan endah.

Nyilihake - wektu nalika menu wis winates. Iki periode bayangan lan poto-netepake. Miturut abad-lawas aturan, ana dina larangan sakabehane pangan wae, dina suhoedeniem winates lan dina nyilihake, nalika sampeyan bisa mangan pasugatan masak lan iwak.

Nanging apa sing bisa mangan manawa? Dhaftar produk disetujoni kalebu unsur ing ngisor iki:

• Cereals. Iki gandum, buckwheat, beras, jagung, lan akeh liyane. Padha arang banget sugih ing vitamins lan akeh gizi.

• Legumes. Iki D. kacang buncis, lentils, kacang, Kacang polong lan ing. Padha fount saka serat, lan macem-macem lengo sayur-sayuran.

• Sayuran lan woh-wohan.

• Perkakas lan wiji - vitamin komplek lengkap.

• Jamur. Padha cukup abot ing weteng, supaya iku luwih apik ora kanggo njaluk melu wong. Miturut cara, pasamuwan taksih dipunceluk kanggo jamur lan mussels, cumi lan urang.

• lengo sayur-sayuran.

Kesalahane wong utama mirsani pasa

Minangka nyatakake ing akeh saka canons pasamuwan, iku wektu nalika saben wong kudu dianggep bener liwat Sifat sing, ngedeni lan emosi. Iku kudu mbukak kanggo Gusti Allah. Nanging ora kabeh wong sing wis mutusaké kanggo mirsani Fast, weruh apa iku lan apa iku perlu. Mulane setya akeh kesalahane:

• Pangarep-arep kanggo ilang bobot. Yen kita nimbang nyilihake dening dina, kita bisa ndeleng sing kabeh panganan istimewa alam vegetarian. Nanging kabeh iku sugih ing karbohidrat lan dhuwur banget ing kalori. Amarga iku, kita bisa, ing nalisir, gain bobot ekstra.

• Nemtokake keruwetan pasa piyambak. Sampeyan ora bisa njaluk kekuatan fisik lan mental dhewe, lan malah cilaka kesehatan. Mulane iku perlu kanggo koordinasi kabeh Imam.

• Mirsani Watesan ing pangan, nanging ing pikirane lan ungkapan. Ing asas utama nyilihake - andhap lan pamerdi. Kaping kabeh, kudu diwatesi kanggo emosi dhewe lan pikiran kang ala.