Apa pesen? Jinis lan bentuk piwucal

"Pengajaran" - tembung sing ing saben kang lambé, nanging ora ana kang mangerténi apa tegese durung. Ing pikiran paling wong, istilah punika gadhah promosi utawa promosi sembarang doktrin agama lan gagasan. Umumé, iku. Nanging, konsep iki wis akeh mbandingake kang bakal dadi apik kanggo ngerti wong sing manggon ing negara polireligioznoy. Dadi apa pesen? Kanthi iki kita bakal nyoba kanggo mangerteni ing artikel iki.

makna

Ing kasunyatan ana jawaban siji kanggo pitakonan apa khutbah. Konsep iki banget amba, lan ora mungkin kanggo menehi dhuwur-kapasitas, definisi tartamtu. Dhewe, cara agama gesang wis khutbah, nanging amarga iku mokal kanggo misahake urip saka pracaya dening kang prajanji donya watara wong. Ing pangertèn panah saka khutbah tembung - wicara kang yakuwi kanggo ngirim kanggo panampa idea tartamtu kang mirip agama. Kaya pangerten sing paling umum, nanging ing kasunyatan iku mung siji facet saka tembung. Ing ngisor iki kita bakal nyoba kanggo menehi hasil karo kabeh wong, nanging saiki ayo kita nguripake kanggo Etimologi ing.

Asal saka konsep

Ngerti apa khutbah, kita bakal bantuan basa Slavonic Lawas kang tembung digunakake ing pigunanipun utama. First - iku bener khutbah a, IE panyebaran gagasan agama ... Kapindho - niteni, nabi. Katelu - usulan. Kawangun saka tembung ROOT "Weda" tegesé "ngerti", "Weda" lan baliho kanggo basa Proto-Indo-European. Tembung "khutbah" wis diterjemahaké menyang Rusia akeh konsep karo basa Yunani lan basa Ibrani digunakake ing Kitab Suci. Mulane, kanggo pirembagan bab makna pas tembung mung bisa adhedhasar konteks.

kerygma

Pisanan lan paling penting kanggo budaya kita iku konsep kerygma minangka piwucal agama dhasar. missionaries Kristen abad pisanan, nyebar ajaranipun, disebut sing layang kang teken lan rangkuman ngemot kerja iman tanpa arep menyang dogma lan komponèn misteri. Minangka aturan, ing proklamasi kerygma klebu ing sedanipun lan wungunipun utusan Ida Sang Kristus Yesus Gusti Allah. Menehi waé, iku saka kapentingan kanggo agama liyane lan nggawa wong Kristen.

pesen

Martakaké Gusti Allah minangka jenis warta khusus, warta (asring apik utawa apik) - iku uga karakteristik, meh istilah technical saka Prajanjian Anyar. basis punika tembung Yunani "angel" - "ngabari". Sampeyan kudu nyatet sing ing wangun warta apik ( "Injil"), asring ngiwa tanpa terjemahan.

wicara

Two tembung Yunani "Lego" lan "Lala", kang tegese "nganggo", "ngomong," bisa uga dipertal minangka "piwucal". Iki dadi bisa nalika nerangake wicara bab Gusti Allah, utawa tembung inspirasi dening Gusti Allah.

bukti telpon

pidhato, kang punika saking basa Yunani "parisiasome" uga duwe watak khutbah a. evangelists lan rasul Kristen kerep nuduhake iman ing squares umum lan forum kutha sing digawe sak Kakaisaran Romawi.

Words liyane

Ing Kitab Suci ana konsep liyane, diterjemahaké basa Rusia lan basa Slavik minangka "khutbah." Iki bisa dadi persediaan, crita, lan malah mreksani. Nanging, iki sing kasus diisolasi, lan ora nggawe pangertèn kanggo mbongkar rinci.

piwucal lisan

Yen kita dismantle agama, kalebu taat, khutbah, banjur biasane kita ngomong bab ajaran lisan. Ing kasus iki, maneh, macem-macem formulir. Sebagéyan padha tumpang tindhih karo sing kita wis kasebut ing ndhuwur. Formulir utama komunikasi kayata - pesen wangsit, memulang lan propaganda.

pesen

khutbah Ortodoks (lan ora mung Ortodoks), Duwe pesen karakter sing dimaksudaké kanggo ngirim menyang parungon pesawat tartamtu saka informasi. Iki jenis latihan sing bisa mawarni-warni ing basis saka sing addressee ing - kafir utawa wis pracaya lan wong pasamuan. Ing kasus, tujuan khutbah - kanggo generate kapentingan ing produk budaya spiritual.

wangsit

Apa piwucal sunnat punika hard kanggo ngomong, yen kita nglirwakake definisi, kang bisa dipertal minangka "inspirasi dening Gusti Allah". Saka sudut pandang agama, supaya iku ora produk saka atine manungsa. Sing terakhir mung invests ing tembung ditempelake menyang liwat pesen, isi kang ora tanggung jawab. Tujuan khutbah kang iki pratondo wong ing posisi sing bener ing babak saka kahanan lan proklamasi saka karsane Gusti Allah kanggo wong-wong mau. Kadang khutbah bisa ngandhut unsur kimia saka prediksi. Nabi ora nganggo ing atas jenenge dhewe, iya iku kang dadi mediator antarane daya gaib lan addressee ing. Secara harfiah tembung Yunani "MediaWiki" (Nabi) tegese "panggilan." Sawijining misi - kanggo menehi wong soko sing kepengin wong lan nyana Allah kanggo nggusah wong kanggo njupuk tindakan kanggo marga saka pambangun turut karsane paling dhuwur. Nanging nabi - iki mung perantara, iku wis ora dimaksudaké kanggo gawe uwong yakin wong. Kajaba iku, Gusti wis ora ana hak kanggo martakaké apa kepengin, apa ngrasa tengen, yen ora njaluk ing sanksi maneh.

homily

format iki uga disebut Didascalia (saka basa Yunani "didaskal" - "Guru"). Pepakon iku, contone, utawa ulama khutbah patriark liyane sawise layanan. Tujuane kanggo duwe wong iman lan nggoleki kanggo njaga wong-wong mau ing kapentingan agama, gaya urip lan laku spiritual, recalling iku wis dikenal lan penjelasan aspèk tartamtu saka wong-wong mau.

keributan

Iki piwucal kanthi misionaris. Utamané iku wis diarahake menyang-wong, supaya mbayar wong iman. Kadhangkala, sanadyan, pirsawan target piwucal punika uga kalebu wong agama tanggung dianakaké, nalika kudu ndherek wong ing kasus. Dadi, contone, ing abad tengahan uskup kampanye kanggo mobilize wedhus sing kanggo Perang Salib. Kajaba iku, juru Protestan narik kawigaten parishioners kanggo dedana saprasadasa lan sawetara pandhita Ortodoks - kanggo perang karo wong-wong Yahudi, freemason lan masyarakat LGBT. Ing kasus, ing goal piwucal kampanye - kasurung mirengke kanggo kegiatan tartamtu.

Jinis piwucal

Ing Pangeran amurba rasa pangrasaning saka tembung saged wonten ing piwucal saka sawetara karya tulisan utawa kreatifitas musik. Kajaba iku, ing reca lan kabeh komponen materi saka budaya spiritual sing asring katon minangka wangun proklamasi agama. Minangka wis ngandika, bisa ngawula minangka piwucal lan cara gesang manungsa. Ing pungkasan, malah pati bisa nyekseni kanggo iman lan duwe teges misionaris kang ana kasus karo martir.