Apa iku Matter mantra "Om mani Padme Hum." translation mantra

Ing Buddhisme, minangka akeh agama liyane, ana tembung lan phrases sing dianggep tengah kanggo pracaya lan penganut, amarga padha fokus makna suci utama. Kaya, contone, mantra Indian "Om Mani Padme Hum", kang kita bakal katon ing Nilai ngisor. Iku dhasar kanggo Buddha, sing dadi-disebut "Vehicle Great," utawa Mahayana. Biasane tembung iki, ing éwadéné asal Indian sing digunakake ing Tibet lan Mongolia.

Mantra "Om Mani Padme Hum": Meaning lan Translation

Yen kita katon ing makna harfiah saka tembung-tembung ritual, iku cukup prasaja. "Oh Pearl (utawa, ing embodiments liyane," Permata "), kang cemlorot ing kembang lotus" Dheweke aken karo salah siji tokoh paling misuwur ing Buddha Mahayana - Tian saka karep. Wis pirang-pirang jeneng lan Awatara - Avalokiteshvara lan Kuan Yin, lanang lan wadon. Bodhisattva iki - siji saka Awatara Budha. Piyambakipun nolak nggayuh nirwana nganti kabeh djalmo ora bakal disimpen. lair iki kabut Legenda. Ing kontras menyang Gautama Buddha, kang diarani minangka wong nyata sing wis ngrambah gamblang, Avalokiteśvara ana bapakku wis nembelas Blossom lotus ageng. Mulane, makna asli mantra "Om mani Padme hum" iki: iku artine lair saka Bodhisattva a. Punika badhe koyone sing kabeh iku prasaja. Nanging nalika Buddha, minangka aturan, banget arang kokwaca tembung iki secara harfiah.

simbolisme mantra

Akeh banget panguwasa Tibetan Buddhism (Lamaism) dicethakaké ing karya sing makna lan teges tembung. Sepisanan, tembung "mani", sing Pearl ing nggantosi kategori moral utama agama - kepinginan kanggo gamblang (awakening saka ilusi ing donya iki), uga katresnan lan karep kanggo kabeh djalmo urip. "Padme", IE lotus tradisional artine kawicaksanan lan clempung. Lan tembung "hum" utawa jantung iku orthopraxy Buddha, sing, prilaku sing ndadekake iku bisa teka ngluwari. Sawisé ucul umum, Tibet lan Mongolians nyebat tembung "mani". Mangkono padha sedhela ngringkes nilai. Mantra "Om mani Padme hum" artine lan bener Avalokiteshvara, sempurno awak swarga, tembung lan pikiran.

interpretasi saka mantra

Lagi karo makna didhelikake ing phrases ritual suci. Salah siji wong, sing paling populer ing antarane wong-wong, tegese wong sing njupuk Buddha karo kabeh atiné, bakal ngrembaka kaya lotus ing blumbang, lan kasugihan saka ngurmati. Nanging iki, mesthi, ora mung ora teges tanggung teologi. Mantra "Om mani Padme hum" (poto-maca tembung lan muni) mbantu, miturut melu Mahayana, awaken turu ing saben alam Buddha. Kabeh perhiasan emas jagad semlorot ing jantung, kaya lotus salju-putih, nanging iku mung kasedhiya kanggo ndeleng enlightened. Kajaba iku, ana kapitayan yen mantra iki kudu pocapan ora kanggo pribadi uga-kang lan kanggo apik kabeh djalmo urip - mung banjur bakal bisa.

Makna saka phrases ritual kanggo poto-asil dandan

Akeh guru Buddha uga nemokake iku migunani amarga utterance saka mantra sing, ing mratelakake panemume, iku positif bisa pengaruhe psyche lan eling saka wong sing mbaleni iku. Tembung "om" iku bisa kanggo ngrampungake karo rias lan bangga. "Mani" kasim butarepan, meri, selfishness. "Padme" pocapan marang nggatekke, kabodhoan lan kien. A "hum" calms nesu lan gething. Buddha wong words bisa ngganti wong amarga makna didhelikake sing. Minangka mantra punika nglambangaken Bodhisattva, banjur, mbaleni iku, wong mangkono njupuk dicokot sethitik kanggo nemokake soko kawujudan alam. Sawise kabeh, kanggo Buddha muni uwal saking roh, kang ageng wigati. Mantra "Om mani Padme hum" saka titik tampilan saka pracaya, cleanses wong njabut jenis kudung Sifat lan emosi sing nyegah mbukak awak lan pikiran, lan uga menehi kawruh saka bebener.

meaning positif

Iki "Ratu mantra" Buddhism ora mung alat poto-asil dandan lan perang nglawan vices. Dheweke uga bisa kanggo nggawa positif kuwalitas kanggo wong, ngowahi apa ngalangi gamblang, ing sing dipun promosiaken. Banjur muter peran gedhe ora mung tembung. Mantra "Om mani Padme hum", nilai kang kita ngelingi, isih disebut "enem-syllable". Lan iki ora Laka. Saben syllable babagan tembung uga nduweni makna suci. Wau, ing "om" menehi loman manungsa, "ma" - menehi wong kesempatan kanggo tumindak urip sing tepat lan prayoga, "ora" - ndadekke sabar, "pad" - wis kemampuan ora mung kanggo aplikasi pasukan, nanging uga kanggo seneng iku, "IU" - mbantu semedi, lan "hum" develops kawicaksanan. Kajaba iku, enem mantra syllable Avalokiteshvara makili nomer tangan kaya kang digambarake ing reca Buddha.

Mantra "Om Mani Padme Hum": Nilai lan pengaruhe ing akhirat

meaning Sacred saka tembung ritual, mesthi, ora winates kanggo nggunakake simbol lan poto-dandan. Dheweke, miturut kapercayan saka Buddha, menehi manfaat praktis langsung nggayuh kawilujengan. agama teks sing nyariosaken bilih utterance saka mantra ngilangake sing dadi-disebut rebirth ing kasunyatan ngisor. Sing, laku iku bisa kanggo nyetop "bunder saka Samsara" lan ngalihake wong saka "nyerahang meseh ragane sangsara."

• Syllable "om" nutup cara kanggo supaya disebut-donya saka gods. Iku Panggonan kaya swarga ing bumi, pendudukipun ngalami macem-macem ditresnani. Nanging wong-wong sing ora langgeng, lan nalika karma sing apik tekan pungkasan, padha bisa bali ing bunder saka rebirth. Nanging anggere padha aran apik, padha ora mikir bab nyimpen.
• Syllable "ma" nutup lawang kanggo donya kodanan. jalmo banget semangat kanggo pindhah menyang swarga, lan amarga iki, saya rebutan bagéyan karo saben liyane. Nanging karma saka konflik kuwi mung ndadra.
• Matur "ora" ora sepisan maneh bakal reborn ing donya ing ngendi wong urip.
• "Pad" - ngilangake migration kéwan ing awak, kang bisa macet wektu sing dawa banget - kanggo ewu taun.
• Syllable "IU" ora menehi pati kanggo dadi salah siji saka Memedi luwe, sing tansah nggolèki wong mangan lan ora repose.
• A "hum" nyimpen saka neraka. Ing istilah saka Buddha, donya illusory iki, nanging inflicting pain nyata. Wong sing ana, dadi misale jek sing nyiksa, lan padha mikir sing iki salawas-lawase.