Apa Cultural? Budaya Komunikasi karo èlmu liyane

Sawise maca artikel iki, sampeyan bakal mangerteni apa budaya sing mriksa ilmu, kang dibédakaké macem-macem lan apa disiplin liyane interaksi. Kabeh iki kita bakal katon ing rinci. Kaping kabeh iku perlu kanggo nemtokake urutan, carane penting kita interested in konsep. Budaya - istilah kawangun saka tembung-tembung kuna: "Cultura" (Latin, diterjemahaké minangka "budidoyo") lan "logo" (Yunani: "Piwulang"). Pranyata metu sing ilmu budaya. Nanging, kabeh iku ora gampang kaya misale jek ing kawitan marketing. Tembung "budaya" wis sawetara makna. Iki kudu dianggep supaya menehi jawaban lengkap kanggo pitakonan: "Apa budaya"

Apa budaya?

Ing "Kamus" Adelunga 1793 konsep iki nganyarke kabeh kuwalitas moral lan intelektual wong utawa wong. J. Herder marang wong sawetara nilai beda. Antarane wong-wong mau sing kemampuan kanggo njelajah bantala anyar, kéwan dhomèstik; pangembangan perdagangan, Kerajinan, seni, èlmu, lan liya-liyane. Performances Herder umume pas karo pendapat Kant kang, lantaran sukses budaya karo perkembangan saka pikiran. Kant pitados bilih panyiapan saka tentrem universal iku goal pokok sought dening manungsa.

National lan Budaya Donya

Budaya iku sistem multilevel. Iku bisa dipérang manèh bebarengan operator. Duku, gumantung iki, budaya nasional lan donya. donya iku sintesis saka prestasi paling apik ing budaya nasional lan bangsa sing ngenggoni planet kita.

National, ing siji, yaiku sintesis saka budaya kelompok sosial, kelas lan kelompok masyarakat. asli sawijining, asli lan uniqueness mawujud loro ing dunyo spiritual (basa, agama, seni, music, sastra), lan materi (tradisi produksi lan pegawe, utamané Kanada).

budaya spiritual lan material

Budaya uga dipérang dadi genera lan spesies. Ing basis kanggo divisi iki - ing macem-macem kegiatan manungsa. Ana budaya spiritual lan material. Nanging, divisi iki asring kasepakatan, wiwit ing kasunyatan padha vzaimopronikaemy lan sing rapet disambung. Sawetara ahli budaya pracaya jinis-jinis tartamtu saka budaya hubungané mung kanggo material cecek lan spiritual. Padha permeate kabeh sistem sawijining. estetis, ekologis, politik, budaya ekonomi iki.

Budaya lan Humanism

Budaya wis historis dihubungaké karo humanisme, minangka basis kanggo dheweke - langkah pembangunan manungsa. Sanadyan pamanggihan èlmiah utawa maju teknologi ora ngenali piyambak tingkat budaya masyarakat, yen ana manungsa. Mulane, humanization masyarakat punika langkah sawijining. Sasaran saka budaya bisa dianggep minangka kabeh-babak pembangunan manungsa.

fungsi budaya

Padha ana ing kono akèh sing, kita dhaptar mung sing gedhe-gedhe utama. Fungsi utama salebeting utawa wong-creative. Kabeh fungsi sing piye wae karo iku. Sampeyan bisa malah ngomong sing lagi niru saka iku.

Fungsi paling penting saka budaya punika transfer pengalaman sosial. Kutha iki uga disebut informasi, utawa fungsi lampahing sejarah. Budaya iku sistem tandha Komplek - mung mekanisme kang pengalaman sosial manungsa liwati saka siji negara liyane, saka umur umur, saka generasi kanggo generasi. Iku ora ketepakan Mulane disebut memori sosial manungsa. Yen lampahing wis bejat, generasi anyar sing pinasthi mundhut saka memori sosial.

fungsi liyane penting budaya - kakawin (kognitif). Fungsi iki wis rapet related kanggo pisanan. Budaya fokus pengalaman akeh generasi, accumulating kawruh donya lan kanthi mangkono nggawe sarujuk kahanan kanggo pembangunan lan doyo nalar.

Regulatory fungsi (peraturan) gegandhengan karo definisi beda jinis katelu lan aktivitas pribadi lan sosial ing wong. Budaya mengaruhi tindak tanduk setunggaling tiyang ing saben dinten gesang, karya, hubungan interpersonal. Sampeyan ngatur ing tumindak lan prilaku wong, lan malah macem-macem nilai spiritual lan material. Sampeyan kudu nyatet yen fungsi peraturan adhedhasar hukum lan moralitas minangka ing sistem peraturan.

Mlebu (semiotic) - fungsi penting. Budaya - sistem tandha. Iku presupposes wawasan, liwat. Master prestasi sawijining mokal tanpa sinau sistem tandha.

Axiological (nilai) fungsi uga penting banget. Budaya iku sistem nilai. Nanging bab ing manungsa orientasi axiological tartamtu lan views. Miturut sing tingkat kualitas lan kita asring ngadili wong budaya. Intelligent lan moral isi biasane evaluasi ukuran.

Munculé budaya

Sampeyan kudu nyatet menawa konsèp "budaya" muncul relatif bubar, ing pungkasan 19 - abad 20. Peneliti wis dipunwiwiti kanggo nggunakake bebarengan karo sinonim. Contone, E. B. Taylor, antropologi lan Inggris lan etnografi, diparingi judul ngisor iki bab pisanan saka buku kang katulis ing taun 1871 ( "Budaya Primitive"): ". Ing èlmu budaya" A V. F. Ostvald satunggaling filsuf Jerman, fisikawan lan kimia, ing 1915 "sistem ilmu" ngajokaken kanggo nelpon pesawat saka riset lan kawruh industri cara kang digunakake sing khusus manungsa, "budaya", utawa "ilmu saka peradaban."

ilmu iki ing sajarah singkat wis musna liwat sawetara orane tumrap sekolah ing tatanan lan pembangunan. Ing sajarah budaya kang lagi nyimak panyiapan saka sawetara cedhak. Kajaba iku, iku disorot akeh model lan Varian. Dina iki kita ngerti telung cedhak dhasar liwat kang èlmu wis ditemtokake dening budaya. Sedhela njlèntrèhaké saben wong.

telung cedhak

First, pesawat saka disiplin ingkang nyinaoni budaya. Sareh, iku bagean khusus saka disiplin sosial-kamanungsan. Ing pangertèn iki, ilmu iki ing sinau budaya adhedhasar cara dhewe (contone, filsafat filsafat budaya). Katelu, iku disiplin ngelmu sawijining, kang nduweni ciri unik.

Kita bakal nimbang subyek lan obyek saka budaya saka posisi saka pendekatan terakhir.

Obyek lan topik Budaya

Obyek ilmu - pesawat pangolahan kualitas tartamtu lan fénoména kasunyatan, ing fitur utama, ing alam utama, hukum pembangunan lan fungsi saka mesti beda saka obyek saka kasunyatan iki. Subyek saka kapentingan ditulis ilmuwan ing sinau saka wilayah tartamtu saka kasunyatan. Cetha sing budaya bisa tumindak minangka subyek lan obyek panaliten. Minangka obyek dianggep pangertèn sing godhongé amba saka tembung. Saka perspektif, asring ditetepake minangka pesawat saka macem-macem cara lan aktivitas manungsa, kang bisa ditularaké saka generasi kanggo generasi vnebiologicheski (by pendidikan lan latihan). obyek iki gawan ing budaya, ora mung kanggo dheweke nanging uga kanggo manéka warna èlmu sosial lan humaniora.

Minangka kanggo subyek, banjur ing sastra Rusia ana 2 nilai saka tampilan. Pisanan iku budaya "ing mligi saka tembung." kapentingan Research ing kasus iki wis diarahake menyang aspèk general ngisor iki manungsa:

- a simbolis, sistem semiotic (BA Uspensky, Yu M. Lotman.);

- konsistensi antarane pribadi lan pangerten ing tumindak bebarengan, sing, saka aturan sosial (A. Ya Flier.);

- pesawat saka makna lan nilai-nilai (AA Radugin, NS Chavchavadze).

Viewpoint kapindho hubungane kanggo Leningrad School (Ikonnikova, Kagan, Bol'shakov et al.). Miturut dheweke, kanggo budaya penting ing panaliten saka budaya ora minangka penting kanggo nimbang versatility sawijining. Iku luwih penting kanggo nimbang minangka sistem kabèh.

Model (spesies) Budaya

Sampeyan kudu nyatet sing kangelan nentokake obyek lan obyek panaliten ing budaya njedhul saka utomo saka budaya, kang link antarane manungsa lan donya watara wong. Kajaba iku, iku wangun khusus orane gawan ing masyarakat lan individu. Mulane, iku bisa sinau ing cara, IE nggunakake macem-macem cara. Dina iki ana akeh model pasinaon budaya, nanging ilmu siji durung digawe. Model-model sing adhedhasar cedhak beda lan cara ing sinau budaya. Padha bisa dikurangi varieties dhasar sawetara. Ing saben wong menika tartamtu saka budaya. Sedhela ciri saben wong.

filsafat budaya nemtokake pet budaya, carane iku bedo saka alam. Tugas utama iku kanggo nerangake lan pangerten iku dening nganalisa fitur paling pinunjul lan umum iku. Obyek panaliten saka model iki peran, fungsi lan struktur budaya ing gesang masyarakat lan individu. Kajaba iku, iku mratélakaké tren ing évolusi saka budaya. Akhire, model iki marang alasan kanggo kamakmuran lan krisis, ups lan ketinggalan.

Apa budaya sajarah? Iku ora angel kanggo guess sing menehi kita kawruh budaya tartamtu ing sawijining mangsa sajarah tartamtu. Nanging, perkara sawijining Luwih jembare. Iku nasional budaya daerah,, global utawa pranala menyang jaman tartamtu. model iki nyariosaken bukti, nggambaraké kawujudan lan acara iku, nalika stressing prestasi paling pinunjul saka manungsa. Iki tugas utama budaya sajarah.

We wis dianggep ora kabeh model (varian). Sing nyinaoni budaya sosiologi? Nganggep fenomena lan pangolahan njupuk Panggonan ing masyarakat sosial lan budaya. model iki nyinaoni fungsi saka masyarakat ing budaya minangka wutuh. Nanging ora mung sing. Budaya dislametaké drama Pasinaon kalebu sinau saka Subcultures individu.

Kita nerusake kanggo nimbang model sabanjuré. Sampeyan perlu kanggo marang, lan sing pasinaon psychoanalytic budaya. Iku nylidiki masalah pribadine, kang tumindak minangka konsumen lan karyanipun prestasi saka peradaban. sawijining subyek punika ciri individu saka hubungan wong kang kanggo budaya, keunikan prilaku rohani.

Antropologi (ètnis) budaya mriksa adat lan tradhisi, ritual, kapercayan lan mitos. Kajaba iku, dheweke kasengsem ing cara wis industri gesang, masyarakat tradisional lan bangsa kuna.

philological budaya sampun nyinaoni budaya nasional folklore, sastra lan basa.

We njlèntrèhaké mung spesies dhasar utawa model. Pitakonan: "Apa budaya?" kita mangsuli. Kita marang saiki sing, karo sawetara disiplin ilmu lan interaksi.

Sesambungane karo disiplin sosial-kamanungsan

Budaya diarani "alam liya". expression belongs kanggo Democritus, filsuf Yunani kuna. Budaya iki ora diturunake dening biologi liya, nanging mung liwat pendidikan, latihan, introduksi kanggo iku. Coba carane kapentingan èlmu interaksi karo disiplin sosial-kamanungsan liyane. Kabeh mau wis dipérang dadi rong klompok punika:

- sing obyek ilmu kang wis diparengake ing sesuai karo jenis aktivitas khusus (contone, pendidikan, pelajaran agami, pasinaon seni, ilmu politik, etc. ilmu ekonomi.);

- ing ilmu saka aspèk umum manungsa (drama, psikologis, sajarah, lan liya-liyane.).

Pangembangan budaya njupuk Panggonan ing magepokan karo klompok pisanan. Kene kita kasengsem ing ilmu minangka orane katrangan saka sintesis interdisipliner. Dheweke kepingin weruh apa bisa ketemu sawetara pola umum pembangunan ing politik, ekonomi, agama lan lingkungan liyane kegiatan. Liwat interaksi karo klompok kapindho wis diparengake technique budaya tartamtu sing bisa digunakake ing samubarang ilmu lan profil sosial.

Sesambungane karo sajarah, ethnography, Arkeologi lan filsafat

Mbusak hubungan ilmu lan sajarah. Sanadyan siji buku babagan sejarah lengkap tanpa crita prestasi budaya wektu, bab urip budaya wong. Kajaba iku, kita interested in ilmu nglingkupi ethnography, wis melu ing riset ciri budaya lan kluwarga saka bangsa beda. Archaeology materi tetep gesang manungsa sinau sajarah masyarakat. Nanging prestasi budaya - nilai spiritual lan material.

cara arkeologi kakait prestasi bangsa beda lan eras. Philosophy uga related kanggo budaya. Iku alat kawruh, prediksi, interpretasi, digunakake teori dheweke. budaya, uga èlmu liyane, filsafat perlu, marang kang kabeh cabang saka kawruh. Nanging kanggo mbantu ngerti pet peradaban, kanggo ngira-ngira perusahaan lan tingkat pangembangan budaya saka amba tartamtu.

Supaya kita kabuka ing tema nyatakake. Wusananipun, kita nambah sing dina iki wis aktif ngembangaken budaya. Universities kurban latihan siswa ing wilayah iki. Senajan ahli ing lapangan dikarepake ora kaya, ngomong, ing bal ekonomi, akeh lulusan sekolah ngelingi ing arah saka "budaya" minangka prioritas.