Alexis de Tocqueville: konsep saka negara becik

wuyung French Alexis de Tocqueville lair 29 Juli, 1805 ing Paris, ing kulawarga bangsawan. Kang gedhe-mbah kakungipun ana Monarkis penting, sadurunge Convention mbelo Louis XVI lan séda nalika Revolusi Great. Kulawarga kabeh kanggo Alexis nampa pendidikan seni liberal kualitas. Ing muda, prewangan ing kantor hukum Versailles, kang sedhela praktek hukum. Nanging Tocqueville kang luwih kasengsem ing bal sosial-politik, kono pindhah ing kesempatan pisanan jumeneng.

Sing saka pamikir sing

Boten kados eyange lan rama, Alexis de Tocqueville, kang biography punika conto wong kabeh kang urip karo kapercayan lagging gegayuhanipun demokratis, iku adoh saka kang Monarkis a. konsep saka negara becik kawangun liwat mirip karo banjur sethitik mangertos dening Amerika Serikat ing Eropah.

Ing Amerika, Tocqueville ana ing 1831. Panjenenganipun tindak jaban rangkah minangka bagéan saka trip bisnis, ingkang nliti sistem penjara saka Amerika Serikat. Minangka Alexis de Tocqueville, umur kang ing Eropah kang wis beda yen padha ora conto Amerika cahya maha, aku wanted kanggo njelajah demokrasi bener mantan koloni Inggris.

A trip menyang US

Ing Amerika, ing Frenchman tindak karo para kanca Gustave de Beaumont. Swara samodra, padha ngginakaken sangang sasi. Kabeh nalika, ing comrades wis kesah ing macem-macem kutha-kutha, ngedika karo kaum intelektual lokal, direkrut pengaruh bab urip piranti lan masyarakat ora pati ngerti.

Ing 1831 Presidhèn Endryu Dzhekson ana Demokrat. Tocqueville bejo - ana ing negara ngalami owah-owahan sistemik utama kanggo awake dhewe. Miturut Uni Federal saka telulas negara gabungan sewelas durung. Loro mau (Missouri lan Louisiana) wis dienggoni kanggo Mississippi River gedhe. Pengunjung Prancis bisa ndeleng firsthand kolonialisasi massive saka tanah kulon, kang ngarah petualang lan kelairan anyar.

Ing 1831, populasi US ana 13 yuta lan terus kanggo tuwuh kanthi cepet. Liyane lan liyane wong ninggalake negara wétan lan dipindhah menyang West. Alesan kanggo iki pembangunan kapitalisme. dhaérah indhustri Eastern bedho kahanan apa miskin ing pabrik, Kerep pengangguran lan masalah omah. Paling wektu, Alexis de Tocqueville wis ing New England. Dheweke uga dibukak ing Tlaga Gedhé, kapandeng Kanada, Tennessee, Ohio, New Orleans. The Frenchman ana ing Washington, ngendi kang bisa kanggo njaluk kenalan karo prinsip saka karya ing pamaréntahan Federal.

Tocqueville ketemu lan dadi kenalan karo akeh pengaruh lan misuwur Amerika: Endryu Dzheksonom, Albert Gallatenom, Dzhonom Kuinsi Adamsom, Sparks Jerid lan Francis Lieber. obrolan Short minangka lelungan padha karo wakil kabeh perangan saka populasi. Tocqueville lan Beaumont takon Amerika kanggo pitakonan kaetung. aksara sing kanggo kanca-kanca lan sederek suggest preparation pepek ing wuwus.

"Demokrasi ing Amerika"

lelampahan Tocqueville kang kanggo ing Amerika Serikat wis digawe woh - ing buku "demokrasi ing Amerika." nulis iki sukses ora mung ing Prancis, nanging ing saindhenging Eropah. piyambakipun rauh ditransfer kanggo rolas basa manca. Fitur utama pinunjul saka buku dadi sikap ora bot-sih saka penulis kanggo tundhuk marang, kaweruh lan ambane saka kawruh saka tema uga turah mbrawah saka materi unik diklumpukake. Alexis de Tocqueville, "demokrasi ing Amerika," kang ora ilang relevansi sawijining dina, thanks kanggo dheweke iki deservedly dianggep antarane Prancis politik paling saka abad XIX.

Ing buku kang, writer dibandhingake sistem politik saka Amerika Serikat lan Prancis. Minangka tokoh umum lan anggota mangsa parlemen wanted kanggo nransfer menyang negara sing paling saka pengalaman Amérika. Ing basis saka demokrasi Tocqueville weruh ing tradhisi Puritans, sing jumeneng ing asal saka koloni ing Donya Anyar. Ing kauntungan utama masyarakat Amérika kang dianggep podo kesempatan kanggo kabeh wong ing negara.

Konsep negara becik

Researcher kosokbalèn Perancis jaban rangkah gedhe banget karajan disentralisasi (kang supporter konsisten saka terakhir). Iku thanks kanggo dheweke, panginten wuyung ing Amerika Serikat durung duwe kutha ageng, nyariosaken, lan mlarat gedhe banget wis striking. kesempatan witjaksono smoothed konflik sosial lan mbantu supaya revolusi. Aku wonder apa Tocqueville kosokbalèn Amerika ora mung Prancis, nanging uga Rusia, kang dianggep minangka guwa saka autokrasi ngalami.

Federalism ana pratandha liyané saka negara becik, panginten Alexis de Tocqueville. "Demokrasi ing Amerika", Nanging, ora mung memuji demokrasi, nanging uga ditekan sawijining watesan. Iku Tocqueville lan penulis saka statement misuwur "tirani mayoritas." Tembung iki penulis ditemtokake ing urutan kang duweni massa daya èfèktif bisa nggunakake utawa malah utusan kakuwasan kanggo tiran ing.

filsuf Perancis teka menyang kesimpulan sing tombol kanggo kabeh kabébasan iku ingatase hak bebas saka pilihan lan supaya sah miturut ukum perlu ing Panggonan pisanan kanggo matesi lan ngemot negara. Dheweke uga wis statements mbantah. Dadi, Tocqueville pitados bilih ing masyarakat ana Panggonan witjaksono menang seni. "Demokrasi ing Amerika" maca Alexander Pushkin. pujangga Russian rumiyin kesengsem dening iku, ngandika ing salah siji aksara Chaadaev.

Awal karir politik

Sawise publikasi saka "demokrasi ing Amerika," Alexis de Tocqueville menyang Inggris, ngendi buku iku utamané populèr. Writer nunggu sambutan anget saka umum maca. Ing taun 1841, filsuf dadi anggota saka Akademi Ilmu Pengetahuan Perancis. Panjenenganipun kapilih, senadyan posisiné ing House ora beda-beda apa pinunjul.

Tanpa dadi langka ing éwadéné pimpinan parlementer atine politik, Alexis de Tocqueville meh durung bukak podium, nanging utamané makarya ing komité. Iya ora dadi kagungane parpol, senajan umume milih karo posisi kiwa-swiwi lan asring ngandika marang Perdana Menteri Konservatif Fransua Gizo.

Alexis de Tocqueville ajeg ngritik pemerintah kanggo sawijining kawicaksanan, ora kapentingan kabeh perangan saka masyarakat. Ing pidato langka kang politikus ngomong bab inevitability revolusi. Iku bener wonten ing taun 1848. Senajan Tocqueville punika panyengkuyung saka monarki konstitusional, kang dikenali ing Republik, considering ing kahanan, mung cara kanggo ngreksa thik sipil.

Mentri Manca Prancis

Sawise revolusi 1848, Alexis de Tocqueville kapilih kanggo Majelis Konstituèn. Ana kang nggabung ing sisih tengen lan wiwit perjuangan karo Sosialis. Utamané wangkal wuyung, nglindhungi hak properti. Serangan wong Sosialis, Tocqueville pracaya, bakal mimpin kanggo encroachment ing kamardikan saka warga negara lan gedhe banget expansion saka fungsi pamaréntah. Wedi despotism, iku ing sih saka matesi daya presiden, ing panyiapan saka parlemen bicameral, lan ing. D. Ana usulan-usulan iki padha ora ginakaken ing laku.

Taun 1849, Alexis de Tocqueville, kang biography, minangka politikus, bedho transience, dipunangkat dados menteri manca ing pamaréntahan Odilon Barrot. Tugas utama saka sirah departemen diplomatis weruh ing ngramut pengaruh Perancis ing tetanggan Italia. Kaya ing Apeninnskom semenanjung rampung ing proses dawa saka nggawe negara siji. Ing gati, konflik pecah antarane Gréja Katulik lan sekuler panguwasa saka Italia anyar.

Alexis de Tocqueville, ing idea dhasar punika pangopènan panguwasa sawijining saka Paus, nyoba kanggo entuk ngenggalaken internal Gamelan ing Papal State. Kanggo entuk iki piyambakipun gagal, mung sawetara sasi sawise wiwitan njabat Menteri Luar Negeri ing kabeh kabinèt Barrault metu amarga saka skandal politik liyane nglibatno layang presiden iku kanggo Ney.

Mandap aktivitas sosial

Desember 2, 1851 ing Prancis, ana kudeta liyane. Presiden Louis Napoleon dipun bibaraken parlemen lan ditampa kakuwasan meh monarki. A taun mengko, republik dibubaraké, lan tinimbang announced panyiapan saka Kakaisaran Kapindho. Alexis de Tocqueville, laporan lan publikasi kang mung dielingake saka bebaya siji kuwi acara, ana ing rangking saka terakhir nglawan sistem anyar pamaréntah. Kanggo tutug panguwasa, dheweké ditahan ing pakunjaran Vincennes. Rauh Tocqueville dirilis, nanging pungkasané ambruk adoh saka politik kegiatan.

Panyerat digunakake kanggo nyalahke wong wektu mati lan wiwit sinau acara sajarah saka revolusi gedhe saka pungkasan abad XVIII. kudeta ing Desember 2, ngilingake marang kudeta saka 18 Brumaire, kang ngakibataké daya sapisan Absolute ana Napoleon. Ing kahanan iki, ing pamikir vinyl sistem politik salah, kang dienggo kanggo seneng kamardikaning politik saka wong njaluk hak kang padha, kalebu Pemilu.

"Ing urutan lawas lan Revolusi"

Sawise pirang-pirang taun karya ing taun 1856, Tocqueville diterbitake ing volume pisanan saka buku "Regime Lawas lan Revolusi", kang dadi ing mburi karya paling penting kaping pindho kang (sawise "demokrasi ing Amerika"). Kitab iki kanggo kalebu telu, nanging pati saka writer mandegake sak sawijining karya sing keloro.

Obyek utama saka panaliten iki kamardikan pribadi Tocqueville kang. Panjenenganipun pracaya ing daya lan asas bener saka non-gangguan ekonomi. Wuyung ora weruh wong ingatase hak bebas tanpa pendidikan sekuler lan ngajari. Tanpa iku, apa institusi sah miturut ukum ora bisa, penulis pracaya. Panjenenganipun cetha kanggo maca kanggo nglacak validitas asas iki ing conto saka revolusi gedhe ing Perancis pungkasan abad XVIII.

Alexis de Tocqueville, phrases pinter lan kang saiki digunakake ing jurnalisme, jurnalisme lan buku-buku dianggep basis kebebasan lan kesetaraan demokrasi. Mangkono bangsa sing luwih semangat kanggo kaloro saka pisanan. Akeh wong nyatet Tocqueville, malah siap sedia kamardikan kanggo marga saka podo. Kanthi Donyane kuwi ana kahanan kanggo nggawé despotism. Podo bisa isolasi wong berkembang selfishness lan particularism sing. Kabeh iki nyatet ing buku, Alexis de Tocqueville.

Work "Ing urutan lawas lan Revolusi" uga klebu anggit passion umum kanggo MediaWiki. Rakulino kanggo nganggo wong sing gelem menehi pamaréntah kakuwasan anyar marga saka iku disimpen cariyos, supaya lan urip normal. Dadi daya saka negara wis penetrated menyang jero masyarakat, nggawe wong kurang poto. Tegese iki karajan administratif, kang eradicates pemerintah daerah.

Harapan saka masal

The iki: saka "Regime Lawas lan Revolusi," iki dikembangaké wis diwiwiti ing buku pisanan saka penulis teori demokrasi. Alexis de Tocqueville sedhela nanging gagasan succinctly nerangaké samubarang, akeh kang bentuk dhasar saka èlmu politik modern. Ing karya anyar writer sinau kedadean saka tirani mayoritas. Iku wis dadi luweh jelas yen negara wis perang perang.

Ing wektu dawa saka getih, ana risiko dumadiné Panglima, sing mutusaké kanggo njupuk liwat negara ing tangan. Mangkono, contone, iku Napoleon. Ing wong perang-bosen seneng menehi pelamar status pimpinan nasional kabeh ingatase hak bebas ing ijol-ijolan kanggo janji stabilitas lan mangsa pengayaan universal. Mulane slogans Kamangka wis mesthi wis populer, malah sanadyan unfeasible adil.

Cara mung kanggo nyegah despotism - iku ingatase hak bebas dhewe. Sing ndadekke wong bebarengan, weakening selfishness lan njupuk saka kapentingan materi. sistem demokrasi konstitusional Mere ora cukup. Ing negara becik kudu adhedhasar disentralisasi sing godhongé amba saka daya. Mulane, kanggo negara gedhe cara paling apik kanggo ngatur federasi. Dadi panginten, Alexis de Tocqueville. Pemanggih saka negara becik, kang rikat ing basis saka kasalahan sajarah sing diijini kalebu native Prancis, lan akèh negara liyane saindhenging donya.

Keuntungan saka disentralisasi

Mung pamaréntah lokal bisa kanggo nyimpen wong saka tutelage birokrasi lan njaluk wong apa pendidikan politik dhewe. Ing negara becik ora bisa apa tanpa pengadilan kanthi bebas lan ukum saka sampurna ing cilik saka planggaran. institusi iki kanggo njaluk hak nolak hukum sing mbantah Konstitusi lan hak warga.

Alexis de Tocqueville, sing cepet buyar kuotasi saka buku kang contemporaries lan turune, uga perang kanggo kamardikan saka asosiasi lan penet. Ing njamin wektu sing padha negara ora encroach ing wong iku ora institusi, lan adat lan Sifat saka wong. Yen wong bakal nyuwun kamardikan, iku isih. Ing cilik saka tinolak sukarela saka warga hak ora bakal bantuan mau ora konstitusi. We ngirim ora lali yen hukum wis mburi mburi. Institutions mengaruhi tatanan bertahap saka Sifat lan adat.

Pentinge kreatifitas Tocqueville

Nyoba tokoh metu carane nulis buku lan carane nggawe laporan, Alexis de Tocqueville teka menyang solusi sabanjuré. Ing produk saka Amérika, diterangake ing rinci babagan carane samodra digawe demokrasi bisa lan kasunyatan sing nyumbang. Karya peneliti Prancis fokus ing alasan kanggo Gagal saka efforts kanggo netepake lan ngiyataken thik sipil.

Urutan lawas, Alexis de Tocqueville disebut sistem Photographic sing dianut ing negara kang ing abad XVIII ing patemon antara lair saka masyarakat masa lan absolutism kraton. Pamaréntah disimpen ing divisi saka masyarakat menyang kelas, ningali ing njamin safety dhewe. Populasi iki demarcated menyang tingkat, kang anggota kathah kasebut kanthi teliti, misahake saka ing lapisan liya. petani ora katon kaya kancane kutha, lan ing Merchant ing landowner disik. democratization bertahap lan ekonomi wutah wis sijine sing pungkasan menyang. revolusi numpes urutan lawas, madegaken anyar - dibangun ing podo antarane wong.

Apike, karya wis dikenali dening contemporaries Tocqueville buku Neutral pisanan bab acara ing pungkasan abad XVIII ing Prancis. Sadurunge wong, sajarawan wis diterbitake pasinaon, mbelo siji sisih utawa liyane saka konflik revolusioner.

Sabenere amarga saka prabédan iki prodhuk saka Alexis de Tocqueville, lan tenan kabeh publikasi kang wis entuk pangenalan saka lami, lan wadi ing memori sajarah. Dheweke ora nyoba kanggo mbecikake tumindak ing monarkis lan panyengkuyung saka republik - wanted kanggo golek bebener, adhedhasar bukti. Tocqueville seda ing April 16, 1859 ing Cannes. sumbangan ilmu lan masyarakat wis mandhiri edition saka karya lengkap, kakehan nglawan Reprints tambahan.