"Sumpah saka Horace" - kamenangan utawa pati

"Sumpah saka Horace" dianggep minangka karya David sajroning gaya neoclassicism, lan ing gambaran absolut saka tugas. Kubah sing ukurane 330 sentimeter lan jembaré 425 sentimeter diwiwiti ing Paris, nanging ditulis ing Roma taun 1785.

Ing Legenda

Subyek saka sajarah Roma Kuno. Sedulur-seduluré Horace kanthi sukarela perang ing pertarungan karo para cendrawasih Curia saka kutha Alba Longo. Tandhingan iki diwajibake kanggo mesthekake yen ing perjuangan sing ora bisa diprentahake kutha-kutha kasebut, pasukane ora kena, sing dibutuhake kanggo ngalahake Etruska, sing nyebabake serangan saka kutha kasebut. Konfrontasi bisa ngurangi kutha-kutha iki supaya Etruscan bisa gampang numpes. Mulane, ing lapangan ketemu rong tentara, lan hasil perang diputusake dening perang enem opponen. Ing wiwitane, loro Horace tiwas, lan telung Curiaces padha tatu. Nganggo trik, Horace tetep tanpa cedera, wiwit ngungsi lan mbantah karo para oposisi sing maju. Supaya Roma menang perang.

Urip kulawarga

Sedulur-seduluré ing Horace ana gegayutané karo kekerabatan kanggo para lawané. Adhine kakang iku putri salah sawijining Curatias, lan garwane saka Horace sepuh yaiku adhine mungsuh. Nglumpukake hubungan perkawinan kaya mangkono, para pahlawan film kasebut sumpah marang bapakne yen bakal menang utawa mati, sing bakal ngetungake perasaan patriotik. Sumpah saka Horace dhewe yaiku penemuan pribadi David.

Ing Prancis, ana saran yen dheweke minangka freemason, amarga dheweke diilhami dening pedhang sumpah kang luar biasa, sing ngandhakake gagasan wani lan bangga.

Segitiga komposisi

"Sumpah saka Horace" kuwi kabeh dadi triwulan lan angka "telu", sing tansah dianggep simbol kasampurnan lan stabilitas: simbiosis ilahi saka tiga entitas Kristen, telung mitos mitologis, telu nasib ... Dadi ing kene: saben sisih ana telung sedulur, telung kelompok karakter ing saben sisih Gambar, telung lengkungan ing latar mburi.

Telung sadulur njupuk posisi stabil saka segitiga. Iku nuduhake kekuwatan lan kesatuan saka klompok minangka kabèh, lan stabilitas saben wong. Bapakné nggawa pedhang telu marang anak-anaké. Lan, pungkasane, ing sisih tengen, telung wanita diwenehi menyang penampil ing telung larik. Ing latar mburi, wanita sing ireng iku ibu saka Horace, sing nyenengake loro putu.

Stabilitas garis

"Sumpah saka Horace" langsung nandheske bagean garis tengah horisontal antarane sisih kiwa karo tokoh lanang lan tengen - karo wadon.

Yen wong sing metu tangane kebak tekad, kekuwatan lan patriotisme, mangka garis wanita sing ana ing sangisore garis tengah kabeh ana ing fraktur. Wong-wong mau, nangis lan kasangsaran, kaya runtuh, kesed. Langsung sumpah saka Horace diwujudake dening karakter sing ditemokake ing garis sing ketat lan lurus, para pahlawan munggah ing ndhuwur komposisi, sing ndadekake heroik minangka oposisi kanggo wanita sing ora setuju karo tumindak lan dumunung luwih ngisor lan curvilinear.

Perspektif

Kaya ing panggung, Jacques Louis David mbangun perspektif. Sumpah saka Horace digawa menyang villa Romawi, sing katon aristokrat. Telung arches vertikal karo kolom cocog karo saben telung kelompok karakter, sing simbolis. Simbol kasebut "didhukung" dening arsitektur lan, kanthi mangkono, kaya sumpah. Lantai, sing kasusun saka panel persegi dowo, minangka elemen penting keseimbangan. Unsur kang peteng ana ing sangisore sikile bapakne yaiku titik wiwitan saka komposisi, kang pungkasan karo tangane bapake nyekel telung pedhang.

Penempatan pahlawan

Iku ketat lan ora ngidini apa kacilakan. Salah satunggaling sadhèrèk ingkang dipuntepangi minangka Jacques Louis David. Sumpah saka Horace menehi kesempatan kanggo nimbang posisine.

• Penonton weruh bali kuat, tangan tengen diunggahake kanggo sumpah, lan kiwa, sing nyekel tumbak.
• Tangane rong sadulure uga ditangekake, dheweke ngira yen ing papan liya, bapak bakal menehi pedhang.
• Rincian sing paling fasih adalah titik keberangkatan pandangan saudara-saudara, terutama kakak laki-laki di latar depan. Iku maneh bentuk triad sing nyempurnakake putra, bapak lan Kota Langgeng. Mbokmenawa, iki salah siji saka Horace sing bakal urip ing perang.

Warna saka gambar

Pria sing nganggo werna sing cerah, sing uga kudu nandheske masculinity, ing wektu sing padha, seniman milih warna dandanan busana wanita sing nyebabake rasa keletihan, rasa sedih lan ora bisa tumindak. Paling katon ing grup lanang iku abang, ngandhakake kekuatane, kepinginan kanggo perang, wani. Putih ing kasus iki bisa dingerteni minangka simbol kesucian ilahi, lan uga minangka misi sing dipasrahake marang para sadulur dening bapak, kutha lan dewa. Minangka warna biru, simbol kabudayan, kabeneran, iman lan perdamaian. Lan maneh ing fokus perhatian panonton iku adhine ngadeg ing latar ngarep. Wiwit wektu Henry IV, para penjaga wis nganggo werna kasebut, banjur pindhah menyang bendera Revolusi Perancis. Lafayette iki nggawe tricolor minangka werna nasional sing anyar. Mulane, gambar "Horatius Sumpah" dadi peran "kohesif" antarane jaman saiki lan masa depan lan wektu iku minangka "mercusuar", simbol revolusi Prancis.

Cahya

Efek dramatis ngasilake cahya David. Dheweke nggunakake teknik Caravaggio.

Bayang-bayang kasebut angel, mbedakake, nanging karakter utama katon minangka leneng. Resepsi sekresi simbolis iki asring digunakake nalika nangani subyek keagamaan. Sing, nalika Horatia sumpah, dheweke dadi kaya sing suci. David nggunakake metode iki kanggo nambah swara civic saka gambar.

Mangkono sampeyan bisa ndeleng kanvas "Horatius Sumpah". Gambaran saka gambar, sing sabanjure, diwenehi ing ndhuwur.