Sumber hukum Romawi.

Sumber paling tuwa isih Romawi hukum - hukum ditanggepi dening raja Romawi. Salah siji saka hukum paling penting saka wektu dianggep dadi ing badan Tables rolas. Iki ilmuwan document sajarah deleng tengah SM abad V. e. Nalika hukum Romawi wis cetha dipisahake saka dogma agama.

Ing taun 367 SM. e. Tsivil Tseks ditanggepi a hukum kang pisanan ngenalaken posisi kayata Praetor. Praetor kapilih tahunan, lan calon kirim padha biasane praetors edicts. A wong kapilih kanggo posisi Praetor, bisa, menyang ombone perlu kanggo tambahan sumber hukum lan ing sawijine discretion nampa hukum outdated inconsistent karo kabutuhan kontemporer saka masyarakat.

Expression kayata "sumber hukum Romawi", bisa dipigunakaké kanggo deleng kawruh lan hak sumber wektu. Iki sumber kalebu dokumen saka supaya legal, contone, odifikatsiya diterbitake dening Kaisar Yustinianus, uga karya pokrol, lan ing tartamtu karya sajarawan Romawi: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livy. Uga saka kapentingan gedhe kanggo ilmu sumber kuwi hukum Romawi pamicara dianggo, panulis lan filsuf saka jaman kuna.

Sumber penting nyinaoni bidang hukum Romawi sing slamet prasasti ing watu, kayu lan tembaga ( "Tabel Herakleian"), ing tembok bangunan (prasasti ketemu sak Penggalian Pompeii), lan ing. D. Wiwit setengah kapindho abad XIX. ketemu prasasti wiwit nerbitaké ing publikasi saka «Corpus inscriptionum latinarum», kombinasi lan collate dokumen sajarah. Sumber hukum Romawi padha kasebut kanthi teliti, sinau, lan amarga hukum Romawi kawangun ing basis saka hukum perdata ing akèh negara Eropah, iku mung alam sing sumber kang wis dadi obyek studi kanggo jurists wektu.

Sumber paling tuwa saka hukum ing Roma dianggep dadi pesawat saka adat lan aturan legal. Teori modern saka hukum, istilah "laku legal" mangertos aturan saka tumindak, kang kawangun minangka asil ingkang dipun danguaken nggunakake lan dikenali dening negara lan masyarakat minangka aturan prentah kanggo kabeh.

Fitur ndhuwur uga karakteristik adat legal ing Romawi Kuna. Famous Romawi Yurist Yulian ngedika bab watesan saka aplikasi saka adat umum lan idin tacit kanggo aplikasi.

Aturan hukum Romawi klebu tradhisi leluhur; laku biasanipun; imam khusus; laku sing wis dikembangaké ing laku hakim. Hukum adat, kang ana ing Roma ing wektu kekaisaran, waca tembung «consuetude».

Ing Roma, ing umum hukum suwe kanggo muter peran pinunjul ing perkawis hubungan sosial. Khusus lan aturan legal dikenali dening negara lan masyarakat ing par karo hukum.

Saliyane ing hukum umume ing périodhe jaman kuna, kanggo hukum digunakake minangka sumber hukum ing masyarakat Romawi. Kaping pisanan, hukum kuwi wis macem-macem tumindak legislative, kang wis tradisional Ditampa rapat-rapat umum lan disetujoni dening Senat.

Nalika salah siji-wektu co-orane khusus legal lan hukum ing masyarakat, pitakonan mengkene saka carane hubungané saben sumber saka hukum Romawi?

Pedunung Roma kuna bisa sangsi sing hukum bisa repealed adat legal. Pokrol wektu uga pracaya sing Applied kanggo laku legal dangu uga, yen perlu, kanggo repeal hukum.

Sumber hukum pribadi Romawi sing scrutinized sejarawan modern, lan riset sing wis dijupuk ukuran wektu dawa saka cabang kapisah saka ilmu.