Tatanan, Crita
Slavs Eastern ing 6-9 abad. Sistem sosial, budaya, pakaryan utama
Eastern Slavs kagungane cabang kulon suku Indo-Eropah kuna. Sajarah sing diwiwiti suwé sadurungé kita jaman, nanging Eastern Slavs ing 6-9 abad, padha mung bisa kanggo mbentuk asosiasi jangka panjang suku sekutu sing padha prototipe saking sistem negara.
Slavs Eastern ing jaman kuna
6-9 abad adoh saka kita urip kanggo abad. Nanging, sawetara informasi bab sajarah Slavs ing dina sing misuwur. Contone, iku wis ora ditakokake dening kasunyatan sing ing Rusia modern, Ukraina lan Belarus Eastern Slavs muncul ing jaman migration gedhe saka bangsa. Banjur padha manggon ing zona alas lan steppe saka Eropah Wétan lan peran wigati. Tanggi wétan Slavs 6-9 abad wis kawangun negara India saka prarusichey utang kulon diubengi bantala Byzantine, saka kidul - negara Hun. Mengko, ing pinggiran bantala Slavic muncul negara stabil pendidikan bangsa nomad - Gagal Power (obrov), ing Khazar Khanate, Kratoning Bulgaria.
tanggi saka Slavs
Relations karo tanggi ingkang ora gampang. Slavs Eastern ing 6-9 abad bola-bali nggambarake musuh, kita tindak menyang kampanye militer, rampung boloan karo. Mungsuh utama saka liyane, ing jaman iki dadi Byzantium kuwoso. Disebut ing paragraf pisanan saka Slavs wétan angkatan diatur ditemokaké ing sumber Romawi Wétan. Contone, sing ahli sejarah kondhang Prokopiy Kesariysky nuding metu sing antes lan Sklave ora duwé raja, suku iki manggon ing kapentingan masyarakat, nyembah Gusti Allah ingkang sami lan nganggo basa sing padha.
Ing tlatah Wétan Slavs
Ing ngarep pisanan ing Slavs Eastern padha wilayah, dumunung ing pesisir Kali Oder. Titik paling wétan ing utang saka Slavs kuna dianggep ing lembah kulon saka Pagunungan Carpathian. Mboko sithik arep pembangunan saka bantala liyane wétan. Iklim entheng lan fertile Dnieper tanah kosong nguwasani lan manggon ing Slavs wétan ing 6-9 abad. Penyelesaian lor sing mengko, sak tatanan saka Kievan Rus. suku Slavic dienggoni ing bank-bank ing Neva lan Lake Ladoga, tekan Vyatka tanah lan pesisir atos saka Dvina Northern. Ing tapel wates bantala ana assimilation bertahap saka suku Slavic saka Baltik lan Finno-Ugric bangsa. Monumen, ngemot gambar dewa Slavic, isih bisa ditemokake ing wilayah lor kita.
Bangsa ing Wétan Slavs
Oriental abad Slavic 6-9 kawangun hubungan kang wis ora ngalami évolusi keturunan lan wilayah. Contone, ngresiki urip ing alas, kang dumunung ing sadawaning tekan tengah Dnieper. Bank tengen dikuwasani drevlyans. Ing sisih lor saka suku iki antarane bank-bank ing Pripyat lan Western Dvina Dregovichi babagan saka tanah. Jeneng iki asalé saka tembung basa Slavik "dryagva". Nearby sing Polochans, dijenengi kanggo kali Polota, bebarengan kang suku urip. Padha suku dikenal Tivertsy, Vyatichi, Radimichi Krivichy, lan ing lembah kulon saka Pagunungan Carpathian dienggoni Putih Kroat. Lelungan ngunjungi tanah Slavic, nyatet yen Eastern Slavs ing 6-9 abad, ing awal saka millennium, wilayah dipanggoni déning sawijining ora rata. Pamukiman paling kandhel muncul ing tlatah Dnieper, ngendi ngresiki urip.
Minangka Slavs urip ing jaman kuna
A peran amba ing gesang masyarakat suku playing Slavic (tali). produktivitas pegawe kurang dibutuhake nggunakake pasukan kanthi tim. Para pinituwa saka tugas ana kanggo ngontrol nggunakake sumber lan Nagara saka distribusi padha saka asil saka pegawe.
dandan bertahap pribadi lan urip lsp wis nyumbang kanggo kamardikan luwih saka kulawargané individu lan genera. Ing pakaryan utama saka wétan Slavs abad 6-9 - ing felling saka alas, tanduran crops, herding, mburu lan mancing. ekonomi Single mboko sithik ambruk loro, house ageng kang urip sawetara atus wong, wis diwenehi cara kanggo tarub cilik dimaksudaké kanggo manggon saka kulawargané individu. Tekane saka Iron Age menehi wong sumbu wesi, plows karo tips logam, hoes, sekop, uga apik gegaman: ing saben dinten gesang muncul gandhewa lan panah, pedhang, javelins. Kali iki mbaka tambah kapasitas saka kulawargané individu, ora mung ing dhewe kanggo tuwuh crops, nanging uga kanggo njaga safety. kepemilikan umum ajur menyang cilik ngrugekake - ngrugekake, nanging mburu game amba, ngresiki tanah kanggo tetanèn nganggo isih dibutuhake gaweyan owahan.
nambah ketimpangan
Mboko sithik nambah kesejahteraan saben kulawarga mimpin menyang emergence saka surpluses. Supaya ana property, lan mengko - lan podho sosial. The bangsawan lawas ana krim saka masyarakat masa, mboko sithik nyebar ing tanah anyar lan mekso freemen kanggo mbayar pajeg. Supaya Eastern Slavs ing 6-9 abad kawangun sistem sosial masa anyar. Lan fiefs, lan farms biasane duwe karakter alam produksi. Loro-lorone ora dianggep dening produk saka komoditas pegawe. keluwihan cilik banjur mbayar pajeg lan dadi medium kanggo ijol-ijolan barang kerajinan. Pusat transaksi kuwi dadi kutha. Saka bètèng-bètèng, dirancang kanggo nglindhungi tanah lingkungan lan ngawula pangayoman saka kulawarga Pangeran kutha dadi pusat perdagangan.
Kapercayan lan cara urip saka Eastern Slavs
Ing 6-9 abad millennium pisanan SM kapercayan agama leluhur kita padha agama stabil uga dicocogake kanggo kasunyatan dina saben Slav.
Asli saka kapercayan padha ing telenging jaman kuna. Akeh gagasan bab supaya donya iku wis teka saka past Indo-Eropah, utawa malah saka jaman Paleolithic. Contone, ing sirah saka pantheon Slavic dadi Svarog - dewa kabeh donya. anak-anake digawa cahya wong lan geni. Dewa srengenge iki dianggep Dazhdbog dewa nasional kanggo alesan apik - "Crita Kampanye Igor kang" Telpon anak dazhdbozhimi ing Rus kuna ' ". We ndedonga Slavs kuna lan Rod Rozhanitsy - kulawarga lan kesuburan dewi. Velez ana panutan ternak lan perdagangan, lan Stribog dadi panggedhening angin.
Ing kapercayan saka Slavs
Budaya saka Eastern Slavs 6 - abad kaping 9 iki adhedhasar ibadah dewa sing. Arkeolog sing wis ketemu bukti saka celak akeh saka kasukman lan donya materi saka leluhur kita. Akeh brahala, candhi kuna lan obregi-sulaman nuduhake kita donya sange kebak jalmo mitos sing urip lan dipercaya yèn Eastern Slavs ing 6-9 abad. Sedhela donya sing iki suda kanggo orane telung donya - langit lan bumi lan jagading.
Bebarengan karo panyebaran kapercayan pagan lan diantrekake munggah andha sosial. Masyarakat saya stratified menyang bangsawan bebas lan warriors lan makmur gumantung. Liyane lan liyane tanah iki klempakan ing tangan saka panggedhe lan para panggedhe, makmur sing saya kedah mbayar pajak lan ngawula layanan. masyarakat sing ditetepake hubungan masa sing mimpin kanggo munggah saka taler kothak lan tatanan saka negara Kievan Rus.
Similar articles
Trending Now