Sajarah Gagasan Politik

Analysis of modern lan klasik views ing asal saka privasi mbantu luwih ngerti isi kategori punika. Iku uga ngijini sampeyan kanggo saiki struktur sakabèhé iki ilmu minangka Komplek sawetara disiplin.

Ing sajarah pamikiran politik baliho anggit SD babagan hubungan antarane panguwasa lan bawahané, antarane negara lan individu. Pari-parian Renungan kuwi ketemu malah ing risalah saka China kuna, India lan Timur. Nanging paling peneliti sajarah nyata saka doktrin pulitik isih wiwit karo filsafat Aristoteles lan Plato.

Plato - ing murid paling misuwur saka Socrates, lan mengko guru Aristoteles. Ing kono ana wong banget sinau kanggo wektu sing, digawe sekolah dhewe filsafat, nyerat sapérangan karya. kontribusi kanggo pangembangan saka ilmu politik iku kanggo nggawe konsep pisanan saka negara (malah ing wangun utopian).

Plato lan Aristoteles dikenali karo kawicaksanan negara, lan bal politik kanggo bal hubungan masarakat. wates kaku kuwi padha amarga underdevelopment saka wilayah iki, ing lack saka sistem multi-partai, proses pilihan, ing pamisahan kakuwasan , lan akeh liyane sing ana ing donya iki. Ing manah model politik Aristoteles lan Plato kutha-polis. warga kanggo nindakake loro peran bebarengan: klebu ing masyarakat kutha minangka wong pribadi lan secara aktif kagayuh ing masyarakat, ing masyarakat. Politics ora disusun dhewe saka Etika. Salajengipun, iki pendekatan wis terus kanggo dominasi kanggo saklawasé rong millennia.

Sajarah sakteruse saka doktrin pulitik sing digandhengake karo shift saka manungsa waé saka hubungan filsuf ing negara kanggo sing antarane negara lan masyarakat. Jeksa Agung bisa ngetokake iki mung ing variasi sawijining, saka 17 kanggo 19 tokoh abad dianggep kaya Benediktus Spinoza lan Dzhon Lokk, Hegel lan Karl Marx. Locke, contone, ana pisanan ngerti negara ora minangka wangun pamaréntahan, nanging minangka masyarakat wong, kang digawe kanggo supaya ing masyarakat ana kanggo tetep pribadi.

Ing abad kaping-18 sajarah doktrin pulitik sing ditambahi karo gagasan anyar, kang nggawa filsuf Perancis Charles Lui Monteske. Ing bukunipun "Roh hukum", nuding sing metu ing kahanan pembangunan saka bal iki saka pengaruh ora mung sosial, nanging uga faktor non-sosial (geografis, demografi, usum lan liyane). Montesquieu disaranake sing ukuran wilayah kena pengaruh dening alam formulir politik. Contone, kekaisaran kudu dumunung liwat sawijining kanggo monarki cukup rata-rata, nanging republik bakal tahan luwih suwé ing cilik, digunakake bakal tiba loro.

Ing sajarah doktrin pulitik saka 18-19 abad ditondoi dening owah-owahan wujud ing sesanti saka subjek Agencies ing gesang masyarakat, wates-wates sing kegiatan. Yen sadurunge aktor utama padha ratu lan para panggedhe, nanging saiki, ing pangaribawa saka gagasan saka Jean-Jacques Rousseau, ing gesang sosial lan melu massa wong biasa.

Ing wektu sing padha ing Eropah Lor lan ing sawetara negara Eropah padha Politik pisanan, kumpulan perdagangan, sistem pilihan. Kabeh acara sing wis digawé prasyarat kanggo, anyar (nanging ora umum) pendekatan modern kanggo pangerten struktur masyarakat.

Ing dekade pungkasan abad kaping-20 gagal teori Marxis, kang nyuda politik kanggo pangolahan ekonomi. Nanging ing laku, ana liyane. Saben taun, ngembangaken, privasi tambah obah lunga saka kapentingan ekonomi, ngganti karo dhasar kirim-materialist kegiatan sosial. Ana unik kanggo property dheweke, hukum fungsi lan pembangunan.

Meh kabeh model saiki urip politik njupuk menyang akun konsep privasi Weber, cukup ngelawan saka kaum Marxis. Panjenenganipun nganggep iku area hubungan sosial ing pamaréntahan, amarga wong kepengin duwe utawa ngatur, utawa piye wae melu ing proses.