Regime Politik - iku pasrahaken ing wong utawa pilihan sadar?

regime Politik - sistem pamaréntahan, panguwasa cara digunakake kanggo njaga supaya, cara kanggo nanggapi menyang swasana ati umum. Kang nyumbang kanggo pengawetan sawijining kanggo puluh, lan kang bisa nimbulaké durung puas saka populasi lan dadi alesan kanggo owah-owahan ing regime ngatur?
Ngandika bab regime politik, kita Wigati sing Suasana cilik. Akeh (kang nguripake metu, kanggo wektu tartamtu lan penulis banget) asring galau utawa nyampur rong konsep: "Wangun pamaréntahan" lan "regime politik". Nyebar sethitik. Wangun pamaréntahan iku sistem manéka warna takson. Punika ditondoi dening interaksi saka kakuwasan, supaya tatanan saka pamaréntah lan definisi kepala negara. regime Politik - iku luwih karakter, liya lan cara kang interaksi antarane panguwasa lan antarane panguwasa lan populasi. Contone, ing regime politik Jepang - demokratis, lan wangun pamaréntahan - monarki konstitusional.

Sawise kita padha ngomong babagan beda ing syarat-syarat iki, iku logis kanggo fokus ing typology sing. highlights politik demokrasi lan teroris (otoriter lan totalitarian) jinis regime. Minangka kanggo wangun pamaréntahan, banjur ana akeh liyane:

• State: Federal (Australia), Islam (Afghanistan), multinasional (Bolivia), kesatuan (Sri Lanka).
• Republik, kalebu Federal (Austria), Unitarian (Bangladesh), Islam (Iran). wangun Republican pamaréntahan gawan ing mayoritas negara modern, kalebu Rusia.
• Monarki - konstitusi (Japan), Absolute theocratic (Vatikan), Absolute (Brunei), parlementer (Spanyol). Monarki kuwi - Oman.
• pamrentahan parlemen (Andorra).

Nalika sampeyan bisa ndeleng, wangun pamaréntahan sing luwih warna. Menapa malih, sawetara wong ana mung ing siji negara. Conto iki - Vatikan, Andorra, Iran, Bolivia, Sri Lanka, Spanyol, Afghanistan.

Tambahan saka rezim politik miturut Aristoteles

Sinau ing bahan kanggo artikel iki, aku kaget ing pendekatan kanggo rezim politik sing wis ngajokaken dening Aristoteles. Iku ketoke aku, ing karya kang "Politics" pet sistem politik iki budhal ing interpretasi paling diakses lan bener. Mangkono, Aristoteles ngendhog ing 6 rezim politik utama. Saka cacah iki mau, telu formulir bener, nanging telu wis variasi keblinger sing.

• Mbenerake regime politik - iku (ing mratelakake panemume, filsuf gedhe) monarki, bangsawan lan polity. bener sing iku tumindak pamaréntah kang ngarahke ing entuk manfaat saka warga.
• regime politik Perverted - distorsi saka "bener" saka prinsip. Iki kalebu tirani, oligarki lan demokrasi. iki tumindak saka sistem Manajemen daya ngarahke ing "apik dhewe."

Interesting punika kasunyatan sing Cicero ing terjemahan saka risalah iki, miturut sawetara sumber, wis diganti konsep "polity" konsep "republik" sing dramatically mengaruhi kemampuan saka pemahaman bener teks. (Republik ing wektu sing siji saka jeneng saka Kakaisaran Romawi.)

legitimasi rezim

Akeh padha mbokmenawa kasengsem ing pitakonan saka apa sawetara rezim, kang ngirim nimbulaké larangan kasar tetep tetep kanggo abad? ana istilah kanggo disetujoni kayata "legitimasi". Iku nggadahi sing warga negara ngenali tata cara lan metode digunakake dening pemerintah, bener lan ditrima. Ing kasus iki, populasi iku meh ora usaha kanggo ngrusak ing tatanan sosial sing wis ana ora digawe usaha kanggo ngrusak pamaréntah lan ngganti sistem. Kabeh tumindak lan syarat panguwasa sing dipunsawang minangka alam, perlu lan mung bener. Setuju, banget padha kanggo apa ing regime politik ing Rusia (utawa rodok, Uni Soviet) wonten ing salebeting pamarentahanipun Stalin. Iku ing iki asas luwih saka dasawarsa ana , Korea Utara.

Apa uwis kuwi "pengajuan" ing bagean populasi? Mlaku kabentuk ideologi. Sah regime politik - daya, kang adhedhasar tradisi leluhur lan kuna, agama, orientasi politik (kang uga bisa dianggep jenis agama), uga prinsip rationality.