Pangeran Myshkin karakteristik. Pangeran Myshkin ing Năstase Filippovne sinau?

Punika pitados bilih pahlawan pancen positif ora menarik. Iki bener? Ya ora. Pancen, ing "pahlawan" karo huruf ibukutha asring Luwih Ponggawa. pikirane lan tumindak, kaya kabèh spektrum mbandingake saka putih - saka salju-putih kanggo krim, becik resik lan bebas saka kanepson, butarepan lan mbales. Ora titik ireng siji: Carane iku bisa?! Ing liyane tangan - gambar Pangeran Myshkin ing novel F. M. Dostoevskogo "The Idiot". Sampeyan bisa ora, utawa rodok, iku iku mokal kanggo nitèni Dèkné - "positif ayu", "Pangeran-Kristus", kaya kang disebut iku penulis piyambak - uninteresting utawa nyata lan palsu. Ing nalisir, metamorfosis ngageti: pangeran - iki ora pahlawan maye, ora karakter sastra, lan wis wong urip karo nasib tragis unik, banget sampurna kanggo donya karep uncontrolled lan selfishness.

para protagonis carita

Protagonist novel "The Idiot", Pangeran Myshkin (gambar karakteristik saka nangis, lan sapiturute), dianggep salah siji saka gambar sing paling penting ing karya F. M. Dostoevskogo lan ing sastra donya minangka wutuh. Ing saya felt ngarsane Sang Kristus. Sepi kabeh selfishness, bangga, endowed karo kemampuan apik banget kanggo nembus menyang banget jeru saka alam lan nyawa manungsa, pangeran iku mbokmenawa ora becik kanggo ngoyak, lan prisma ngliwati kang, lan donya materi wobbly, lan wong-wong kabeh kaluwihan sing lan cacat, lan kabeh konsep lan pengakuane sing kita digunakake kanggo dipandu ing urip, katon ing cahya beda.

Iku ora ana sing istiméwa lan protagonist liyane saka novel - Nastasya Filipovna. Where Pangeran Myshkin sinau bab Năstase Filippovne? Liyane sing mengko ... wong weruh dheweke pisanan ing kertu Photographic. Pangeran mata banjur muncul wong wadon saka kaendahan ing mirunggan: mata peteng, Palimenganing, bathuk brooding ing pasuryan - passion lan ing wektu sing padha kumingsun tartamtu. Ora dheweke kaya wong? Temtu! Nanging wong sange, maneh ngliwati lensa transparent manahipun, iku wis refracted ing cara sing ora dikarepke. "Nasib wong wadon iki, - kang ngandika, - ora saka biasa, amarga dheweke nandhang akèh gerah, wong seneng, nanging banget bangga." Lan kaya mengantisipasi alangan, kang nambah: "Good yen Sawise kabeh, yen apik, iku bakal wis disimpen!"

Pangeran Myshkin sinau bab Năstase Filippovne

Ing pungkasan November. Thaw. Train "Petersburg-Warsaw" ing kabeh silinder nyedhak ibukutha lor - St. Petersburg. Ing kreta-kelas katelu saka saben rong penumpang padha marang saben liyane. Waé wis digambar menyang ngageti resemblance penumpang acak: wong loro, enom, puluh-enem - wolulikur taun, ora liyane cahya, loro disandangi ora ing fashion lan loro-lorone iku "pasuryan cukup apik banget."

Nanging, ana uga kapapar a dumugi ketok lan kontras antarane wong-wong mau. Pisanan iki becik busana, rambute meh ireng, karo mata cilik nanging geni lan arrogant, dipikir smug. Kapindho "kapeksa pamindhahan kabeh dampness kang bali izdrogshey Russian November wengi." Panjenenganipun ruddy, mata ageng, biru, dibintangi lan bisu. jeneng liyane sing ora ngandika banter, lan ditemokaké dumadakan kutub antarane loro karakter iki wis teken menyang dhéfinisi "peteng-rambut" lan "padha" sing strengthens lan anticipates sing mangsa hubungan "persaudaraan-gething."

Liyan masyarakat-kontras bisa ora pass, lan sawise dawa kasepen loro penumpang gelem gabung ing obrolan, sajrone kabuka sing jeneng - Parfen Rogozhin lan Pangeran Myshkin, lan jeneng saka wong wadon - Putri Barashkova dirancang kanggo muter peran saking katalis, lan accelerator tragis kasil . Lan saiki, ing rinci, Pangeran Myshkin ing Năstase Filippovne sinau.

History Parfen Rogozhin

Pranyata metu sing limang minggu ago Rogozhin, minangka pangeran piyambak saiki, karo mung siji simpul tali saka ramane Pskov lik kanggo ibu mlayu. Ana kang langsung lan slog ing panas, lan kang tuwane tilar donya ing wektu. Aja banjur tumit, mesthi wis saiki panggonan saka almarhum. Apa iku angered wong supaya?

Iku kedaden liwat Lady Noble, saka putri jenis - Nastasyu Filippovnu ... Sawijining dina, mlaku liwat Nevsky Prospekt, kang weruh dheweke, Nastasya Filippovna, saka nyimpen dadi metu, alon, bangga, lan lenggah ing kreta. Ing wayahe banget iki, lan "Seared" wong. Panjenenganipun fraudulently njupuk saka rama sepuluh ewu, banjur ono tanpa looking terus menyang toko Inggris, ya kanggo kabeh lan njupuk pasangan liontin mirah. Apa, banjur, ing sikil saka wong sing ana ing ngarsané, sing pinggir - apa-apa kang wis ora katon lan ora ngelingi. Sawise padha lunga karo kanca, Zalozhevym, nengen nganti dheweke lan, tanpa mungel nyerahke kothak, takon kanggo njupuk liwat saka Pak soblagovolitelno Rogozhina. Dheweke dicethakaké, vzgyanula, grinned lan ditampa hadiah. Luwih - luwih pedhut, amarga wong mati, Simon Parfonych, ora sing ewu sepuluh, lan sepuluh rubles saka cahya szhivot, lan ora bakal ngéman anake dhewe. Apa apa? Kene utawa menyang drown, utawa kanggo menehi doru. Mutusaké bubar - Aku njupuk puluh rubles, lan ngungsi menyang Pskov, lan ana - ing pub, nanging ing lack saka pangrasa ngapusi ... Sing pundi Pangeran Myshkin ing Năstase Filippovne sinau.

kabisan apa kang duweni Pangeran Myshkin

Wis ing bab pisanan nggambaraké sifat lan ciri saka karakter utama, lan diwenehake ing idea utama saka penulis: Pangeran Myshkin lan Rogozhin Parfyon - personification saka loro-lorone ngelawan saka raos padha - katresnan. First - iki katresnan Kristen, ndhuwur kabeh, spiritual, kabeh-pervading, kabeh-pangaksumo, tanpa pengarepan reciprocity. Kapindho - passion unbridled, padha kabeh-pervading, nanging boten ngapura.

motif Evangelical

Empu gambar saka Pangeran lan - "Pangeran-Kristus." kabisan apa duweni Pangeran Myshkin? Ing dheweke anyumanggakakên ing idea saka FM Dostoyevsky bab wong sampurna, saged ing donya materi kanggo push pribadi "Aku" lan tresna marang pepadhamu, miturut dhawuhe Sang Kristus minangka piyambak, kanggo menehi "Aku" tanpa turahan karo pikirane murni mung kanggo marga saka kawilujengan. Nanging, becik kuwi mung bisa minangka hadiah saka Gusti Allah lan ora bisa dituku kemampuan sadar. Ya, ing saben manungsa saka lair glethakaken ing Kristus, nanging ora kabeh-ngisinake. Manifests dhewe ing kahanan sing beda-beda, nanging karo wong urip liyane, kabeh pasukan antagonis kanggo dhawuhe Gusti Allah. iku iki dikonfirmasi dening pemandangan ngendi Pangeran Myshkin lumebu menyang diskusi karo karakter.

Wangsulan: Bab ingkang pisanan kang tansah digawe - tega lan wariness. "Idiotishka!" - ngandika padha. Ananging pangeran kala wau ora gemblung suci ing pangertèn harfiah saka tembung. Ya, kang wus ndeleng lan mangertos, nanging ora ana ngeyek utawa moyoki. Ya, wong iki gedhe, nanging ora duwe panguwasa liwat pet kang, liwat nasibe, liwat kabeh sing Komplek lan mbantah, sing tergabung ing Gusti Allah. Lan disarekake ing Kristus lan Antikristus. Ing pungkasan - iki saestu ing wektu sing padha pasukan langgeng peteng, kurang ajar, cynical lan sing ora sopan, lagi kapapar, lan revel ing sinfulness sing: "Lah kabeh cara aku!" Kristus iku bisu, ora mlebu regejegan, ora njerit lan ora mbuktekaken kaunggulan sawijining. Panjenenganipun ngenteni cukup nateshatsya setan. "Yen kowe ora, dening apa saiki jek. Nanging sampeyan tau ngerti iku bisa dadi! "- pangucapé pangeran Năstase Filippovne. Lan tenan ora sing apa nindakake minangka - vengeful, kejem lan dissolute, Nanging, kaya kabeh wong. Lan kene rawuh ing bab sange: iman, iman kang bener ing wong, ing iman kang gaib tanpa wewayangan bangga lan bebendhu, Mirit, tembung mandheg kabeh limo excesses, lan dadi peteng kanggo cahya. Kabeh hak? Ora, mung kanggo wayahe. Nanging, Gusti, apa sing wayahe!

Pangeran sanadyan wong gemblung suci utawa "bodho" scatty. Panjenenganipun "lunga tanpa matur ing lair lan durung tembung rahasia sing siningid ana ing jantung" lan "banget cepet lan dhiri memikat" lan ngandika Sincerely lan generously, selflessly lan passionately. Lan bakal uga rauh lan tenanan digawe dowo, ing menit utawa tresna, dening kabeh liya wanted diajak marang, wis nganti pangarepan, kita wis dipercaya wong Rahasia, ngambong tangané lan diakui. Epanchins Bocahé Proud, Wheeler general Lebedev, Hippolytus, kesuwur swindler Doktorenko, unwitting impostor Burdovsky, ilang "saben tandha moralitas" Keller, etc. - kabeh thanks kanggo pangeran siji, lan mung ing ngarsane kang ditemokake ing Kristus piyambak. Sayange, "wong-wong mau kanggo wong predobrye komik", amarga njaba saka Injil, tanpa pangeran, padha maneh ketemu piyambak padha: wong kabeh padha ngalahake dening bangga, wedi, ambisi, serat lan kien.

efek kuwalik

Ora lali lan mbalikke impact saka "donya sekuler," pangeran urip. Ya, kepengin dadi - lan tanpa mangu! - inti, imbangan, bisa kanggo mbukak, kanggo ngatur, kanggo karahayon lan kanggo nyaring, nanging ing wektu sing padha sugih, urip penting lan nelukaké iku. Panjenenganipun longs kanggo dheweke lan kanggo nalika, sanadyan cendhak banget, dadi peserta aktif. Mangkono, nrenyuhake, anget lan kebak sesambetan lyricism antarane Pangeran lan Aglaya berkembang menyang soko liyane - "sethithik kang dadi banget seneng," ninggalake konco ngedeni daveshny lan mamang, lan kanggo wayahe misale jek - iku kawilujengan dawa-ngenteni! Nanging engagement iki ora dadi ...

Lan iku ora ayan penyakit pangeran ora Năstase Filippovne, Rogozhin ora lan ora kepinginan boundless kanggo nyimpen wong lan kabeh, rodo - ing wong, nanging lagi - mung ing tip saka iceberg. Ing peteng banyu asli iku didhelikake digunakake - kasekengan ngirim sawijining pet, lan mulane owah-owahan nasib. Carane ora bisa Pangeran Lev Nikolayevich (kanggo pitakonan saka carane kanggo jeneng Pangeran Myshkin) kanggo ngganti donya watara, lan donya ora bisa ngganti. apa pangeran weruh iku? Ya. Kang ing jantung twists ruwet lan passion bejat, dhèwèké nembé ngerti sing matine kabeh iku karo kang sampeyan disambungake nasibe, lan piyambakipun punika caket. Kabeh kang bisa - kanggo sujud madhep sing gerah, kanggo nampa nasib - rencana Allah, minangka saestu bener, lan selflessly bareng karo wong-wong mau nasib sing - mbok menawa iku siksa kang luwih gampang sethitik. ordeal unbearable, prihatin mental lan pati, ing tangan siji, nggawe atmosfer thickened saka hopelessness, lan ing liyane - sing penting, kanggo wong piyambak sing ngerti Gusti Allah, tangi lan pati. Lan kene lagi felt minangka sawijining kabungahan inexpressible, emosi lan inspirasi - kene iku bebener boten! - lan jero lan, siji bisa ngomong, meal luhur. Antikristus wis berjuang karo Gusti Allah, lan perang langgeng - nyawa saka wong ...