Pamanggih filsafat minangka ilmu khusus

Konsep filsafat asalé ing jaman kuna lan klebu tampilan teori lan umum saka sarjana Yunani kuna donya. Ing kontras menyang pikiran agama, karakteristik saka periode jaman lan ing abad tengahan, èlmu iki ditondoi dening kawruh nyoto, nyadari ing kawruh praktis lan evaluasi ngelmu cekap pas. Outlook filosofis, kang ing jaman kuna dijamin minangka bab matematika, astronomi lan astrologi, konsep fisika lan kimia, punika tampilan siji wong utawa guru lan murid marang kasunyatan lingkungan.

Mulane, konsep filsafat punika kombinasi gagasan dhasar beda babagan donya lan wong, uga hubungan antarane masyarakat lan alam. views Iki ngidini wong kanggo navigasi ing kasunyatan lingkungan, kanggo nambah semangat tumindak dhewe, kanggo njupuk acara nyata lan kanthi mangkono dipandu pilar angka karakteristik saka peradaban tartamtu.

Masyarakat: Konsep masyarakat ing filsafat minangka bagéyan penting saka èlmu, amarga urip saben wong kang ora bisa dianggep duwe hubungan saka masyarakat. sarjana kuna ing gati dianggep "masyarakat" minangka Uni lan kerjasama wong teka, bebarengan ing grup sadar lan tanpo pekso. Mangkono, Aristotle disebut saben individu "kewan politik" sing padha dipeksa kanggo kerjo bareng karo negara, ing ngendi sesambetan sing dibangun ing prinsip dominasi lan Sesambetanipun. Nanging Plato ana filsuf pisanan sing glethakaken cenderung kanggo interpretasi totalitarian saka sistem sosial, kang dadi peran tithik saka individu.

konsep liyane: Konsep dhasar saka filsafat nyakup kategori "tampilan donya", watesan lan kemungkinan kawruh, uga masalah liyane. Malah ing jaman kuna ilmuwan kuna mbayar manungsa waé khusus kanggo ontologi, kang bisa dianggep minangka ajaran kapisah saka kang. Konsep iki filsafat ing sekolah wis interpretasi dhewe, ing sawetara pakaryan pranata sawijining adhedhasar gaib melu-melu, lan sarjana liyane wis majeng gagasan materialistic. Masalah kang, cara kang tegese anane donya ngrembakaken Yunani kuna, lan saben wong nampa kanggo golek basa bukti kanggo titik dhewe tampilan.

Aristotle sinau masalah saka katon manungsa, nggoleki manifestation saka alesan gaib lan bukti kakuwasan luwih saka melu-melu ing kasunyatan ana, iku pitakonan tumitah ing donya kanggo metaphysics. Panusule aspek sinau filsafat lan filsuf saka jaman modern, Nanging, pitakonan saka makna urip wis dianggep ing hubungan saka ajaran kuna, lan wakil saka mayoritas sekolah ing XVIII-XIX ngilangi kamungkinan ing melu-melu kakiyatan gaib ing acara njupuk Panggonan ing bumi.

Ing abad XIX konsep filsafat punika saya klempakan ing antropologi, minangka kategori iki ing wektu iku durung èlmu kapisah. aspek iki kawangun saka pemeriksaan ciri tartamtu saka ing manungsa karo kabutuhan, kang kudu gawe marem. Kanggo apa sing arep, individu dipeksa kanggo berkembang kabisan dhewe sing ngidini wong kanggo dhiri pindhah menyang target.

A ilmuwan Jerman R. Lotze, sing urip ing abad XIX, antarane kasunyatan ana minangka kategori kapisah saka unggul manungsa. Ing ngarep, nempatno ing aspek nilai moral lan agama lan nyata, ngelmu kawruh lan kasugihan. Saka kritéria kasebut iku gumantung ing kapercayan lan prilaku saben individu dijupuk, sing looking for sing gol urip lan kang wis condong menyang donya kasukman utawa materi.