Omar Khayyam: A Biography. Omar Khayyam: menarik kanyatan

Omar Khayyam, biografi singkat kang presented ing kertas iki, lair ing Nisyapur May 18, 1048. Nisyapur dumunung ing wétan Iran, ing provinsi budaya Khorasan. Kutha iki ana ing panggonan sing padha ing padha akèh wong saka wilayah Iran lan malah saka negara-negara tanggané. Kajaba iku, Nisyapur dianggep salah siji pusat budaya utama wektu ing Iran. Ing kutha wiwit abad ka-11 tumindhak madrasah - sekolah jinis luwih lan secondary. Ing salah siji wong kang sinau lan Omar Khayyam.

Biography in Russian melu terjemahan saka jeneng suwene. Kadhangkala, Nanging, maca dibutuhake lan versi Inggris, contone, nalika kudu golek bahan ing Inggris. Carane bisa nerjemahake: "Omar Khayyam: A Biography"? "Omar Khayyam: biography" - versi bener.

Bocah lan remaja Khayyam

Sayange, informasi bab wong-wong mau ora cukup, informasi bab gesang akeh wong misuwur saka jaman kuna. Biografi Omar Khayyam ing mangsa bocah lan remaja ditandhani dening kasunyatan kang urip ing Nisyapur. Ora informasi bab kulawarga. Nickname Khayyam, sing ngerti, tegese "tarub master", "Campers". Iki ngidini kanggo riset nggawe Panyangka, yèn bapakné iku wakil saka bunderan pakaryan. kulawarga, ing kasus, duwe sarana cukup kanggo menehi putra pendidikan prayoga.

Education ditandhani salanjuté kang. Omar Khayyam pisanan sinau ilmu ing madrasah Nisyapur, sing ing wektu iki dikenal minangka institusi aristokrat, kang disiapake kanggo layanan umum saka pejabat dhuwur. Sawisé iku Omar nerusaké pendhidhikan ing Samarkand lan Balkh.

Kawruh gained Khayyam

Darbeke macem-macem alam lan pas èlmu: geometri, matematika, astronomi, fisika. Omar uga khusus sinau sejarah, koranovedenie, theosophy, filsafat lan nyetel ilmu philological, sing ana bagean saka konsep pendidikan ing wektu. Dheweke sumurup sastra Arab, lancar ing Arab, lan sumurup kerja penggubahan syair. Omar dueg ing marasake awakmu, lan astrologi, lan sinau teori music.

Khayyam sampurna sumurup ing Al Qur'an dening atimu, Aku kokwaca ayat sembarang. Mulane, malah teolog paling penting saka Timur kadhahar Omar kanggo saran. Gagasanipun, Nanging, padha ora lumebet Islam ing pangertèn taat sawijining.

Panemon pisanan ing lapangan matématika

Panemon pisanan ing matématika ditandhani salanjuté kang. Omar Khayyam iya ilmu iki fokus utama ilmu. Ing umur 25, kang damel panemuan pisanan ing matématika. Ing 60s abad kaping-11 kang diterbitake karya ing ilmu iki, kang ndadekke wong fame minangka ilmuwan pinunjul. para panggedhe Pangreksa miwiti kanggo menehi wong pangayoman.

Urip ing pengadilan Hakan Shams al-Mulk

Para saka abad kaping-11 kompetisi karo saben liyane ing kaluhuraning Suite. Padha ngajak abdi educated. Paling pengaruh mung nuntut kanggo pangadilan dadi pujangga misuwur lan sarjana. Ora dipunapunten nasib iki lan Omar. Service ing pangadilan lan dianugerahi biografinipun.

Omar Khayyam, pisanan mimpin karir èlmiyah ing pelataran Pangeran Hakan Shams al-Mulk, ing Bukhara. Miturut chronicler saka abad kaping-11, Bukhara panguwasa diubengi ing pakurmatan saka Omar malah sijine wong ing dhampar jejere wong.

Undangan kanggo Isfahan

Miturut wektu iki wis thukul lan diadegaké Agung Seljuk Kakaisaran. Tugulbek, panguwaos Seljuk, ing 1055 conquered Baghdad. Ngandika piyambak panggedhening enggal, Sultan. Khalifah ilang daya lan ditandhani jaman pembangunan budaya, disebut Eastern Renaissance.

Iki acara sing magepokan karo nasib Omar Khayyam. wektu New terus biografi sawijining. Omar Khayyam ing 1074, dheweké diundhang ing sidhang kerajaan kanggo ngawula ing kutha Isfahan. Ing wektu iki, aturan saka Sultan Malik Shah. taun iki ditandhani awal periode 20-taun aktivitas ilmiah kang subur, ngrambah asil kang nguripake metu sarwa. Ing wektu iki ing kutha Isfahan iku ibu kutha saka daya Seljuk, kang dowo saka Segara Tengah menyang wates China.

Urip ing pelataran Malik Shah

Omar dadi kehormatan wiyar Sultan gedhe. Miturut legenda, Nizam al-Mulk malah ana wong kanggo ngatur Nisyapur lan ing tlatah sakubengé. Omar boten bisa nglarang lan mrentahi apa perlu kanggo ngatur wong. The Sultan dados wong gaji 10 ewu. Gold dinars taun (jumlah ageng) kanggo Khayyam bisa bebas melu ing ilmu.

Manajemen Observatory

Khayyam diundang kanggo ngatur keraton observatorium. Sultan wis diklumpukake paling astronom ing pangadilan lan diparengake jumlah gedhe kanggo tuku peralatan larang. tugas nggawe tanggalan anyar wis sijine ing ngarepe Omar. Ing abad kaping-11 ing Asia Tengah lan Iran ing wektu sing padha ana loro sistem: tanggalan solar lan mbulan. Loro-lorone padha sampurna. Miturut Maret 1079 masalah iki ditanggulangi. Khayyam ngajokaken tanggalan ana 7 detik bener langkah dina Gregorian (dikembangaké ing abad kaping-16)!

Omar Khayyam mimpin pangamatan astronomi observatorium. Ing jaman kang astronomi iku hubungan sing disambung kanggo astrologi, kang ing abad tengahan, iku èlmu kabutuhan praktis. Lan Omar bagéan saka pengawalipun saka Malik Shah minangka penasihat lan peramal kang. Kondhangé seer a gedhe.

maju anyar ing matématika

Ing pengadilan ing Isfahan, Omar Khayyam iki uga melu ing salebetipun matématika. Ing 1077, kang digawe karya geometris pengabdian kanggo interpretasi kahanan angel Euclid. Panjenenganipun pisanan marang sawijining klasifikasi exhaustive saka jinis utama pepadhan - kubik, kothak, linear (total 25 spesies), lan digawe téori mecahaké pepadhan kubik. Iku kang pisanan wungu pitakonan bab hubungan antarane ilmu geometri karo aljabar.

Kanggo dangu buku Khayyam padha dingerteni kanggo ilmuwan Eropa sing digawe géomètri mboten-euclid lan aljabar luwih anyar. Lan padha maneh njupuk-cara dawa dawa kanggo pindhah lan sing 5-6 abad sadurunge wong-wong mau wis glethakaken Khayyam.

kelas filsafat

Khayyam iki uga melu ing masalah filsafat, sinau warisan ilmiah Avicenna. Kang translated into Persian saka Arab, sawetara karyane nuduhake inovasi, wiwit ing wektu iki peran saka basa ilmu diputer Arab.

Ing filosofis treatise pisanan iku digawe ing 1080 ( "risalah ing orane lan kewajiban"). Khayyam bilih piyambakipun punika pengikut Avicenna, lan ditulis panemu bab Islam saka perspektif aristotelianstva wétan. Omar, pangling wontenipun Gusti Allah minangka nimbulaké ROOT saka iku, ndhukung sing urutan tartamtu saka iku ditemtokake dening hukum alam, iku ora kasil saka gaib kawicaksanan. views Iki banget sarujuk karo dogma Muslim. Ing risalah padha budhal concisely lan karo pengendalian, allusions basa Aesopian lan innuendo. Luwih kendel, kadhangkala kendel defiant, sentiments anti-Islam ditulis ing puisi saka Omar Khayyam.

Biography: Poems Khayyam

Ing puisi kang wrote mung Rubaie, IE quatrains, kang rhymed 1st, 2nd, 4, utawa kabeh papat bait. Manusane punika kakardi kanggo umur. Khayyam wis ora ditulis odes laudatory panguoso. Rubaie wangun serius puisi ora, minangka puisi, Omar Khayyam iki ora diakoni déning contemporaries. Lan iya ora masang akeh wigati kanggo puisi sing. Padha ngatingal kamungkinan offhand, casually.

Omar posisi shaky ing pengadilan

Ing mburi 1092 dicuwil wektu sepi 20-taun kang urip ing pelataran Malik Shah. Ing wektu iki, Sultan seda ing kahanan cetho. Lan Nizam al-Mulk dipunpejahi sasi sadurungé. Ing pati saka rong nglindungi sumber abad tengah Khayyam kang lantaran kanggo Ismailis, wakil saka gerakan agama-politik diarahake marang bangsawan Turki. Sawise matine Malik Shah, padha terrorized Isfahan ngerti. Panganiaya lan denunciations lair wedi flooded misteri Rajapati kutha. A perjuangan kanggo daya wiwit crumble kekaisaran gedhe.

Elek lan kahanan ing pelataran randha saka Omar Malik Shah Turkan Khatun. Wong wadon ora dipercaya kira-kira Nizam al-Mulk. Omar Khayyam makarya kanggo sawetara wektu ing observatorium, nanging wis ora ditampa wae isi sadurungé, ora support. Ing wektu sing padha, dheweke dadi dokter lan peramal ing Turkan Khatun.

Minangka karir pengadilan iki Cut cendhak Khayyam

Cariyos kepripun tak gawe karir pengadilan, saiki wis dadi buku. Nanging belongs kanggo 1097. Sanjar, putra kang wuragil saka Malik Shah, sapisan dikontrak pitik pox, lan Khayyam, sing dianggep wong, ora ati-ati ditulis sangsi sing lanang 11-taun-lawas bakal waras. Scooter ngandika tembung padha overheard dening abdi, lan ditransfer sabar kanggo heir. Sing ing sultan mangsa, sing mréntah wiwit taun 1118 dening 1157 ing negara Seljuk, Sanjar kabeh kang urip harbored memungsuhan kanggo Khayyam.

Sawise matine Malik Shah Isfahan ilang posisi tengah ngelmu utama lan panggonan kraton. Derelict lan ing mburi, ing observatorium, lan ibukutha dipindhah menyang kutha Merv (Khorasan) ditutup. Omar kiwa pangadilan ing salawas-lawase, bali menyang Nisyapur.

Urip ing Nisyapur

Punika kang urip nganti séda, mung sok-sok ninggalake kutha kanggo ngunjungi Balkh lan Bukhara. Kajaba iku, kang digawe ziarah dawa kanggo panggonan suci Muslim ing Mekkah. Khayyam memulang ing madrasah Nisyapur. Panjenenganipun kagungan bunder cilik murid. Kadang bakal njupuk ilmuwan roket sing nggolèk rapat karo wong njupuk bagéyan ing debat ngelmu.

Periode pungkasan saka uripé iki arang banget angel, punika gadhah nyabut lan prihatin sing wis kui dening kasepen kasukman. Ing Nisyapur taun kanggo fame Omar minangka astronom, lan matematikawan iki ditambahaké kamulyan dämpat lan freethinker. Anger saka penganut Islam disebut views filsafat kang.

warisan ngelmu lan filosofis saka Khayyam

Biografi Omar Khayyam (cendhak) ora bisa diajak ing rinci bab kang karya. We Wigati mung warisan ngelmu lan filsafat kang cilik. Boten kados Avicenna, leluhur, Khayyam ora nggawe sistem filsafat manéka warna takson. risalah kang nyeritakake mung kanggo pitakonan individu filsafat, nadyan sing paling penting. Sawetara wong padha ditulis kanggo nanggepi panjalukan saka èntitas sekuler utawa spiritual. Wis slamet mung 5 tulisan filosofis saka Omar. Kabeh mau wis ringkes, Brief, kadang njupuk sawetara kaca.

Ing ibadah kaji, lan urip ing desa

Sawise sawetara wektu, tabrakan karo ulama dadi mbebayani Khayyam iki dipeksa kanggo ziarah angel lan dawa ing Mekkah (ing taun wis tuwa). Ing jaman iki ing lelampahan menyang panggonan suci kadhangkala iku langgeng kanggo taun. Omar urip kanggo sawetara wektu ing Baghdad. Memulang biografinipun wis Bintang ing Nizamiyya.

Omar Khayyam, bab kang urip kita ngerti, sayangé, ora akeh, kondur, piyambakipun wiwit manggon ing sawijining désa cedhak Nisyapur ing house secluded. Miturut marang opo kang dadi biographers abad tengah, panjenengané ora nikah lan anak kang wis ora. Dheweke urip Ana ing bebaya pancet amarga anggepan lan buron.

Nalika aku wis ngginakaken jam gesang Omar Khayyam

biografi singkat in Russian saka ilmuwan, filsuf lan puisi, iki ditulis déning sawetara penulis. Kabeh sumber setuju sing taun kang pati ora sabenere dikenal. Paling kamungkinan tanggal dianggep dadi ing 1123. Saka sumber abad kaping 12 teka kanggo kita crita bab carane Khayyam ngginakaken jam pungkasan urip. crita iki krungu saka para kadang Abu-l-Hasan Beyhaki. Ing dina iki, Omar kasebut kanthi teliti, sinau ing "Book of Healing" ditulis dening Avicenna. Sik njongko ing "siji lan kaping" Hayam sijine toothpick antarane sheets lan takon kanggo wong tengen kanggo nglakoni karsane. Omar ora mangan utawa ngombe kabeh dina. Sawise lulus pandonga pungkasan, tumuli sumungkem ing lemah ing wayah sore. Banjur, Khayyam ngandika, ngowahi kanggo Gusti Allah, sing padha sumurup okehe, lan kawruh iku - iki cara kanggo iku. Lan seda. Ing foto ing ngisor - kuburan ing Nisyapur.

Saka apa sumber liyane sing bisa mangerteni urip manungsa kaya Omar Khayyam? Biography TSB (Great Wikipedia Soviet) bakal cocog karo sampeyan yen sampeyan mung dhasar babagan. Sampeyan uga bisa ngrujuk kanggo publikasi buku Khayyam, ing purwaka kanggo kang asring menehi gambaran kang urip. Kita wis kasedhiya mung informasi dhasar bab wong kuwi minangka Omar Khayyam. Biography, warga negara kang, sajarah uripé, puisi lan tracts - kabeh iki lan akèh wong kasengsem ing dina iki. Ngandika saka pentinge Warisan sing wis ngiwa, peran gedhe ing sajarah pribadine Omar Khayyam.