Muncule demokrasi ing Atena. Reformasi saka Solon lan Cleisthenes

Akeh prestasi utang peradaban modern Eropah kang kanggo Yunani kuna. Sawise kabeh, ana muncul pisanan ing téater, pedagogy, filsafat, lan olahraga, mesthi, demokrasi. Pusat utama paling apik ing donya ing jaman kuna ana ibukutha sajarah Yunani modern. Iku pengaruh Mulane utamané gedhe ing pangembangan luwih saka manungsa wis lair saka demokrasi ing Atena.

prasejarah

Punika dikenal sing ing kuna Yunani didominasi kawicaksanan - kutha-negara, kang paling gedhé padha Sparta lan Atena. Ana ana loro kelompok dipérang banget warga - menang lan asor, minangka iki ora enslaved, lan tatanan negara iki kawangun dening gabungan tentrem karo sawetara tanggi ora pati roso. Senadyan iki, ana divisi bebarengan garis kelas, kang ora bisa nanging nangekake obor antarane populasi kaum miskin. Swara wektu, mbantah antarane bangsawan lan demonstarsi dadi luwih pocapan. Révolusi Bir, kang mung bisa women révisi dhasar saka ana sistem negara.

Sing Solon

Reconcile kabeh contradictions ngatur salah siji saka wakil kulawarga Kodridov Noble, biyen Prabu. Kang jenengé Solon, lan banjur tindak ing sajarah minangka salah siji saka pitung sages saka Yunani kuna. Sadurunge ngetik politik, kang kenal karo Athenians minangka penyair banget pamikir, lan banjur dadi misuwur minangka komandhan militèr ingkang suksès. Ing 594 taun SM. e., bab umur 34-35 taun, Solon kapilih Archon eponymous, t. e. pangareping para penggedhé 9-bebarengan, lan glethakaken ing wong kakuwasan Srengenge katon padhang. Kang nguripake metu, SAGE Solon dawa wis siap kanggo owah-owahan ing privasi dhewe, lan dheweke langsung wiwit reformasi. Sawise sawetara dekade kang karya iki terus dening Cleisthenes, lan sing konversi politikus iki ditemtokake Course pembangunan masyarakat manungsa kanggo ewu taun teka.

ngenggalaken Solon kang

Punika pitados bilih gesang demokrasi ing Athens wiwit dawa sadurunge Solon. Nanging, iku kang digawe hukum kanggo kang wis dadi babak. First piyambakipun announced sisahfiya, cancels kabeh utang, ngrugekake glethakaken saka tanah bali kanggo pemilik, lan iki dilarangi njupuk silihan ing keamanan wong. Kajaba iku, amarga Keuangan Athenian padha dituku lan dibalekake warga privasi didol menyang negara manca. Solon uga nyetel tingkat maksimal kepemilikan tanah, IE. E., Ora warga ora bisa tuku ngrugekake ngluwihi area kukumipun lan dadi landowner ekstra gedhe.

panguwasa

Panguwasa negara paling ing Athens ana ing pemerintahan Solon padha Areopagus, Majelis Nasional lan boule ing. Sing terakhir iku sawijining badan anyar, lan kapérang saka papat wong. Ing kasunyatan, akeh peneliti sing pracaya iku katon lan temenan lair saka demokrasi ing Atena. boule sadurunge rembugan karo kabeh hukum lan pitakonan, kang banjur rembugan ing Dhéwan Nasional. Senajan ana Ecclesia ing Athens lan liyane Yunani kutha-sadurunge, Solon nalika dheweke dadi awak saestu fungsi, lan dipunwiwiti liyane asring. Menapa malih, ing Archon wis ditanggepi Decree a miturut kang sak periode crah wong merdéka sing wis tekan umur mayoritas iki sing njupuk peran aktif ing masyarakat, digunakake kang kaancam nyabut hak-hak sipil.

Muncule demokrasi ing Athens (Kauripan): Cleisthenes ngenggalaken

Ing tatanan final saka sistem politik saka Athens, adhedhasar bakal ditulis bebas saka wong, wonten ing pungkasan abad kaping 6 SM. e. Penulis reformasi anyar dadi Cleisthenes, kang kapilih Archon, karo daya padha, apa yen diparingi Solon.

Panjenenganipun milah wilayah Attica District 3: Athens dhewe, Strip gisik lan wilayah warata. Saben wong, ing siji, dipérang dadi 10 Tritt. Saliyane ing wilayah, Cleisthenes uga dianakaké pembaharuan pilihan. Ing angger-angger anyar, iku kawangun 10 phyla, kang klebu warga saka telung Tritt, salah siji saka saben kabupaten. Iki asal nominasi saka antarane 50 wong melok Dewan 500. Mangkono, Cleisthenes minangka contemporaries wrote, "Gemi" ing Athenians. Iki temenan lagi saiki kapilih pemerintah ora ing wilayah utawa keturunan basis, nanging adhedhasar pilihan pribadi.

Ecclesia ing Klisfene

Kabeh pancasan penting ing Athens sak iki wektu sing dijupuk ecclesia bebarengan dianyari, olahraga daya legislatif, hukum, lan eksekutif. Ing masalah utama ditanggulangi sak umum kayata saka wong, padha:

• Pemilu perwira;
• kaputusan kanggo ngganti hukum ana lan Adoption anyar gedhe-gedhe;
• ostracism ing hubungan kanggo warga individu;
• Pancasan ing masalah nasional penting hubungane perang lan tentrem, nganakke prajanjèn saka aliansi, lan sah dhuwit umum, lan liya-liyane.

Lan rinci menarik: sadurunge saben "sesi" Majelis Nasional ketua pejabat kedah nyumerepi posters watara kutha, informasi bab masalah sing padha dianggep. Kajaba iku, kanggo njamin Nazi Dewan 500, saben filum digawa metu sawijining aktivitas ing mung 1 sasi taun.

geliee

Muncule demokrasi ing Athens lan diwarnai kanthi muncule jinis anyar saka prosedur, kang uga wis dadi bebarengan a. Kasus ditanggulangi supaya disebut-geliee - hakim, kang kapérang saka 6,000 wong. Ing podo karo, ana uga Areopagus - pelataran pinituwa, dumadi saka aristokrat, kang karo tekane saka panguwasa demokratis wiwit ilang pengaruh lan wigati.

ostracism

Asal lan pembangunan demokrasi ing Athens lan bisa digawe ing emergence saka kedadean anyar ing sajarah manungsa. Padha dadi ostracism. Sawise taun, ekklesia njawab pitakonan penting: "Apa ana ora antarane warga manungsa, kang bisa kanggo njaluk daya lan dadi tiran a" Yen Majelis Nasional pracaya sing wong kuwi , ing kono bakal patemon liyane kanggo prosedur pilihan aneh ing potsherds. Yen duweni potensi "mbebayani" kanggo demokrasi, wong ditampa ing paling votes marang iku, iku diusir saka polis ing.

Saiki sing ngerti carane iki lair saka demokrasi ing Athens (ngenggalaken saka Solon lan Cleisthenes) lan bisa kanggo mbandhingaké karo analog modern.