Mlarat - apa iki? Ing tingkat saka mlarat. mlarat Absolute lan relatif

Apa aku miskin? Pitakonan iki takon aku saben dina atusan ewu wong ing planet. Lagi nyoba kanggo tuku minimal iku sing perlu, nanging malah padha kerep lack upah meager utawa pensiun. Mlarat - iku web a Spider saka kang uwal angel. Nanging pancen nyata. Wangsulan: Bab ingkang utama punika klumpukne menyang ajiné lan tumindak. Aja njagong isih, ora nangis lan ora kanggo nyelehake munggah karo negara sedih urusane. Owah-owahan urip menehi paling kasempatan kanggo apa adoh karo enviable posisi sosial, minangka gantos kanggo apathy lengkap, lack of inisiatif lan passivity.

Mlarat minangka kedadean sosial

Iki butuh banget dana lan perlu kanggo orane sumber sing nyukupi kabutuhan langsung saka individu, kulawarga kabèh, masyarakat lan negara. Contone, ing dina donya iku Ditampa sing saben individu ing omah ana bab dhasar: televisi, kompor, Tabel, amben, lan ing. anané utawa kasekengan tuku ndadekake wong miskin ing mripate wong. Mesti wae, iku isih ora ing emper amarga earns lan nyoba kanggo mimpin gesang normal. Nanging dhuwit sing wong ditampa ing pabrik utawa pabrik, sing sorely kakurangan, lan kang lagi wae bisa nggawe ends ketemu.

Mlarat - lack of aset, kapasitas financial, barang kanggo orane lengkap. Yen katon ing ukuran global, iku mokal kanggo manggon, procreate, kanggo berkembang. Arang banget wong miskin ora malah duwe dhuwit kanggo tuku roti, supaya metu menyang werna kanggo nyuwun.

mlarat Absolute

Ing konsep iki gawe katut Leave wong mimpin gesang normal. mlarat Absolute - iku mokal kanggo ketemu malah kabutuhan dhasar pangan lan Nutrition, sandhangan lan anget. Kaya individu mundut mung barang minimal kang bisa kanggo njaga fungsi penting sawijining. Biasané ora mbayar keperluan lan ngawon disualekno saka barang pribadi. Nemtokake jinis mlarat bisa kanthi mbandingaken subsistence lan kemampuan kanggo awake nyedhiyani kabeh perlu. Yen longkangan banget wujud, ngirit ngomong bab kedadean saka batesan mlarat - punika lack saka gaya urip prayoga kanggo masyarakat, kasekengan njaga dobel jaman dileksanakake lan Nyingkiri standar biasanipun.

The World Bank wis dietung ngendi ana bates. Miturut ahli, baris mlarat - yakuwi anané ing kurang saka 1,25 US dolar dina. Nanging ora njupuk menyang akun kluwarga, cukup sing dicokot ndhuwur milestone sing. Mulane, ana kahanan, ngendi ketimpangan lan mlarat ing negara sing akeh, nalika sawetara wong urip ing sangisoré garis kamiskinan, wis suda.

mlarat relatif

Kadhangkala wong nimbang piyambak miskin, ora amarga padha ateges soko wis ilang, nanging amarga income sing luwih murah tinimbang sing saka kanca-kanca, tanggi, sederek. mlarat relatif - langkah pinten ora pas menyang framework ditetepake dening wong watara wong. Contone, bunder saka kanca iku konsisten cukup: Sister karo bojone ngaso ing Kepulauan Canary, kanca dadi ing Shopping in Paris. Nanging, sampeyan bisa nglampahi vacation mung ing Crimea domestik. Mesthi, mbandingaken dhewe karo kanca-kanca, sampeyan nelpon kulawarga miskin. Nanging yen sampeyan mikir, wong liya ora bisa saged malah trip kanggo Resor ing negara, supaya nimbang dhewe miskin ing kahanan iki ora adil.

Ing cendhak, ing mlarat relatif - bedho iki prayoga standar urip sing saubengé sampeyan. Dheweke asring nyoba kanggo mbayangno asil: yen padha tuwuh, lan distribusi saka dana tetep padha, banjur iki jinis perlu punika pancet.

konsep Townsend

Panjenengane dianggep mlarat minangka kondisi kang kanikmataning urip menowo kanggo manungsa sidelined utawa dadi bisa diliwati. Ing tampilan saka kahanan (mundhut proyek, lack of sumber financial) kang wis sangsoro sing ngganti gaya urip biasanipun. Contone, sing hebat dadi kanggo ing kantor ing mobil dhewe. Nanging negara wis teka krisis ekonomi, rega bensin kondhang munggah, lan gaji saka populasi tetep padha. Amarga iki, siji kudu ninggalake mobil ing sih saka beya murah ing sepur. Iki ora ateges kang dadi mlarat - rada cramped syarat awis sauntara.

Townsend udur mlarat relatif sing - sing income ngisor tingkat ing kang terus dadi bagean gedhe saka masyarakat. Analyst kang dienggo asring digunakake ing konsep saka nyabut multidimensional, kang gawe katut kerugian saka individu utawa kulawarga kang marang sokongan saka massa umum wong. Bisa dadi materi sing wis ditondoi dening pratondho kayata sandhangan, pangan, kahanan urip lan pegawe lan sosial - punika pet Employment, tingkat pendidikan saka aktivitas.

Two pituduh saka konsep

Ing tingkat saka mlarat - konsep cukup abstrak, kang ora framework cetha utawa wates. Mulane konsep Townsend nemtokake ing makna sempit lan jembare. Sepisanan, miturut Analyst, pambiji tingkat perlu, punika perlu kanggo fokus ing analisis saka kasedhiyan dana kanggo tuku barang kanggo urip normal. Nalika iki dijupuk menyang akun indeks saka (belekan) income pribadi kasedhiya kanggo wong. Contone, ing Skandinavia batesan saka mlarat relatif cocok kanggo 60% saka sumber material ing Eropah - 40% - 50% ing AS.

Sareh, relatif liya-dianggep ing ukuran global. Ing kasus iki, njupuk menyang akun kamungkinan kanggo melu kebak ing masyarakat, teken ing sumber daya sing kasedhiya. Interesting, nanging Absolute mlarat - punika konsep tuwa. sawetara iku ora padha relatif ing. Ing pisanan bisa ngilangi, nalika kaloro bakal tansah dadi saiki, amarga ketimpangan ing masyarakat - kedadean saka langgeng lan ineradicable. About mlarat relatif bisa diajak malah ing cilik endi kabeh warga dumadakan dadi millionaires.

pendekatan nyabut

Punika adhedhasar jumlah dhuwit, sumber daya lan income, lan tingkat konsumsi manungsa saka barang lan layanan tartamtu. Ing kasus iki, garis kamiskinan - posisi ing masyarakat, nalika individu ora duwe akses kanggo bab tartamtu, supaya rampung munggah tuku mitra murah. Contone, ing girl Sandra kepengin telpon seluler. A account piranti fashion tutul anyar dheweke wis ora ana dhuwit, nanging Simpenan sing wis disimpen ing bank Piggy dheweke pribadi, Nerjemahake isoh dadi wong kang duwe apik cukup piranti push-tombol.

pendekatan nyabut uga nggadahi larangan saka populasi sawetara layanan lan tumbas saka income cilik. Mangkono, wong mundut barang kurang ing supermarket, nolak Barber, lumampah kadohan bisa. Kene basis saka tingkat kabutuhan emphasis utama ing konsumsi. Nanging kanggo netepake batesan mlarat ing wektu sing padha cukup hard: wong bisa duwe cadangan financial apik, nanging kanggo sawetara wektu kanggo ngladosi kemewahan barang, njupuk menyang akun mangsan iki utawa tuku sing.

Panyebab mlarat

Ana uga akeh. Kadhangkala wong-wong ora bisa kanggo pengaruhe kahanan sing di-push wong liwat baris perlu. Ing kasus liyane, padha sing nggarai kahanan. Sing nimbulaké saka mlarat bisa diklompokaké:

1. Ekonomi - bayaran kurang, pengangguran, krisis ing negara, ing devaluation itungan.
2. Politik - perang, migration dipeksa.
3. Socio-medical - umur, cacat, lan tingkat dhuwur saka kahanan ora sewajare ing negara.
4. Demografi - sepah kulawarga, gadhah anak, dependents.
5. kawruh winates lan skills, lack of akses kanggo pendidikan lan sawijining tingkat kurang - kualifikasi.
6. Geographical - ngarsane wilayah nandhang sungkowo, pembangunan ora rata sing.
7. Personal - mabuk, passion kanggo obat-obatan, kecanduan gambling.

Apa waé sing nimbulaké saka mlarat, paling Jahwéh, elinga yen sampeyan bisa njaluk metu saka plight. Kesalahan kang ngandika: ". Mlarat - iku kosok" Ora, iku ora perlu dadi isin. Kudu - kedadean sak wentoro, ing sampeyan karo kepinginan gedhe tansah bisa mengaruhi.

Panjelasan nimbulaké saka mlarat

Ana rong cedhak sing hubungan karo kedadean sosial mlarat ing masyarakat:

• penjelasan budaya. Penganut teori yèn kawangun jenis prilaku miskin ing masyarakat: fatalism, discouragement, andhap-asor, frustasi. Tinimbang akting, wong golek piyambak pinasthi, miwiti dadi mendem inveterate, utawa nyuwun. Ing mlarat ngono - jenis penyakit nurun kang ditularaké gen. Experts maringi pitutur kanggo ngilangi pembayaran kawulo, pensiun lan keuntungan kanggo wong kuwi, kanggo push wong kanggo ngupaya Employment lan manifestation saka inisiatif slightest.
• penjelasan Structural. Adhedhasar téori iki, Analysts ngomong mlarat occurs nalika resesi ana ing negara. distribusi ora rata nilai materi antarane populasi ing wektu iki utamané leukemia. Padha uga mbayar manungsa waé kanggo owah-owahan ing struktur sing pegawe pasar internasional. Contone, ana asring dianakaké bayaran artificially kurang supaya narik kawigaten luwih investasi.

Saliyane Alasan ing ndhuwur, mlarat uga bisa kedaden amarga kahanan liyane, tartamtu kanggo wong tartamtu, cara gesang lan kawicaksanan saka negara kang uripe.

Apa uwis mlarat?

Kene uga ana rong teori menarik, penganut kang duwe views beda ing masalah sosial lan kurban cara diametrically ngelawan saka eliminasi sawijining. wakil pisanan nimbang mlarat pembangunan positif. Analysts wong iku wis dadi faktor sing nyurung wong kanggo tumindak, ndadekake kanggo nambah piyambak lan skills kanggo menehi metu gagasan anyar lumahing. Akibaté, masyarakat develops, makaryakke, posisi ekonomi negara ing wektu sing padha mbenakake. Teori punika, disebut Darwinian, didhukung dening Liberal.

gaya liya disebut kesetaraan. pandherekipun pracaya mlarat - ala. Ing tampilan sing, mlarat ora meksa wong bisa harder supaya kanggo nyedhiyani piyambak karo kabeh prelu. Ing nalisir, iku bakal mimpin kanggo kasunyatan sing mung alon bakal muter menyang ngisor masyarakat. Analysts pracaya: supaya degradasi lengkap individu, sing dadi nekat lan lack of inisiatif amarga fetter kabutuhan, kudu bisa merata dibagi sumber negara kang ana lan pribadi antarane kabeh warga.

jalaran negatif

Ing tingkat mlarat - iki katalis sing nemtokake ing atmosfer ing kabèh negara. Setuju, yen wong sing gerah saka mlarat, ketegangan njedhul ing sawetara masyarakat akeh saka Kadurjanan. Mudhunake tangané ing nglokro, wong nyolong saka negara, wiwit entuk ilegal, evading pajak, njupuk suap marang Feed kulawarga. Kadang malah dadi kanggo ing angkara luwih serius Rajapati kanggo gain, rampokan, nyolong. Masyarakat gerah saka mlarat, kerep lara amarga saka kahanan unsanitary. Punika ditondoi dening kematian dhuwur banget lan risiko panyebaran epidemi.

Utamané tragis mlarat turun temurun. Pancen, ing antarane wong-wong miskin asring sing lair anak wasis saged ing mangsa kanggo nggawe obat kanker, kanggo nemokake mobil mabur, utawa teka munggah karo cara kanggo pertempuran pamanasan global. Nanging iki ora bakal kelakon: lack of finance lan sumber daya kanggo ndadékaké kasunyatan sing anak ora bisa njaluk pendidikan prayoga lan dadi Einstein anyar. Dheweke uga nggawe percoyo saka kanak-kanak sing kabeh usaha kanggo ngganti gesang nul, mulane dipeksa meneng ngidinke kahanan kiamat bakaté.

kedadean sing ora dikarepke saka mlarat

Sing paling kena pengaruh dening kabutuhan warga Afrika, Asia, sawetara negara Eropah Wétan. Experts ing 2014 ditingkat negara paling kaum miskin, diwenehi longkangan mlarat - prabédan ing income antarane lapisan beda saka aspek populasi. We mbayar manungsa waé kanggo kritéria kayata gelar pembangunan ekonomi, standar urip lan hak, kadhaulatan. Akibaté, paling ngemis padha Mesir, Zambia, India, Senegal, Rwanda, Bangladesh, Nepal, Ghana, Algeria, Nepal, Bosnia, Honduras, Guatemala.

Sanalika wong-wong paling uga manggon ing Swiss, Swedia, Norwegia, New Zealand, Denmark, Australia, Walanda, Kanada, Finland lan Luksemburg. peringkat saka bangsa paling sukses US njupuk Panggonan mung 11, Rusia - 32, Lithuania, Estonia lan Latvia - 45, 48 lan 49, Belarus - 56, Ukraina - 68 Daftar iki carane apik utawa ala populasi urip saka negara. Nanging bakal tansah diowahi, yen kita ngira-ngira pratondho, kayata pendidikan, kualitas kesehatan, uga kesempatan Employment.