Jiwa Marina Komissarova: biografi lan foto

Jiwa Marina Komissarova dikenal kanggo artikel informatif ing blog "Live Journal" lan banget populer ing expanses saka babagan Rusia Internet. artikel dheweke fokus ing sesambetan antarane priya lan wanita, ajining dhiri, psikologis komplèks lan mung masalah komunikasi manungsa. Iku uga tema utama blog dheweke - a kesalahane wadon ing sesambetan lan krisis pribadi. Jiwa Marina Komissarova periodik njawab huruf ono klien dheweke ing prakara related kanggo masalah sing psychological lan kecanduan katresnan.

Jiwa Marina Komissarova lan dheweke kulawarga

Wiwit Marina wis dadi cukup populèr ing lingkungan Internet, minangka akibat, nonton blog kasengsem ing pribadine dheweke. Kelingan yen construction saka tema cinta lan hubungan perkawinan - ing bab utama sing mengaruhi artikel Marina Komissarova (ilmu jiwa). Biography dheweke cukup sibuk. Dheweke lair ing taun 1971 lan urip ing Moscow. Marina lulus saka scriptwriting Fakultas VGIK ing 1993. Ing taun 1999, piyambakipun nguwaosi fakultas psikologis lan tak pendidikan sing luwih kapindho. Laku diwiwiti ing taun 1997, ing podo karo melu karya riset.

Marina palakrama lan duwé anak loro, lan seneng fishing karo bojone. hobi utama lan kegiatan ing uripe - passion kanggo psikologi. Saya nerbitaké artikel psikologis sing seneng sukses terus.

Golek web ahli ilmu jiwa Marina Komissarova photo - ora tugas lan gampang, nanging ora nglokro. Kita nonton bisa njaluk ngerti dheweke wong.

kapercayan kita

Jiwa Marina Komissarova, minangka saben spesialis experienced pracaya sing kapercayan lan setelan kita nemtokake acara sing dumadi ing urip wong. Kapercayan - punika pikiraken sing ditampa minangka bebener, bebener kanggo awake dhewe. Lan banjur ana siji titik penting, scientifically buktiaken: yen soko wis bola kakehan wong, wiwit ndelok iku minangka bebener kanggo awake dhewe. Iku dadi bebendhu saka individu, kang wis diprogram tumindak lan kahanan lan mulane urip. Sing, yen akeh, kakehan bola, sing bodho - sampeyan bakal pracaya. Lan yen sampeyan mbaleni kanthi jumlah sing padha kaping sampeyan saged, iku, banget, pracaya kula. Lan iman bakal dibayangke ing Kasile Panjenengan.

jajalan psikologis dikenal

Ing AS ing 80s pungkasan abad, kuwi eksprimen iki digawa metu: siswa padha dipérang dadi rong klompok dinuga minangka asil saka testing. Ing kasunyatan, padha mung arbitrarily dipérang. Salah ngandika sing padha saged lan bakal dilatih ing grup kanggo wasis. Kapindho ngandika sing padha duwe kapinteran banget, lan padha bakal dipuntampi ing program kanggo laggards. Program latihan ana kabeh padha. Akibaté, akeh mengko taun, kita kabiji prestasi lulusan saka rong klompok. Wong-wong sing dianggep piyambak supaya wasis, saestu ngrambah sukses ing Careers lan pasinaon. Sing kang bebendhu dienggoni babagan kasekengan dipameraken kinerja miskin padha ing sawijining tindakake-munggah. Kanggo kabisan nyata kabeh iki wis boten apa.

Wong tansah tumindak sesuai karo kapercayan. A yakin - punika pikiraken sing bola kakehan, lan kita wis dijupuk kanggo diwenehake. Mulane, padha kudu reprogrammed. pikirane negatif bakal teka saka wektu kanggo wektu, amarga iku - pakulinan. Marina Komissarova, ahli ilmu jiwa karo taun pengalaman, pracaya sing mung poto-koreksi wewenang mbantu kanggo mbentuk pribadine diwasa.

Low ajining dhiri minangka aspek saka kanca cedhak

Minangka bocah, kita wiwiti ngerti peran lan nyeleh ing donya, adhedhasar carane padha netepake wong cedhak kita. Iku diwiwiti suwé sadurungé wayahe angen-angen. Saben kita wis bapa lan ibu. Sadurunge kita lair padha wis ana wong sing wis mratelakake panemume minangka kanggo apa padha arep duwe anak saka saben liyane, jinis apa, lan apa padha arep apa. hubungan kapenuhan katresnan lan bab utawa memungsuhan lan roh saingan. Kabeh iki mengaruhi tatanan kesadaran nilai, amarga pamikiran tuwane sing rubah ing hubungan kanggo sampeyan.

Yen anak sambutan, sambutan, iku wayahe angen-angen wis ngalami Nilai khusus dhewe. Kang ngrasa tresna lan digunakke ing negara kanak-kanak, menyang diwasa ngrasa cukup sapanunggalané. Rampung pemahaman emosi beda wis kawangun dening anak, sing disusun minangka asil saka panganiaya utawa "kaleresan". anak kuwi duwe kasempatan dhuwur kanggo tuwuh karo Komplek sirno unexplained. Inexplicable, amarga padha piyambak ora bisa dudu nerangake apa gelo, nanging sing kroso momotan liwat urip. Anggere ora langsung gaweyan eling sing dipedhot saka kaluputan.

jalaran komplek

Wong Perjuangan karo Komplek iki ing cara. Sawetara aran, lan wong-wong iki bisa katon - padha koyone aran tamu uninvited ing donya iki, runtut kanggo kang saben tumindak. wong kuwi seneng dadi cilik bisa ndeleng lan krungu wong, prilaku sing nuduhake yen padha nyoba ora kanggo ngadeg metu saka akeh.

Nanging ana strategi liyane prilaku. Sawetara kelingan squeezed koyo inferiority saka eling lan bareng-bareng nyuda iku. Sing, koyo ana, nanging mung wong nempatno pemblokiran ing aran apa salah siji, lan ketoke iki nerjemahake menyang prilaku narcissus lan egocentric. Nggolek ing wong kuwi kerep ngomong sing padha ora tresna sapa nanging awake, nanging bebener iku wong ing umum ora bisa aran, lan mung fokus ing marem kabutuhan sing fisik. Ing kasunyatan, ing lan ing kawujudan saka nyalahke punika lack cinta unconditional ing kanak-kanak.

Narcissism lan nimbulaké sawijining

Lan cara, kita kabeh ngerti crita Narcissus nggantheng becik Yunani sampurna nggambaraké strategi iki prilaku. Ayo kita ngelingake sampeyan sing miturut interpretasi ditrima saka mitos Narkisus ana extraordinarily ayu lan ora bisa males wong sing ambruk ing katresnan karo wong. Nanging supaya dadi takon dhéwé pitakonan: apa iki sing Narcissus kuwi - kadhemen lan biso kanggo tresna liyane? Kene iku perlu kanggo bali menyang pemandangan saka angen-angen kang. Narcissus yaiku anak saka Allah lan nymph Liriope Cephisus River. Gusti Allah Cephisus pasukan dijupuk nymph, t. E. Narcissus bener lair minangka asil saka panganiaya. Apa kang bisa rak saka ibuné kang Rama dibayangke ing iku? Mesthi. Banjur ora ngageti sing Narcissus ora tresna liyane, iku mung ora sinau iku minangka anak, wis ora digunakke wulangan iki karo ibu susu sing ing pangertèn harfiah.

Wong supaya disebut-Highly inflated ajining dhiri, nyatane, nandhang sangsara marga saka iku padha, lan wong kurang ajining dhiri, mung milih cara kanggo ngatasi konflik internal.

pengaruh Parental lan program

Uga mengkono iku tuwane pengin lanang lan cah wadon lair. Ing kasus iki, ing titah sethitik ngrasa sing soko wis ora sabdho ngarep-arep saka tuwane, nanging apa ora bisa ngerti. Saka pangertèn iki gawe katut assimilation saka anak sing alesan iku ora cukup apik. Yen tuwane ora aran katresnan kanggo saben liyane, lan sing paling Jahwéh, bab, padha miwiti kanggo mbasmi anak sing padha ora kaya ing partner. Saya urging wong sing ana soko sing perlu didandani utawa numpes. Para nindakaken, ora sadhar saben kita wis sipat alus, saka kang mokal kanggo njaluk nyisihaken saka. Lan akibat saka prilaku iki mung sing, bebarengan karo tembung "sampeyan supaya (supaya) padha bapakmu," anak dadi konflik internal.

Blog "Evolution"

Salah penulis paling wiyar maca ing Network ing subyek psikologi wis dawa wis ahli ilmu jiwa Marina Komissarov. nonton tamu kebak syukur kasunyatan sing artikel dheweke mbantu kanggo ngerti dhewe lan mangertos alam masalah, nerangake carane dadi wong mesthi lan ngatasi lack saka kapercayan lan inferiority Komplek. Iku kabeh wiwit nganggo kesadaran lan pangerten saka tindak tanduk ora efisien sing. Kangelan ing sesambetan, konflik ing komunikasi - iku masalah sing mengaruhi blog "Evolution".

Marina Komissarova (ilmu jiwa) menehi saran tartamtu lan Psycho-Techniques kanggo njaluk nyisihaken saka komplek lan ngedeni. Wong ngunjungi kaca dheweke ing "Sinau", nyerat artikel dheweke mbantu mangertos masalah hubungan bangunan antarane sexes, nemokake cara tengen urip lan ajining dhiri. Wong wiwit perang karo wong, ora ngerti sing perjuangan iki rusak a. Lan saben wektu, pesti rusak perang iki, wiwit nemu kawirangan nemen. Iku malu.

Marina Komissarova (ilmu jiwa sing wis bola-bali ngadhepi karo masalah sing padha ing laku sing) pracaya sing biasane nenun sawetara faktor.

ngarahake

Yen supaya kedaden sing kita nedodali tresna ing kanak-kanak amarga warna alasan, aja ora kentekan niat. kita tuwane marang kita mung apa kita bisa lan minangka akeh minangka padha bisa. Lan yen ana sethitik katresnan, sing ora ateges ing gesang kita, kahanan iku irreparable. Kita bisa menehi dhewe minangka akeh saka raos pinten kita kudu. Salajengipun, learning tresna dhéwé, kita sinau kanggo tresna donya kabèh, lan liwat wektu, ing lack saka katresnan, ora mung dhewe. We menehi dheweke kulawargané kita menyang ombone sing padha njupuk piyambak lan wiwiti aran raos katresnan kanggo kita.