Marriage minangka kedadean sosial lan legal. Prosedur kanggo marriage

Ing sajarah iki Uni suci werna jero. Dadi jero sing padha menyang lapisan banget pisanan saka sajarah manungsa. Prosedur marriage diterangake ing Kitab Suci. Wiwit Prajanjian Lawas betrothal punika Uni sukarela saka wong wadon, sing wis dijupuk kaputusan Teknologi lan sadar kanggo manggon bebarengan lan ing harmoni karo standar Allah. Tembung "normal" kita ngerti kerja saka kulawarga hukum, minangka Nyetel metu ing Kitab Suci.

Kaget, ing éwadéné kerumitan piranti diterangake ing aturan saka akèh negara lan ana langit definisi saka pernikahané. Iki amarga sabenere kanggo kasunyatan sing marriage - iki ora persetujuan bisnis ngendi kabeh hak-hak lan kewajiban saka partners karo werna-werna derajat saka akurasi amenable kanggo angger-angger legal. Marriage - Uni a, lan definisi iki ngrujuk ing kamardikan tartamtu ing antarané partners. Sing logis, amarga kulawarga digawe ora mung lan ora dadi luwih kanggo nepaki sawetara kewajiban kanggo masyarakat utawa kanggo mundhakaken anak, carane, sik njongko manunggal kasukman lan kopral ( "lan loro bakal dadi daging siji"), care ing kasukman kabutuhan lan fisik saka partner, kanggo nglengkapi lan nglindhungi saben liyane. Lan iki subtlety kasukman, ora hukum ora bisa ngatur mlaku.

Ngelingi urutan marriage minangka kedadean legal, ana sawetara jinis saka kumpulan kuwi: sing gedhe-gedhe sing wis direkam ing organ khusus, pasamuwan lan nyata (gedhe-gedhe padha sing erroneously disebut sipil). Non-Proliferasi ing Rusia, nanging njupuk Panggonan ing donya sing varieties kayata saka pernikahané minangka polygyny (poligami), polyandry (Kosok baline, nalika akeh wong), sak wentoro utawa kontrak lamunan lan pungkasanipun nyebabake perang galak anyar antarane DPRD lan antarane pedunung padha-jinis kumpulan.

Ora perlu kanggo tumindak lan aturan ing kang betrothal dianggep legal ing werna-werna negara diatur beda. Marriage ing Rusia, minangka jalaran legal tumindak iki dumadi nalika Pendhaftaran bakal njupuk Panggonan ing instansi pemerintah (kayata supaya ing Prancis, Jepang, Jerman). Ing negara liya, pilihan saka wangun - sipil utawa pasamuwan Pendhaftaran - tetep karo pasangan bojo, negara dikenali minangka salah siji lan Uni liyane (Spanyol, Inggris, Kanada, Italia). kekawin katelu mung ing wangun agama (Israel, sawetara negara ing AS lan Kanada, negara Islam).

Apike, ing tembung "marriage" asalé saka γάμος tembung Yunani, kang asalé saka "njupuk". Web kanggo wong kuna Rusia "brachiti" wis ditetepake minangka tumindak ngarahke ing milih sing paling apik ing apik lan nolak salah, salah. Adhedhasar kasebut ing ngarep, kita bisa nganakke sing tembung "marriage" minangka Uni saka wong loro, lan namesake, nuduhake barang-kualitas rendah, ora adoh banget ing meaning paromosastro sawijining. Ora wonder sing ing akèh negara ana ing Watesan tartamtu lan prosedur marriage kanggo pasangan enom. Dadi, contone, ing Code Family nyariosaken bilih kesimpulan saka pernikahané ing Rusia mokal, yen wong saka kepingin miwiti kulawarga wis disambung dening hubungan kulawarga resmi karo wong liya. Iku uga ora bisa link antarane sederek cedhak utawa yen ngresiki utawa putri nandhang kelainan mental wae. Dilarang dening braksochetaniya hukum antarane tuwane angkat lan anak adopsi. Kangge, marriage ing Jerman ing kahanan kuwi bisa uga. Mung ing kasus digabungake iki mandek dadi sederek, IE tiyang sepah lan anak. Prosedur ana marriage ing hukum perdata saka negara iki ceases ing kasus kuwi kawajiban kanggo Adoption.

Minangka bisa katon, kanggo ewu taun sajarah, manungsa lan wis ora dikembangaké pendekatan ndadekake kanggo tatanan saka sistem marriage. Mungkin tumrape obligasi kulawarga normal dina padha defenseless marang karusakane wong karo masyarakat lan kamardikan sing kompatibel karo moral sing duwur.