Magic - Fiction utawa Reality?

Tatanan saka tembung lan konsep ilmu kuwi, cara tradisional nuduhake periode Zoroastrianism, kang para imam ing tradhisi asli disebut tukang tenung (magi), kang wis dikonfirmasi dening referensi Alkitab Kasdim, lan babak negatif, kang ing Kitab Suci teks nggunakake tembung tenung, tukang sulap, lan ing. d. Sikap Alkitab Chaldean lan imam Zoroastrian lan iman kanggo akeh atusan taun wis diwenehi tembung "magic" lan "sulap" lan nilai negatif malah kejem. imam iki ngluwihi administrasi macem-macem ritual agama melu ngiro-iro lan kintenan mangsa. Senadyan crita wong wicaksana, sing teka kanggo lintang kanggo nyembah Gusti Yesus ing Prajanjian Lawas lan Prajanjian Anyar teks Piandel tembung tansah nggantosi ritual dosa, marang karsané Gusti, lan sarjana - iki Wizards lan sihir, ngendi pasrahaken "pati." Saindhenging abad tengahan ing pasamuwan Kristen paling ardently ngoyak tenung, nitya dheweke ing anggepan "anathema" lan ngirim menyang sapa saham sing tumiba menyang kategori sarjana lan juru tenung. Nanging, liwat wektu kahanan wis diganti, daya pasamuwan nyusut secara, kapentingan wong kanggo tema tenung tambah. Periode ing pungkasaning abad kaping-18 kanggo agêng abad 20 karo munggah saka èlmu alam ing Crest lan digawe galaksi kabèh saka mystics penting kayata Cagliostro, Papus, Crowley, Eliphas Lewi, Castaneda lan akeh wong, isih sikap ambigu saka sabab adventurism saka nasibe dhewe, wani lan naivety ing konsep teori. Kabeh iki kena pengaruh ing pangerten saiki Piandel ing babak saka tampilan donya modern. Ing Piandel modern wis tradisional klebu bagean kayata spellcasting, clairvoyance liwat niteni utawa Astrologi, sesambungan karo liyane, ing impact saka ritual utawa pamikiran kanggo materi utawa makhluk halus. Nanging, sing ngubungake pangerten deskriptif kuwi ora adoh musna saka Piandel primitif, ing ngendi iku asil saka kapercayan kuna dibangun ing lack saka kawruh, tinimbang ing dina donya nalichii.V sing kita waca rong kategori sing godhongé amba saka sarjana, sawetara kang, kang setya marang tradhisi kuna tenung taat laku tumindak ritual, sing liyane "sarjana" magic nguripake menyang jenis alat universal sukses, pengaruh lan kasugihan, dibangun ing seni tatanan formulir pamikiran lan panegesan. Sawetara riset saka Jeksa Agung bisa ngetokake iki rampung nyangkal kawontenanipun tenung, wong kosok balene tanpa syarat pracaya ing ritual lan tenung langsung, tanpa mikir bab iku. Nanging, ana alesan kanggo pracaya marang kayektèn, minangka tansah, ora ngapusi ing lumahing. Pancen, ing gambar donya manungsa iku nyata, apa lichno.Chto nyata iku bisa cukup bisa wiwit yen basis samubarang efek gaib punika panginten déning hukum gaib modern, ditulis ing tembung lan (utawa) ritual sing wis adil (s) lan efek pituduh kanggo entuk goal iki. Pendekatan kanggo mangerténi Piandel ing cara iki temenan kanggo njaluk pangerten sing wong mesthi aktif saka tumindak adhedhasar idea Creative, kang mangkono salajengipun mawujud, iku Piandel nyata.