Karl Kautsky - ekonomi Jerman, sejarah lan filsuf

Ing donya teori ekonomi ngisi papan khusus ngirit Jerman, filsuf. Salah siji wong paling apik banget kang wektu iki Karl Kautsky. Karya-karyanipun duwe akeh ing umum karo karya Marx, nanging wis sawetara fitur khusus sing nggawe sing saka filsuf Jerman ing cara dhewe unik. Panjenenganipun ngatur kanggo narik kawigaten akeh panyengkuyung lan sawetara karya kang isih relevan. Lan saiki pemimpin-wing tengen ing buku sing migunakake gagasan sing voiced dening Karl Kautsky.

biography

Gesang ing ekonomi mangsa wiwit ing Prague kuna sing endi wong gedhe iki lair ing taun 1854. Ing wektu iku, Eropah Tengah mimpin urip nyedhaki sepi, lan institusi pendidikan sawijining berhasil tinggi ing negara Inggris kang kondhang. Karl Kautsky nampa pendidikan banget ing Universitas Wina. Nalika isih dadi mahasiswa, kang sambungan sing saka sosialis lan njaluk kenalan karo tulisan Karl Marx. Wiwit pungkasan taun 1870, piyambakipun pikantuk saking akeh kaum Marxis. Ing tartamtu, supaya disebut-pitakonan tetanèn wiwit kapentingan bebarengan karo peculiarities saka gerakan apa lan kontrol revisionism. Posisi editor cukup majalah populer «Die Neue Zeit» nyumbang kanggo panyebaran gagasan sosialis ing Eropah Tengah lan Kulon, sanajan nonton nuding metu sawetara pedantry kang karya lan Kesenengane kanggo scholasticism ngelmu.

propaganda saka kaum Marxis

Ing 1885 -1888, Karl Kautsky urip ing London, kono ana jroning kontak cerak karo Inggris lan panyengkuyung saka kaum Marxis. Wiwit taun 1890, piyambakipun pindhah dhateng Jerman, terus nerbitaké karya ing macem-macem aspèk Marxisme. Pendidik bakat lan virtuosity digawe karya cendhak Kautsky cukup misuwur antarane panyengkuyung saka gerakan sosialis lan radikal. Antarane analisis karya kang saka Thomas More lan dystopia kang (1888), "Komentar kanggo Program Eksfurtskoy" (1892), "Antecedents Sosialisme Gambar (1895).

Kautsky lan Kristen

Siji karyane, ekonom lan filsuf Jerman pengabdian kanggo emergence lan pangembangan gerakan agama paling gedhe-ukuran kang wektu - Kristen. Ing buku kang, Kautsky ngandika bab nimbulaké ekonomi lan sosial sing nemtokake perlu masyarakat kang kanggo iman anyar, nerangake wigati saka kasunyatan sejarah lan monotheism Yahudi, thanks kanggo kang Kristen jumeneng minangka agama sing kapisah. Ing karya "Asal Kristen" Highly ngormati dening contemporaries, sanadyan, lan saiki nimbulaké akèh perkara antarane pracaya lan antarane atheists.

karya ekonomi

A analisis rinci ing hubungan ekonomi iki dianakaké dening wong ing taun 1887. "The Economic Doktrin-Doktrin Sing saka Karla Marksa" mbok menawa karya paling misuwur saka ilmuwan iki. Ing basa diakses lan dingerteni mranata metu TCTerms utama sing misuwur "Ibukutha". Places ngendi Kautsky nggambaraké téori ibukutha, nyedhiyani gambar langit seni diakses kanggo wong adoh dibusak saka pendidikan ekonomi.

sektor agraris

gagasan kapitalisme ing tetanèn padha brilliantly dicethakaké ana ing kitab Karl Kautsky, "Pitakonan agraris." Punika kang nggambaraké tren utama sing wis mboko sithik dikembangaké related kanggo nampa kepemilikan kanggo dangu: saka sistem ekonomi masa kanggo jaman modern kapitalisme majeng. Economist bisa Streamline lan deskriptif materi statistik Jerman, kang ing wektu iku kang nambah massa ageng. Ing sawijining karya, Kautsky adhedhasar data resmi saka macem-macem survey lan censuses conducted ing Inggris, Prancis, USA, Germany. Aliran Gamelan saka crita saka hubungan masa awal kanggo tetanèn modern nuduhake tetanèn ing wektu cendhak wis ngalami évolusi saka patriarchal kanggo kelas sains, entuk bathi maksimum. Kabeh pertimbangan sampurna ngapusi ing petungan Marx lan iki: ekonomi kang.

Departure saka gagasan saka kaum Marxis

Ing awal abad iki entuk luwih lan luwih popularitas idea Hidayat Nur Wahid proletarian. Ing idea saka ganti struktur ekonomi lan nyuworo ing II Congress saka RSDLP, kang wiwit taun 1903 ing Brussels, lan banjur terus bisa ing London. Kautsky wis rapet nganti deliberations saka delegasi, nanging ing pangadilan kang njupuk Mensheviks (anti-Iskrists). Ing wusana, Karl Kautsky diterbitake pirang-pirang karya sing diserat ing Roh saka kaum Marxis. Antarane wong-wong mau padha "The Path kanggo Power", "The Slavs lan Revolusi." karya ekonomi Jerman padha scrutinized VI Lenin, sing asring dipetik wong ing pidato. Artikel Lenin komentar Kautsky kang asring diterbitake ing "Iskra".

Sadurunge Perang Donya

rethinking bertahap saka gagasan saka Karl Marx ndadekake Kautsky pindhah adoh saka gagasan saka perjuangan revolusioner lan gerakan pekerja wonten. Panjenenganipun ngleksanakake privasi karukunan karo macem-macem revisionists. Nanging, durung mungkasi wong ing karya kang kanggo ndhukung gerakan Liquidators antarane Russian Social-Demokrat. Dheweke uga nolak prinsip Party filsafat Marxisme, mbayar pajeg kanggo macem-macem formulir protest neorganizatsionnym. sosialisme Scientific karya kang nyoba kanggo co-ana karo gagasan filosofis non-Marxisme. views Kautsky sing nglakoni owah-owahan wujud. Obah lunga saka tampilan revolusioner saka kaum Marxis, kang nyoba kanggo nerangake lan ningkataké prinsip sosial-chauvinists.

Kautsky ing 1917

Ing awal taun 1917, Kautsky iku langsung melu ing nitahaken saka partai, kang views kang kebak sambungan. Iku Party sawijining Social-Demokratik Jerman, kang isih ing putaran pertama pemilu wis kepincut akèh votes. Nanging Revolusi Oktober, Kautsky reacted banget ngaruh kanggo nglawan transmisi buruh daya lan makmur, nalika ngramut prinsip demokrasi bourgeois.

Ing wektu kumrungsung politik utama ing Jerman, piyambakipun nganut mesthi saka rekonsiliasi antarané kapitalisme lan gagasan sosialis. Posisi ilmuwan Jerman ing prakara dideleng ing rinci lan ngritik VI Lenin, ing artikel "Revolusi Proletarian lan Kautsky degenerate."

Minangka kerep mengkono, gagasan saka filsuf Jerman outgrown ngripta. Ing kirim-perang Jerman sing sistem kapitalis dominan. anak Favorite (Partai Demokratik Sosial) Kautsky kang ketemu fitur medeni. Nalika fascism ing Eropah Tengah tumenga, Kautsky durung temen maujud apa jalaran elek iki bisa nimbulaké. Ing taun 1938, ing Wina kang kinasih Nazi teka, lan Karl Kautsky wis dipindhah menyang Prague lan banjur kanggo Amsterdam, ing pundi piyambakipun rampung karir.