Jinis kawruh apa

Kawruh nggantosi asil proses learning, gadhah struktur lan langkah gadhah orane tumrap sekolah saka tatanan lan pembangunan masyarakat tartamtu. kawruh manungsa develops bebarengan karo nambah kerumitan laku.

Ana macem-macem jinis kawruh manungsa. Salah siji saka format paling tuwa sing agama lan filsafat. Ing ngedegaken saka positivism, Auguste Comte ing tengah abad ka-19, ngajokaken konsep, nuduhake jinis kawruh. Ing konsep, kang dianggep tiga bab kasil ngganti siji liyane.

Wangun pisanan kang dianggep kawruh agama. Iku adhedhasar iman lan tradhisi pribadi.

Ing wangun liya - kawruh filsafat. Adhedhasar roso penulis utawa konsep lan iku renungan lan nyoto ing alam.

ngelmu kawruh - iki wangun katelu. Adhedhasar mbenakake bukti ing latar mburi eksprimen utawi pangamatan fokus.

Dina iki ketok sing kabeh jinis iki kawruh sing dikembangaké ing podo karo, lan ana kaya ana ing alam bébas tetanduran lan kéwan.

Ana uga Klasifikasi liyane. Miturut konsep M. Polanyi (Inggris filsuf), jinis kawruh sing diklasifikasikaké miturut sipat. Inggris filsuf nglajengake saka kasunyatan sing kawruh iku sawijining pangerten aktif iku - tumindak sing mbutuhake piranti khusus lan seni khusus. Ing "pribadine", miturut Polanyi, nelukaké ora mung kasunyatan nanging uga identitas kapentingan ing doyo nalar. Ing kasus iki, ana pesawat saka ora mung sembarang statements, nanging uga pengalaman ing individu kang. Mangkono, Polanyi ngendhog jinis ing ngisor iki kawruh:

1. A cetha, digawé, ditulis ing teori, pengadilan, konsep.
2. Iso dilacak, iso dilacak, ora menehi bayangan kebak pengalaman manungsa.

kawruh iso dilacak anyumanggakakên ing skills fisik, skills praktis, rencana pemahaman. Iku ora rampung dibayangke ing buku-buku, nanging nyebar dening kontak pribadi lan komunikasi.

Minangka komponen utama ing struktur pendidikan umum kawruh iku asil saka kawruh hukum alam, pikiran, masyarakat lan kasunyatan. asil iki nuduhaké pengalaman manungsa umum sing wis nambah ing Course laku sajarah sosial.

isi pendidikan kalebu kuwi jinis kawruh, kayata:

1. Syarat utama lan konsep kang nggambarake kasunyatan. Saliyane kasunyatan saben dinten, padha ditulis lan ngelmu kawruh.
2. bukti Saben kasunyatan lan ilmu. Padha digunakake ing ngadeg lan bukti gagasan.
3. hukum ngelmu dhasar. Padha mbukak hubungan antarane macem-macem gejala lan obyek.
4. Teori, kang marang alus lan padhang ngelmu kawruh bab tartamtu sistem obyek, obyek, sesambetan antarane wong-wong mau, uga cara kanggo mrédhiksi lan ngandharaken fénoména ing tartamtu wilayah subyek.
5. Evaluasi kawruh. Padha nggambarake standar kanggo acara urip beda.
6. Kawruh cara nganakake aktivitas ilmiah, cara ngerti, lan informasi riwayat tetukon.

Kabeh jinis iki duwe fitur sing digandhengake karo fungsi lan aplikasi teknologi learning.

Kawruh uga bisa dadi:

1. Emosi lan nyoto.
2. Essentsianalisticheskimi (adhedhasar panggunaan alat analisis kuantitatif) lan fenomenolisticheskimi (adhedhasar nggunakake "kualitas" konsep).
3. Teori lan empiris (pracoban).
4. Chastnonauchnogo lan filosofis.
5. Kamanungsan lan èlmu alam.

Saka titik pedagogical lan psikologis tampilan, paling menarik sing beda antarane nyoto (èlmu alam) lan sensual kawruh (kamanungsan).