Ing-hukum - sing ing donya iki?

Apa wong-wong Rusia bener wis ora krungu ngomong? Mbokmenawa iki ana sawetara. Lan minangka akeh minangka proverbial ana babagan warna hubungan kulawarga, lan Count angel. Apa mung ujar scintillating dikenal bab sesambetan ing antawisipun ibu-ing-hukum lan supaya iki digunakake digunakake dening wong-wong ing kahanan anecdotal. Contone, "ing-hukum ing doorstep, ibu-ing-hukum dening bal", "zyatey kita akeh kereng", "ibu-ing-hukum kanggo milks lan mortir", "ngomong ibu-ing-hukum - neraka, lan ibu-ing-hukum - iku bandha." Minangka mbokmenawa akeh wis lunga, dina iki kita bakal fokus ing wong nelpon "ing-hukum" sapa, apa iku kang Panggonan ing dhewe.

Relevansi pitakonan

Senadyan gamblang seeming saka tembung, sawetara, kalebu enom saka contemporaries kita, tembung "ing-hukum" koyone ora pati ngerti lan cetho ing makna, malah ing éwadéné nggunakake nyebar. Kanggo supaya kebingungan ing terminologi, uga nyekapi kokwaca makna apa krungu utawa maca bab hubungan kulawarga lan sesambetan pribadi, manungsa waé wis diundang kanggo artikel cendhak kanggo program pendidikan sawijining ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki.

Ing-hukum - sing iku?

Yen sampeyan mbayar manungsa waé kanggo pronunciation saka tembung, iku akin kanggo ROOT minangka tembung bisa dianggep minangka kriyo "ngerti". Sesambetan etymological karo akeh basa, kalebu Old Church Slavonic, Ukrainia, Bulgaria, Serbia, Slovenia, tembung Ceko "ing-hukum" terjemahan cetha. Secara harfiah tegese "putri". Saka tembung Yunani kuna ateges "sadulur relatif". Ana uga tembung kuwi mboten umum sing ngemot ROOT umum, nuduhake hubungan tinentu istilah tiyang sepah, kayata Zyatev, zyatny, zyatstvo, zyatitsya kamungkinan digunakake ing umum utawa ing sastra njlentrehke tradisi lan adat rakyat desa Russian, characterizing asli lan keunikan basa Rusia.

meaning

Bali menyang makna modern, kang diutus kanggo tembung, sing mung kanggo mengetahui ing-hukum - sing ing relatif, sampeyan bisa ngerti sing, historis, tembung diarani ngresiki utawa wadon, lanang, sadulur utawa sijining ponakan, uga wong sing dadi relatif sawise marriage. Ibu lan garwa bapak dadi, mungguh, ibu-ing-hukum lan sadulur - sadulur ing hukum lan bojoné adhine - adhine ing.

History lan adat

Senadyan konsep modern saka kulawarga sesambetan, Originally ing dina lawas ing Rusia, uga ana kanggo dina iki ing pemukiman ing padésan lan pedalaman sing terpencil, tokoh-ing-hukum iki dianggep cukup pengaruh lan sinawang.

Bab kuwi dibuktèkaké kanthi wadi lan nyerahke mudhun kanggo kaping kita sumber narasi sastra, yèn malah ing cara biasanipun saka desa petani ana tradhisi tartamtu saka reception, refreshments lan bojomu panyembahan putri kang. Utamané yen garwanipun cacat ing tampilan utawa mas kawin meager. Mungkin kene lan dijupuk prejudices babagan tension lan konflik hubungan antarane ibu-bojomu lan putri.

Ing gesang kita bisa kerep ditemokake ing-hukum, sing teka kanggo manggon ing kulawarga bojoné. newfound iki relatif disebut Primakov. Nanging, kang pracaya, lan ing laku, kanggo ngreksa hubungan apik, iku luwih apik yen kulawarga enom urip dhewe. Banjur, lan ora bakal ngganggu ibu-ing-hukum lan putra. Sing lan sing saben paroki liyane, kita wis padha ketemu.

tinimbang lan epilogue

Everyone nerangake donya iki, langsung nemu sederek. Associating piyambak karo iki utawa wong sing, kita bisa milih kulawarga. Lan asring panah-minded labeling, apa iku dadi ibu-ing-hukum utawa mantu (sing - ndeleng ndhuwur), moyoki hubungan karo anggota kulawarga, uga mengaruhi gaya mangsa respon tindak tanduk antarane sederek. Mulane, pisanan kabeh, tansah tetep wong apik! Banjur mantu ing Tiffany kang bakal tamu pisanan!