Identitas Civic - apa iki? Mesthi konsep

Saben wong wis dijamin kebebasan kanggo milih, kalebu bab poto-netepake lan identifikasi. Kepribadian wis kawangun ing membran biologi ing pangaribawa masyarakat lan masalah masyarakat kang. Carane akeh wong Nalini impact ing gesang ing wong lan negara gumantung ing stabilitas saka kakuwasan supaya sosial. Tatanan saka identitas sipil cukup masalah titik tataran cah cilik pembangunan. wong enom ora bisa kanthi appreciate sing peran lan pendapat sing ing negara. Iki utamané amarga lack of Alexa utawa cara commonplace saka sawijining layang. Ing artikel iki kita njlèntrèhaké apa dadi identitas Civic nasional.

Pangerten saka konsep identitas Civic

Tatanan saka identitas Civic minangka bagéyan integral saka organisasi Manajemen daya, keamanan nasional lan nimbali. Yen wong bisa ngenali piyambak, banjur negara iki bisa rightly dianggep demokratis.

Historis, sing introduksi menyang circulation konsep "kewarganegaraan" lan pangerten pedunung faktor manunggalaken. Punika pitados bilih mbantu kanggo ngilangke pamisah ing masyarakat, nyempurnakake kelas beda, tingkat lan kelompok populasi. Iku kamanunggalan umat manungsa, kang, mesthi, ndadekke kontribusi kanggo stabil ing. Preduli saka kang wis sing lan pinten dhuwit wis kabeh dadi witjaksono. Iki ndadekake iku bisa kanggo berkembang framework legal umum lan apparatus kanggo ngayomi kaperluane warga '. Pamaréntah negara kang nyèlèhaken dhasar identitas Civic, bisa mbentuk sistem politik.

pendidikan Civic saka schoolchildren benten abad

identitas Civil mahasiswa enom lan kolega senior sing saiki dadi topik diskusi ing bunderan pedagogical, psikologis lan ngelmu. Sawise kabeh, mujudaken piyambakipun minangka wong wong mesthine saka umur enom banget.

pendidikan Civil nompo TCTerms ngisor iki:

• ing impact ing psyche anak;
• sumber jenis tartamtu kawruh,
• instilling raos urmat lan katresnan kanggo motherland;
• awakening kapentingan ing sajarah negara lan para leluhuré;
• mbikak ing dhasar yurisprudensi;
• tatanan saka konsep tanggung jawab kanggo tumindak, kanggo pancasan sing, pasrahaken negara;
• kewarganegaraan aktif.

kawruh gawan

Ing pungkasan, iku temenan tatanan saka identitas sipil mahasiswa kudu lay ing kerja tartamtu. Kuwi kudu duwe informasi babagan hak-hak lan Responsibilities, sistem politik lan pilihan.

Anak amenable kanggo pengaruh saka tuwane, TK lan sekolah, kudu weruh saka angka sing ngormati hak-hak lan pilihanipun liyane, dadi sabar. Ing proses pembangunan ing anak kudu kawangun dening pikiran kritis, kemampuan kanggo pemahaman sing ora nyukupi ing kahanan politik. A wong kudu kepinginan saiki kanggo nyebut panemu utawa kanepson, kang kudu pengin melu ing gesang sosial lan politik. Education identitas sipil kasusun ing generasi budidaya, urip ing sesuai karo nilai demokratis.

Netepake konsep identitas Civic

Ana akeh katerangan saka konsep identitas Civic. Pancen, iku ciri iku mèh padha lan wis beda makna. Nanging pisanan lan utomo identitas Civic - dhewe-wong kagungane siji klompok utawa liyane. Dheweke kudu cetha ngerti kasunyatan saka pilihan.

Ing saben negara, konsep iki diutus Nilai beda. identitas Civic - raos pribadine dhewe minangka bagéan saka pasukan diatur saka unsur. Lan kudu nglindhungi saka sembarang kawujudan negatif saka masyarakat.

Definisi duality

Pemanggih saka identitas Civic ciri saka loro persepektif. Pisanan nyariosaken bilih dhéfinisi iki ndudohake wong gadhahanipun menyang wong tartamtu saka negara tartamtu. Ing posisi kaloro, minangka gantos kanggo siji sadurunge, nyariosaken bilih persekutuan ora kanggo masyarakat tartamtu, lan kanggo totalitas ing wong minangka wutuh. Teori punika nandheske sing wong civilized nganggep awake subyek bebarengan.

Pancen, ing posisi pisanan ngenali loro definisi, lan ngandika sing identitas Civic - iki kewarganegaraan. Nanging ora cukup kanggo dadi bagéan saka negara ing passport, iku penting kanggo negara sikap lan kroso bagéan saka iku. views basa Integrasi arep kesadaran saka kamungkinan saka pilihan free lan poto-identifikasi. Wong-wong, kang ana dhasar budaya Civic Saklajengipun, karo bantuan saka pendidikan glethakaken kuwalitas tartamtu kayata patriotisme, moralitas lan toleransi.

Faktor kang mbentuk identitas sipil

Anané aspèk tartamtu saka impact ing tatanan saka eling umum. Kanggo saben warga bisa ngenali kewarganegaraan, kudu saiki sawetara faktor:

• Crita siji;
• nilai-nilai budaya umum;
• anané basa alangan;
• nggabungke negara emosi;
• presentation saka institusi resmi sosialisasi;

Ing sajarah emergence saka teori pendidikan warga

identitas Civic - sing apa keganggu wong ing jaman kuna. Minangka gaya ing bidang pendidikan, iku kawangun dangu, supaya Jeksa Agung bisa ngetokake wis sinau ora mung dening pamikir modern. Sawise nganalisa panemu sajarawan lan filsuf, kita bisa nganakke sing pondasiné poto-netepake ing gati padha glethakaken ing peradaban kuna. Sak kajaba, pemahaman carane ngembangake konsepe iki ing masyarakat, lan wis dhewe dadi luwih educated lan pinter ing gati. Iku menehi hak kanggo njaluk sing alam hubungan sosial ditemtokake dening sarjana saka implementasine saka filsafat pendidikan Civic.

Tatanan saka identitas Civic mahasiswa minangka bagéyan penting saka pendhidhikan ing Yunani kuna. Teka saka bantala kiwa konco upaya paling lan warisan sugih pamikiran filsafat ing gati kanggo ilmu lan pendidikan. Contone, Plato, kang karya ndudohake pentinge masyarakat sipil lan-pendidikan poto. Bab kuwi dibuktèkaké kanthi jeneng akeh karya-karyanipun mligi pendidikan.

A melu Plato, Aristoteles dianggep bagéan integral saka Manajemen sukses saka negara pantes Nggawe jalur kekancan generasi karo pikirane lan gagasan tengen. Miturut wong, pendidikan saka wong enom iku tombol kanggo dijogo supaya umum. Ngandika yen impact ing pikiran anak kudu miwiti ing umur pitung taun. Aristotle ndhukung sing tingkat pangembangan lan kesadaran ngirim tekan titik ngendi wong iki bisa kanggo ngatur ing negara dhewe.

Medievalism

Antarane gamblang saka abad kaping wolulas, iki pitados bilih tatanan kang identitas Civic nasional mokal tanpa tingkat sing ora nyukupi ing pendidikan. needed ana persentasi tartamtu saka wong kuwi kanggo stabilitas saka masyarakat. pendapat iki dituduhake dening pikiran paling kang wektu - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Ing pasuryan saka masyarakat ilmiah Rusia idea kuwi aku kepekso K. D. Ushinsky.

Kabeh wong iki wis ndhukung sing masyarakat kanthi aran kekuatan lan berkembang skills mung yen wong bakal seneng hak pendidikan. Kanggo pendidikan lan kudu nyedhiyani negara, amarga iku ing kapentingan negara.

Prestasi saka abad kaping

pangerten anyar identitas Civic digawe dening pamikir abad XIX. Ing mratelakake panemume, sing ketidakadilan saka divisi saka masyarakat menyang kelas lan kelas hinders persatuan saka wong lan pangerten tenan saka hak-hak individual. Dadi ndhukung Kulon ing sistem utopian sing Owen, Fourier, Marx lan Inggris. démokrat Russian, wakil kang padha Chernyshevsky, Belinsky lan Dobrolyubov mung didhukung idea iki.

line Single permeated kabeh pembangunan teori sing. Miturut wong-wong mau, ora prakara sing properti status, kawruh lan kaurmatan ing proses produksi sosial. Kabeh wong ing pangertèn iki biasané padha.

Ing idea saka filsuf Amerika Dewey

Ing idea saka filsuf Amerika Luwih segering konsep identifikasi sipil. Iku gaya paling anyar ing bidang pendidikan. Ing karya, kita bisa nganakke sing idea utama tatanan saka masyarakat kang demokratis. A wong ngirim ora bisa dipeksa ing tampilan saka sisih.

Dewey dipun ing idea saka perkembangan. Panjenenganipun ndhukung sing panentu saka kamungkinan saka timer praupan iku cara luwih efektif tinimbang meksa metu. Sing, munggah ndhuwur dhewe kudu ora nyadari ing statements lan teks, sanadyan wicaksana, nanging wong liya, nanging mung ing pengalaman sing. Mangkono, kanggo netepake sawijining posisi bisa mung dening nyoba lan kesalahan.

Dewey bilih anak kudu berkembang saka kabisan lan individu skills lan ngidini kanggo tekan malah cilik, nanging wujud kanggo tujuan. Sekolah ngirim nyiyapake anak kanggo urip diwasa, ora mung intelektual, nanging uga morally. Iku kudu tempered, kawangun lan mardika. Sing, sampeyan kudu ngajari wong enom ora bahan statis ditulis ing buku, lan nyoba kanggo upgrade kanggo periode wektu saiki lan kanggo nyimpen jangkah karo donya tau-ngembangaken.

ideologi Soviet

Modern identitas sipil Rusia umumé amarga sabenere kanggo periode Uni Soviet. Pitakonan iki mbayar manungsa waé khusus kanggo standar memulang ilmu, kayata Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, lan Pinkevich Shatsky. Kabeh sing dienggo njlèntrèhaké cara pendidikan, organisasi saka tumindak bebarengan. Nanging wong-wong iki, kaya sing karya, jumbuh kanggo mbentuk universal mréntahaké ing anak raos katresnan lan bab kanggo negara, kulawarga, sajarah leluhur lan kanggo kabeh wong.

Lumantar maneka bentuk kesenian kanggo anak kudu sedulor kerja kamanungsan lan peradaban. moral nilai lan moral, miturut iki guru misuwur margi wong ing umur kang cukup enom. Urip kabèh wong lan sesambetan kang kanggo ing donya lan wong gumantung carane minangka bocah kang sinau konsep kayata apik lan ala.

sesanti modern

Ing wayahe, masalah Jeksa Agung bisa ngetokake identitas Civic subyek saka akeh karya filsuf, psikolog lan guru, kayata Sokolov lan Yamburg. Akèh ahli punika kang mratelakake panemume, sing sistem pendidikan, konsep iki ing anak modern ora apa. A anak ngirim ora "prau P" sing kapenuhan ing diwasa discretion sawijining. Wis njupuk bagéyan aktif ing proses learning. Mangkono kang diprodhuksi sesanti lan pangerten apa jaman kang.

Hubungan antarane mahasiswa lan guru arep Kemanusiaan, padha kudu aran ing salebeting aktivitas witjaksono. Mung nalika anak piyambak bakal rampung fascinated lan kasengsem ing dhewe pembangunan lan poto-kawruh, tegesé bakal ing pendidikan. Yen anak ngatur ajaran saka posisi sing, iku bakal dadi basis kanggo tatanan moral. Salah sijiné kang pendidikan modern wis Nggawe jalur kekancan lan warga tanggung jawab saka umur enom.