Holy Trinity Biara St. Jonas

Russian Athos diarani tetanggan kidul saka Kiev kuna. Iku kene sapisanan wiwit ing dhuwur gunung, supaya ing cahya saka iman Kristen, digawa dening Rasul Andrew. Kene ing 1071 ana pasamuwan Gusti Allah, di bangun putu native saka Baptist saka Rus Pangeran Vladimir - Vsevolod Yaroslavovich. Pangeran tresna kanggo mburu ing panggonan iki, amarga wilayah iki lan disebut menageries. Nanging fame nyata teka dheweke akeh mengko yen bukit announced muni sing lonceng dibangun kene Yunus Monastery.

Ing pemukim pisanan ing panggonan suci

Ing taun 1860, biksu ing nemu perlindungan kene Vydubychi Monastery - Yunus. Fame gesang asor lan mursid langsung nyebar liwat desa lingkungan lan dados ing Kyiv. Wiwit dowo thereto telas stream jiyarah. Ora ana siji gelem mbantu rama alim. Sing mbantu karo kawicaksanan, lan kanggo kang lan pandonga fervent. Dadi akeh, gadhah wis ing tuwa, teka ing panuntun dhumateng kasukman kang.

Enggal gabung wong loro biksu luwih - Hilarion lan Gabriel. Padha manggon telung kita, ndedonga marang Gusti Allah, lan mbantu wong teka sing bisa. Ana legenda sing diwenehake kanggo Yunus sepuh kaping pindho ndeleng Rahayu Virgin Mary, yavivshuyusya kene karo host suci, mberkahi Panggonan iki banjur dhawuh supaya ngadegake kono suci kene.

Mengko, nalika nglengkapi kene Trinitas Monastery Suci St. Jonas, katon pratandha saka Ratu Langit kaya pasamuwan dibangun ing titik endi ngambah kiwa ing salju saka sikil. Ora kaget, biara iki dadi liwat wektu salah siji pusat saka gesang kasukman saka negara, amarga dibangun karo berkah saka Basa Allah paling.

Nanging sadurunge kita ngusulke nganti kubah langit candhi sawijining Yunus Monastery, iku njupuk akèh wektu lan gaweyan kanggo gawé sawijining. Senadyan kabeh kasus kuwi alim banget mantepa ing mungsuh, lan antarane pejabat, lan malah antarane ulama. Dadi perlu kanggo matesi rama Yunus mbangun biara cilik ing Biara Vydubychi.

benefactress alim

Nanging ibu Suci Allah ora mung rahayu nitahaken saka biara, nanging nurunake sepindah ing pandamel apik iki. Kanggo nindakake iki, milih bojo saka ing Kiev Gubernur Jenderal Vasilchikov Putri Catherine, sing minangka putri kasukman Sepuh Yunus. Wong wadon alim ana benefactress loman. Kabutuhan ing biara mangsa, dheweke wrote kanggo pengabdian saka negara kang Estate, lan saliyane iku jumlah akeh dhuwit.

Nanging iki wis ora mandheg benefactress. Miturut hukum sing taun, kanggo panyiapan saka biara iku dhawuh Imperial perlu, lan Vasilchikova tindak St. Petersburg. Sampeyan kudu nyatet sing dheweke wis kumpulan kuat - Moscow Metropolitan Filaret. tokoh agama penting iki banjur mudhun ing sajarah Gréja Ortodoks Rusia minangka wong sing paling cerdas lan sinau saka wektu kang.

Miracle, dipengaruhi bakal kaisar

Nanging, ing idea saka nggawe biara anyar disambut coldly, loro ing antarane ulama luwih, lan ing Salon aristokrat ibukutha. Sing durung pengin nggabungake wong ing altercation, Alexander II postponed kaputusan ing moho. Lan banjur Ajaib kedaden, apik kanggo alasan Rahayu Virgin Mary kasucèkaké kedadeyan sing iring gunung Kiev bukit.

Gagal saka institusi biara declared kaisar ing Kawa saka dina nalika metu saka ing Panas Garden iki nyoba Karakozov lampus. Mung thanks kanggo fluke lan liyane bener - ing Providence Allah, kaisar tetep ketaton. Ningali ing dekrit puniki saka ndhuwur, kang langsung diganti pikiran kang. Thanks kanggo Ajaib iki lan graced donya Kristen biara anyar, kang banjur disebut Yunus Monastery.

Pambangunan biara

Nalika kabeh formalitas wis dienggoni, pambangunan biara wiwit. A fitur karakteristik - padha utamané dibangun rumah sakit, lan panti asuhan lan sekolah. Lan mung sawise sing sedulur dirawuhi pribadi noto - construction saka sel omah. Sing bener kaleksanan yen pepakoning Kristus. Ing taun 1871 gréja watu dipunbangun.

Sawijining misbyah dhuwur iki kasucèkaké ing jeneng Trinitas Suci, lan watesan tambahan: siji ing pakurmatan saka Our Lady Ibu Telung Tangan, lan liyane - ing jeneng para suci kabèh. jeneng saiki digunakake digunakake saka biara Yunus muncul mung sawise matine wong tuwa rahayu, lan banjur biara iki disebut Trinity Suci.

gesang kasukman lan ekonomi biara

Swara wektu, biara iki digunakake dikembangaké urip ekonomi. macem-macem pelatihan kanggo Pabrik utensils pasamuwan kanggo nggunakake dhewe lan for sale wis digawe. Kajaba iku, antarane wiku ana tukang trampil, coopers, Blacksmiths lan tukang-tukang wong liya saka Kiev kanggo nindakake pesenan. The ulam, sarta sumbangan KALUBÈRAN saka parishioners nyedhiyani pedunung biara karo kabeh prelu kanggo urip lan pandonga pelayanan. Miturut cara, akeh residents lokal, apa ing hiring ing farm biara, entuk mangkono livelihoods.

Nanging sing paling Jahwéh, apa becik Yunus Monastery kita dina, lan sing digawe fame ing umur Pandhita Yunus, karya kasukman telas semeton. wong suci ing obrolan karo wiku biara upamané shovel, rake kang moho kuwoso saka jiwo pepeteng infernal. Ing pengaruh saka abbot padha ngluwihi adoh ngluwihi tembok saka biara. Iki ana asil saka sawijining aktivitas ing lapangan pinituwa - gesang monastik paling.

Misfortunes kang befell biara sawise revolusi

Kanthi tekane daya saka ing masa Bolshevik wiwit kanggo biara hard kaping. Wonten ing taun 1918, karya construction ngrancang ekstensif ing situs endi Holy Trinity Biara St. Jonas. Kanggo ngleksanakake proyèk iki mestine perisakan saka bangunan biara. Nanging, kaya ing sadurungé taun, disimpen ing lantaran saka Rahayu Virgin Mary - ing situs saka karya mangsa kapiran tanah wis dumadi amarga ing ngarsane ing kabèh tlatah galeri lemah. Plot ketemu dadi cocog kanggo konstruksi, biara iki disimpen.

Sadurunge revolusi ing wilayah dikuwasani dening Trinity Biara St. Jonas, iku dilakokaké ing construction saka menara lonceng paling inggil ing Rusia. dhuwur ngirim tekan 110 meter. Nanging ing taun pisanan sawise revolusi durung lengkap bangunan dirusak dening bledosan. Mesthi, kanggo pemugaran saka wicara dheweke ora bisa dadi. Rauh nindhes wiwit marang pedunung biara. Piyambakipun dikirim menyang kunjara Archimandrite Filaret. Latar biara sepi kanggo akèh taun digunakake ing daya anyar kanggo tujuan ekonomi.

Ing wektu cendhak saka 1942 kanggo 1949 taun urip monastik wis waras, nanging banjur kanggo long patang puluh taun maneh diselani. Part of wiku dadi wiku kanggo vihara sanés, nalika wong padha dipeksa menyang ndhelikake kanggo uwal buron saka regime ateis.

Kawentar saka biara

Iku mung karo tekane saka perestroika wiwit kawentar Nabi Yunus Monastery. Layanan, kang akeh kanggo taun iki ora digawa metu ing tembok, dadi pungkasanipun kasunyatan saka jaman modern. Lan senadyan banget Candhi ditutup, iki digawa metu langsung ing emper. Yunus Monastery koor singing ing online mbukak lan ing udan, lan ing mangsa kang mati. A akèh karya kanggo mulihake biara dumunung konco wiku lan laity. Saiki candhi kanggo kaendahan kaendahan asli amazes lukisan tembok mripat lan kriya hiasan.

Kaya ing taun sadurungé, dibukak lawang kanggo kabeh comers, lan sekolah ana lan kelas catechism, lan institusi liyane migunani lan perlu akeh. Tartamtu manungsa waé wis mbayar kanggo bisa karo wong enom. Junior Yunus Monastery (supaya nyebataken kene) - Ngobrol kasukman liwat tuwung saka tèh dianakaké saben minggu. Wigatiné ing pendidikan Kristen saka wong enom ora bisa overestimated.

Biara awaits sawijining tamu

Cecanggahan grapyak sawijining pleased kanggo nampa wong kabeh abad manèh Yunus Monastery. Carane njaluk iku? Sampeyan bisa nggunakake bus trolley utawa mendhoan №14. Wong wong iku langsung saka stasiun sepur Kiev. panggonan bakal final mandeg - "Botanical Garden". Yen kowe njaluk transportasi dhewe, rute gampang kanggo pitutur marang kowe rencana dalan gedhé kutha.