Damai Westphalia lan pinunjul

Luwih saka telung atus sawidak taun kepungkur ing Eropah, kesel saka dawa, konflik getih antarane negara loro, acara sing ora mung bisa matèni eseman pungkasan perang, nanging uga umumé ditemtokake ing mangsa ing bawana Eropah. Kita ngomong bab Damai Westphalia. Persetujuan iki dijenengi dadi amarga wis rampung ing loro kutha ing Jerman - Osnabrück lan Münster - ing 1648. Loro duweke wilayah Westphalian. Ing format saka prajanjèn multilateral kuwi iki rembugan pitung taun kepungkur, ing 1641, ing Hamburg. Miwiti taun, rembugan dianakaké, sajrone perang ora mandheg. Rampung mung nalika Damai Westphalia iki ditampa dening kabeh pihak. Rembugan dianakaké antarane duta kekaisaran lan Prancis - ing Munster, lan utusane Swedish lan rangking Imperial - ing kutha Osnabrück.

Damai Westphalia ana mburi Perang Telung puluh taun ', kang kacathet kanggo kasunyatan sing melu kanggo pisanan meh kabeh negara Eropah, lan Rusia uga. istiméwa iki Swiss. Nanging wiwit minangka confrontation antarane loro utama ing wektu agama Eropah - Katulik lan didhukung dening Roma "sesat" Protèstan - lan rampung ing resistance saka daya saka Dinasti Habsburg.

Damai Westphalia dadi kacathet kanggo kasunyatan sing menehi keputusan kanggo njaluk convocation pisanan congress sakbenere pan-Eropa. Iku Protestan tak apa supaya ngimpi saka sadurunge - ing hak padha Katolik, kang bisa digawe amarga prinsip toleransi agami. Amarga iki, faktor agama, antar banget ing hubungan antarane negara. Prinsip "kang negara, lan saka iman", kang dadi sabab saka perang antarane negara agama beda, wis ical. Menapa malih, iku wis ngilangi hirarkis sistem saka hubungan antarane bab Eropah kang pemeran iki dimainaké déning Kaisar Jerman, lan raja-raja padha sambetaken kaliyan kanggo wong. Ing panggonan iku teka ing asas kedaulatan Serikat. Saben raja nampa hak padha kaisar Jerman. supaya European wis turunan saka kene. Aku kudu ngomong sing Damai Westphalia wis kebak mantun sing masalah lan contradictions, kang dadi sabab saka Perang dawa telung puluh Taun '.

Nanging, persetujuan iki bejat menyang kuat sadurunge Kakaisaran Jerman, kang digawe dowo menyang jantung Eropah. Kaisar asosiasi negara ora ana maneh wong nomer siji ing Eropah, lan para ratu ing negara tanggané duwe hak kanggo nindakake bisnis lan nggawe boloan tanpa persetujuan karo mung caveat - ". Tanpa harming kapentingan Kaisar" Ing kasunyatan, daya saka pungkasan ing Eropah, kajaba kanggo Jerman, dibubaraké. Saliyane , negara, kang langsung kontrol, ilang sawetara wilayah lan rauh pecahan akeh bantala, minangka divisi iki uga kasedhiya Damai Westphalia. Sawise kabeh, hak discretion lan nggawe boloan tinakon ditampa ora mung raja, nanging uga ing rangking Imperial. Ing kasunyatan, negara iki dipérang dadi pamrentahan sawijining cilik, daya Kaisar leveled, lan tirani Pangeran wis sakbenere legalized. Swara wektu, saben pamaréntah cilik tak itungan dhewe, kang kok wis ana masalah karo perdagangan antarane èntitas umum. manunggal Jerman wis numpes lan dibuka mung ing pungkasan abad XIX. City Verden, Wismar lan Bremen, sarta tutuk saka Kali Oder, Ruegen Island lan akeh saka Pomerania dadi milik saka makutha Swedish. Kajaba iku, Swiss wis éntuk kamardikan lengkap.

Damai Westphalia iki basis kanggo akèh-akèhé saka kabeh prajanjèn perdamaian sakteruse, ora mung antarane negara Eropah. Iku dipercaya sing sembarang persetujuan liyane wis kaya impact serius ing sistem politik saka Eropah lan akèh negara liyane. model Westphalian donya bisa katon minangka sistem hubungan antarane negara, kang obyek saka kakuwasan sawijining (kang wigati kanggo kedaulatan negara, ora panguasa), lan sistem supaya donya, kang aktor negara mardika.