Cross-neoklasik pasamuwan. Tambahan saka asal

Ing artikel iki kita bakal pirembagan bab ngendi menehi werna arsitektur candhi taat, iku simbol lan apa prinsip construction, uga bab wigati ditempelake kanggo macem-macem gréja.

Iku ora rahasia sing Kristen ing Rusia - agama ora native. Kristen teka kanggo kita saka Byzantium adoh. Lan prinsip construction saka gréja migunaaké gréja Wétan. Nanging sanajan Originally arsitek Russian lan nyoba kanggo nyalin arsitektur pasamuwan, karo wacana wektu pambangunan kuil nemu sing tulisan unik lan makna kang suci dhewe.

Kita bisa ngomong sing saka Byzantium kanggo Rusia teka teknologi saka carane mbangun pasamuwan salib-neoklasik. Wis fitur khusu dhewe, awit iku bound duwe kubah, kang dumunung ing papat pilar sing lambang papat pituduh lan papat evangelists. Sawise patang utama pindhah rolas utawa liyane rukun, kang mbentuk tandha persimpangan saka salib lan nuduhake candhi menyang zona, saben kang wis jeneng lan maksud dhewe.

Miturut riset sejarawan lan teolog, pasamuwan salib-neoklasik njupuk arsitektur saka awal catacombs Romawi.

Ing catacombs ing situs kubah tansah dumunung ing sumber cahya alam, iku pralambang cahya Allah utawa Gusti Yesus Kristus. Mesthi, pasamuwan lemah salib-neoklasik katon akeh grander saka catacombs. Nanging isih bagean podho arsitektur tetep.

Pangembangan bangunan teknologi ing Rusia beda saka Originally Byzantine. Sawise kabeh, dhasar bangunan materi iku kayu, kang asring dibangun gereja karo cupolas ing wangun tarub, amarga kayu iku angel kanggo nggawe wangun kubah tradisional. Malah karo wektu wiwit katon pasamuwan watu karo cupolas ing wangun tarub. Nanging, ing abad kaping pitulas, begalan pambangunan kuil iki.

Nanging, ing Rusia, lan salajengipun wonten ing Rusia, senadyan construction kayu, ora siji tanggung konsisten karo pasamuwan salib-neoklasik Byzantine dibangun. Sejatine, watu putih iki neoklasik lan pasamuwan limang neoklasik.

Kanggo tanggal, arsitektur Gréja-Gréja Ortodoks dipindhah adoh nalika viewed saka Originally Byzantine. Nanging isih kiwa akèh fitur lan prinsip pembangunan candhi.

Salah siji saka prinsip khas wis dadi liyane lan liyane domes. Lan yen Originally dibangun gereja siji lan limang neoklasik, nanging saiki padha dadi luwih. kubah Gereja karo siji darmabakti kanggo kamanunggalan Allah lan gaweyan kang.

Dhiskusi Dvuhkupolny bab nggawe pindho Allah, malaekat lan wong, uga alam dual saka Gusti Yesus Kristus (Gusti Allah lan manungsa).

Trehkupolnye digunakake minangka simbol saking Trinitas.

Cheteryhkupolnye kuil lambang papat evangelists lan kompas.

Pyatikupolny ngomong bab munggah saka Gusti Yesus Kristus.

Semikupolny punika prajanjian kanggo ing pitung sakramèn lan pitu virtues.

Candhi karo sangang domes nuduhake sangang rangking angelic.

Candhi karo telulas domes - simbol saka Gusti Yesus Kristus lan Rasul rolas.

Salawe domes sing ngomong bab nabi Ioanna Bogoslova.

A telung puluh telu domes nunjukaké taun kebak urip Gusti Yesus.

nomer liyane domes sing ora kasedhiya. Nanging iku penting kanggo Wigati sing saben unsur candhi kaleksanane makna suci. Wiwit dina arsitektur Bizantium wis nggronjal maju. Nanging, kabeh Gréja-Gréja Ortodoks sing isih dibangun miturut asas saka salib-kubah.