"Crocodile nangis": phraseologism Nilai, Sajarah lan conto

Nalika wong iku nuwun soko, iku ora tansah nindakaken tenanan. Contone, salah siji pikantuk jejibahan, lan liyane "mabur". Inggih, pisanan ditulis simpati kanggo kaloro. Ngamati bisa ngomong, "Ayo, kabeh nangis baya." Meaning phraseologism kita nimbang dina.

Ing donya kewan. asal

History wis mesthi teka menyang sepindah kita yen kita sinau werna iki utawa tembung sing. conto kita ora ana sing istiméwa. "Crocodile nangis" (Nilai phraseologism nderek hereinafter) nuduhake kewan dikenal. Nalika baya iku luwe, iku ora piyambak. Lan yen cocog wong, kang njupuk cokotan bêsik amba saka korban. Food mekso ing kelenjar lacrimal, lan fellow miskin nangis, nanging ora amarga nuwun kanggo nedha awan. nanggepi psikologi normal, "wiwitan" ora njupuk wong, lan dadi jujur, dheweke durung sadurunge.

Ing donya wong

Kanthi luwih angel tinimbang karo kéwan. Ing manungsa, ana uga sing ukuran moral gesang. Lan ora mung aja padha arep entuk gol, nanging isih pengin koyone luwih saka wong pancene lagi. Nalika wong pirembagan bab wong lan sebutno "baya nangis" (phraseologism tegesipun, announced sing sethitik sadurungé, ing cepet-cepet kanggo sing maca karo prigel paling bisa), banjur mbudidaya sing obyek bener wis ora getun sing nangis sing palsu, kikuk lan palsu. Nanging maneh, ing kasus iki wong ndadekake piranti khusus ora nangis awak, lan kangen kanggo sempurno moral kang unattainable ing asas.

Diakoni kanggo universitas. Menang lan asor

Sembarang kompetisi sosial, apa iku karya utawa sinau melu menang lan kalah. Dadi, ana alesan kanggo ngeculaké sethitik (utawa kathah) wis nangis rampung non-jantung. Mbayangno sawetara ketik institusi tau, nalika wong tetep konco. Ing siji urip ndadekake babak anyar évolusi, nalika wong tetep boten mesthi kanggo liyane taun. Mesti wae, sing "pemenang" bisa nyebut condolences menyang "bodho", nanging konvènsi iki. Pisanan tak Panggonan ing srengenge, lan liya ora. Lan pungkasan Getun ora. Nanging wong-wong bakal bali sabanjuré taun. Nanging wektu kanggo mangerteni apa titik psikologis tampilan iku ora perlu kanggo nyebut simpati palsu. Analysis saka tembung sustainable "baya nangis" (Nilai phraseologism wis dikenal) dipindhah ing.

Psikologis simulasi Getun unreasonableness

Mbayangno sing wong ngethok tangan utawa driji, lan mathuk lan wiwit kanggo samubarang kang angel uyah menyang tatu kang. Kira-kira padha tumindak empathy, kang ora takon. Yen wong kélangan proyek ngimpi utawa kesempatan kanggo sinau ing Universitas adiluhung, kang paling kepengin supaya dipunapunten kang njupuk Panggonan.

Palsu condolences kanggo matine wong liyo, banget, cukup cocok kanggo ilustrasi expression "ngeculaké nangis baya". Meaning phraseologism kita nyawang ing ndhuwur. Sawise kabeh, nalika pati njupuk piyambak kanggo wong liya, banjur kita aran kaya pemenang, lan tindak - wong bodho. Kajaba iku, politesse sing kita Getun, pati - nasib umum. Lan paling Jahwéh, condolences guna dening piyambak. Padha ora malah menehi koyo support. Saben wong ngalami mundhut wong, aku, lan ora ana siji kanggo wong ora bisa. Ing nalisir, tembung insincere mung ngganggu tatu.

Nalika "baya nangis" tulus

Lan pungkasanipun, paradoks a. Ing awal, kita bilih nangis baya (Nilai phraseologism sedhela: words insincere Getun utawa support) - raos goblok. Nanging uga mengkono nalika Triumph fleeting, mèlu langsung ngiring dening mundhut sembarang raos gesang. Nanging iki ngrumusake Komplek, supaya kita nerangake karo conto.

Saben uwong sing mirsa donya komik, militan lan sawetara thrillers polarisasi. Ana wong lanang apik lan ala. Lan tugas apik - kanggo ngatasi ala. Utawa, contone, ing film "Hannibal" ing Dosen duwe mungsuh Meyson Verdzher. M. Vergere genius lan psikiater edan mutilated, lan saiki kepengin mbales korban. Ing buku kang film iki adhedhasar, ana pamikiran Mason (pass bebas): "Lan apa apa nalika dosen bakal mati? Ora, iku luwih apik ora kanggo mikir, ing bab utama saiki - mbales "

Kosok baline, nanging kene tembung "baya nangis" lan cocok lan ora cocok ing wektu sing padha. Mason Getun matine Lecter, yen mengkono, lan niksa wong cukup tenanan, minangka sanadyan sampeyan koyone saka njaba. Bebarengan karo Dr. Pati ilang tegesipun gesang lan kurban.

Padha karo superhero. Ya, lagi nggoleki lan apik, nanging apa bakal nglakoni Batman tanpa Joker lan awon liyane? Panjenengan sarujuk dipun-Bryus Ueyn aran bosen tanpa awon lan banjur bakal bisa kanggo ngirim kabeh dhuwit sing kanggo amal, amarga dandan senjata bakal tanpa guna. Oalah, urip bakal seger.

Makaten, kita sinaoni ing expression "baya nangis": Nilai phraseologism, asal lan conto. Kulo pengen sing menarik lan ora banget angel.