Chuvash National Costume: gambaran lan foto

bangsa sandhangan sing manggen ing Rusia, ora mung variétas versi ing formulir, nanging kajaba kanggo maksud utama - sejatine sifate utilitarian (pangayoman saka kadhemen, panas, udan, lan ing) - iku wis sawijining ritual lan fungsi simbolis dhewe. Punika miturut Chuvash, kang bakal diwedharaké ing artikel iki. Sampeyan bisa dianggep ing telung aspèk karakteristik dhasar saka ètnis: viriya - jaran (saka tekan ndhuwur Volga), Anatra - oyot, Anat enchi - srednenizovye Chuvash. rasukan beda-beda ing Tailoring, pilihan werna lan ornamen karakter hias.

bahan

sandhangan Chuvash padha digawe ora mung saka rasukan dituku, nanging luwih kerep padha bahan kulit, felt, homespun ditenun kanvas utawa kain. Shoes padha nggawe kayu lan garing metu. The canvases padha dirajut kabeh wanita deverenskie, enom lan tuwa, ora mung Chuvash. Kanggo nindakake iki, rami lan hemp thukul wektu cukup cara akeh sing ditangani, banjur kita tindak menyang produksi kain.

miturut Chuvash digawe kanggo preian, iku cukup beda saka sandhangan saben dinten. Malah kanvas beda: slim - kanggo sandhangan perayaan, luwih atos - kanggo clono dowo apa lan kaos. Wedhus wool, spun lancip, dirancang kanggo hajat wedding lan jaket, lan saka Langat kenthel dirajut menyang chapans dreadnought biasa lan caftans.

Ing abad kaping wis ngiwa sing akèh barang, kang ing wektu sing makili miturut Chuvash, akeh wong bisa saiki bakal katon ing musium, seneng lan ngujo meh ilang kabisan dina. sandhangan iki ayu, malah krasheniny humdrum (siji sing wis gombal dicet ing siji werna). A pestryad ndadekake wonder dheweke ing carane Creative wong ing nguber saka kaendahan. Pestryad digawe saka wis dicelup kain, pola lan rasukan sing beda banget, ora mung ngudani lan sel. Iku miturut Chuvash karo Volga ngisor warni, lan jaran lan srednenizovye Chuvash disenengi kanvas putih, nanging karo sulaman KALUBÈRAN. Menyang abad rong puloh iku kain kain saka Utas malah dituku. rasukan pabrik padha banget larang, nanging padha uga tuku lan digunakake sparingly - ing Rampung.

jinis sandhangan

Chuvash paketan nasional ing pangaribawa wektu lan macem-macem faktor sing cukup mutated. Ing pengaruh lan lingkungan geografis, lan kelas tradisional wong, pangerten donya ing eras beda sajarah. Mesthi, divisi antarane sandhangan ndhuwur lan undershirt tetep tenan, minangka iki dictated dening fungsi saben artikel saka sandhangan. Nanging, ana ora kabeh gampang. Contone, kaos wanita, malah digunakake kroilas ing saben telung kelompok ètnis - Anatra, anatenchi lan Turi. Lan pesawat saka item lemari klambi, banget, ing saben cilik wis dhewe. Iki utamané ngelingke kanggo receptions komposisi ornamen sulaman Pabrik. Lan padha cara rada beda. Menapa malih, paketan nasional Chuvash ora mung bedo dening gender, nanging uga umur. Lan, mesthi, ing mangsa.

Ageman paling tuwa, kang bisa admired ing musium, ora duwe akeh banget umur - padha ing pungkasan abad pitulas. Sayange, sadurungé Chuvash rakyat paketan kanggo sinau ora ono. Apa kita waca ing sandhangan liyane trohsotletney sethitik ago? Sakbenere kabeh shirts sing Cut ing lawas - Tunika. Iki cara paling gampang lan paling ekonomi, nalika web wis lempitan liwat pundak supaya bali lan ngarep klambi kanggo njaluk bantuan saka kain. Banjur, struktur kaya iki: ing wedges sisih, Cut ing gapura, lengen klambi karo gusset (wedge iki sewn ing lengen ing armholes kebebasan luwih saka gerakan). Cukup Cut Komplek, dening cara, kanggo sing kaping. Ing embodiments saka paketan rakyat Chuvash ora duwe akeh beda: nglereni balung utawa siji-Piece, mbentuk tulang a (bisa katon ngadeg, lan nguripake-mudhun, lan anané sakabehane iker-iker rasukan), a flirt - abnehmbar bagean ngarep.

kanggo wong

Ing dina lawas wong kang shirts Chuvash saka tekan ndhuwur Volga ana dawa lan lebar, langsung munggah menyang dhengkul. Padha uga padha Cut Tunika lan incision dodo iki sisih - nengen utawa ngiwa. krah klambi iki wis.

Chuvash paketan lanang nasional khas cilik, nanging fitur khusu penting. incision thoracic thukul kaos karo lace, sulaman lan flaunted watara, lan dheweke ana ing sugih, luwih perayaan. Mung wis decorated ing ends saka lengen klambi lan hem. sandhangan padha saben dinten kerep padha ora malah decorated.

Cocog karo wong Chuvash iki dimaksudaké ora mung kanggo bisnis lan preian. Contone, shirts putih tradisional lan wajib kanggo kabeh, minangka dimaksudaké kanggo item kultus pagan. Ana beda mung minangka gambaran sing: sugih - luwih tipis, miskin - pogrubee.

Shirt lungse ing sabuk. Sampeyan menarik kanggo mirsani carane Motong mutated gumantung ing pangembangan kemajuan technical. Sanalika miturut tissue sudhut dituku wong Chuvash kang wis tak babak armhole, ilang crotch dadi tulang prentah. soré Cool ing panas Chuvash dihiasi karo kanvas ing jas salju-putih cahya lan pustave saka kain biru utawa ireng. mambu iki kasedhiya saka tengen ngiwa, asring ketemu karo kumpulan ing cekap bali.

Holiday shubory richly decorated ing dodo, gulu, pojok saben lantai lan bali - triangle. Saliyane sulaman lan Techniques digunakake - sutra manik, contone. Kadang pryamospinnymi shubory padha Cut, padha temtunipun putih, padha dadi banget ayu Belting kain sabuk. Iki padha ing dina lawas para imam ing kurban. Lan banjur padha wiwit nganggo wong prasaja lan tuwa. Sing ana kuwi miturut Chuvash, foto bisa katon ing ngisor.

Ing kadhemen

wong Autumn Chuvash ngagem long, ngisor nyuda, jaket kain nglukis sing wis siji-mudhun krah amba lan plowed ing jubin sabuk. Ing mangsa, ana klambi sheepskin amba - kuning utawa ireng. Padha banget dawa, bangkekan akeh kumpulan utawa Pambungkus lan wulu motong ing iker-iker rasukan lan tindak ing lengen klambi. Miturut cara, sing liyane iku ana patemon lan Pambungkus, jas iki dianggep sugih. Lan sing paling akeh apik karo pinggir ing lengen klambi, kanthong, gulu lan sudhut lantai - asring ireng. On pelek ana lambskin, Kulit kambing kain apik utawa larang. Dalan ndhuwur jas utawa jaket ing cilik saka ala cuaca sijine chopon, udan utawa epanche saka kain banget kandhel, kang padha Cut pryamospinnymi lan dawa kanggo tungkak, krah karo ambu ora enak gedhe lan jero banget. Padha ngagem raincoats mbukak salah siji sudhut utawa ing sabuk.

miturut Wanita kapandeng dicokot beda, sanadyan jinis iki padha. Cukup opsi Cut ana luwih lan ornamen alam bedho dramatically. Ing wanita saka Volga ndhuwur sejatine sifate jaket putih lan ireng shubory, kaya bathrobe. A chuvashki oyot ngagem kain caftans, shubory mandeng siji pancing ing bangkekan. Putih lavishly decorated karo ngudani colored saka kain ing jubin lan ing iker-iker rasukan, kanthong. Lan akeh liyane sulaman padha malah ing sandhangan mangsa. Lengan, kanthong padha bordir karo fun, uga nandheske ing bangkekan nganggo embroideries.

paketan wanita Chuvash kang, kang maksudé kanggo Pernikahan lan preian, utamané richly decorated - kene malah salaka utawa braid emas banjur menyang bisnis. Shubor ing lengen klambi ndhuwur lan lengkap - digawe saka satin abang, lan kabeh ngisor - saka ireng. On jaket wanita enom banjur utamané alus lan nggoleki kain - ijo utawa ireng, karo kain colored loreng utawa sulaman ing dodo. apa sandhangané padha luwih cendhek lan asring peteng coklat. chuvashki oyot ing preian disenengi biru lan ireng, lan jaran - putih lan kuning. Winter jaket wanita disenengi kanggo jahitan saka sheepskin ireng, karo numerous (nganti sangang puluh bêsik!) Dikumpulake ing bangkekan.

ornamen

Bordir Chuvash uga beda-beda dening geografi: oyot tresna polychrome, kandhel, lan jaran perhiasan bordir. Tilas didominasi ing pola sulaman medallions, wangun rhombic sak klambi Cut susu, lan terakhir dihiasi sugih karo nyudo bahu dipindhah saka pita sugih lan sacoro apik bordiran. Rosette, belah, bunder - ing akeh bangsa pola iki kanggo lambang srengenge. Chuvashki uga meh tansah digunakake.

Hoses, bagean dorsal lan rok decorated loreng putih saka braid, kang diselehake nang sulaman ing. Ing hem uga asring sewn renda lan luwih sethitik ing tissue padha diarani pola sulaman. ornamen geometris padha milih, ing kang ana bisa kanggo mirsani idea kuna saka riwayat donya. paketan nasional wanita Chuvash kang kebak simbol. wit donya, star wolung nuding, lan akeh gambar liyane ing embroideries kuna bisa ngomong akeh bab sesambetan, penyilih lan pilihan saka bangsa kuna. Show kapandeng kaya photo miturut Chuvash. Lanang lan wadon, mesthi, kita kudu beda.

Female katon banget perayaan bebarengan. Breeches sandhangan hias karo luwih andhap asor: loro perhiasan utawa miring Strip ing ngisor klambi, rodo, iku Ikon saka hiasan, senadyan kasunyatan sing komplèks nompo miturut Chuvash sawijining unsur utama. Liyane saka rasukan tiyang istri ana sambetaken kaliyan kanggo lan pola warna, lan ornamen song. Dress rusak liwat kaos karo apron manawa - kerasa decorated karo lace, loreng lan sulaman.

Women ing liburan dressy - kaya dolls Chuvash rasukan. Saben rasukan tiyang istri temen uzornotkanym utawa sabuk bordir. Miturut cara, sadurunge padha disambungake ing wektu sing padha minangka akeh minangka telu, siji ing sugih, lan banjur ing ageman puteran, lan pungkasan - ing apron ing. Lan disambungake kanggo dheweke sisih, nempel ing dawa ends mudhun ngendi rampung karo pompoms colored. Nanging ing kelompok Anatra lan Anat wanita enchi padha tansah mung siji sabuk. Sing carane padha nyawang paketan nasional Chuvash, foto bisa katon ing artikel.

shoes

jinis dhasar ing paling saka Footwear telung, utawa malah patang mangsa kuwi wanita lan wong sandal biasa. Saben bangsa wis cara dhewe kanggo nenun obuvki, trep lan gampang Eco-loropaken iki. wong Chuvash nggabungaké cerita sing akèh ora garing metu pitu lychek, ngendi sirah sing rélatif luwih cilik, lan Papan cukup kurang. Nanging wanita nenun saat sing indah lan kasebut kanthi teliti. Ngudani saka babakan padha digawe tipis, sempit, lan mila mbutuhake nomer luwih saka lychek - ana sangang utawa rolas. Kejabi nunggang chuvashki near sirah liwati Piece sing lancip saka senar, supaya bisa gampang mbedakake saka lanang.

Ana uga museum ing sandal wanita Weaving banget whimsical. Ngagem sepatu kuwi karo ireng, leggings nglukis tatu liwat kang tatu loro-meter Obory, lan kaose wol. Dibutuhake skill lan Lebokake gedhe leggings lan opletanie Oboro sing, ing wektu iku njupuk cukup akèh. Supaya kerep karo sepatu ora garing metu padha ngagem leggings kain, nyandhang luwih cepet. Lan nalika mangsa rawuh, iku mokal kanggo nindakake tanpa boots. Senajan ing jaman kuna, ora kabeh Chuvash bisa saged mau. Ing pungkasan abad XIX iki kawangun ing tradisi menehi wedding Putraning boots kulit, lan putri kang - shoes padha. Chuvashki saka Volga ndhuwur tresna Kodanev boots sing duwe accordion cekak banget menang hard padha diklumpukake. Nanging sepatu rusak banget langka lan banget cherished.

headgear

Ing dina lawas kabeh Chuvashia topi wanita padha dipérang dadi rong klompok - topi lan selimut. Sing terakhir kalebu surpan (iket karo sabuk), kacu karo sabuk lan serban. Kabeh iku - kanggo wong wadon nikah, kalebu kudung putri kang. Decorated surpany ing saben klompok karo ciri dhewe. chuvashki oyot ngagem surpan banget dawa - rong setengah meter, kang rampung isine sirah. Mid iki digawe saka kain putih, lan penutupan richly bordir utawa decorated uzornotkanymi ngudani, braids, kaset, awit utawa bunting. pola Surpanah ing basis saka geometris sing - ing wangun squares, perhiasan, nglewati. Iki tetep ing oyot surpan chuvashek iket khusus.

Ing chuvashek anatenchi surpan ana luwih cendhek, paesan sempit banget - ing kumachovye padha dirajut loreng, lace putih lan sulaman. Nanging aku iki sijine headpiece digunakake, nggunakake bandages Masmak. Horse chuvashki surpany iya meh short - nganti siji setengah meter, lan mori alus padha decorated karo pindho sisi sulaman, designs geometris sing diselehake ing tiers. Ing ends saka surpana wis pinggir lan manik multicolored. Headbands iku kelompok beda banget. Broad lan pola massive ing anatenchi lan Anatra, lan nyenyet karo pola bordiran nggoleki ing virya. Ornamen ing Masmak kalebu sawetara godhong bergaya gambar saka wit, kembang, tokoh saka manuk, jaran, asu ajag, kadang sampeyan bisa ndeleng kabeh Gambar nitahaken saka donya liwat mripate para leluhur. Iku unik ing perhiasan Chuvash miturut. Coloring lan pola biasane ora bola malah ing sandhangan rong merata Motong.

Dekorasi minangka Ikon a

Ing klambi khusus wanita lan dirawuhi hip lan bangkekan ornamen, sutra bordiran lan Utas wol manik, loreng, pinggir. Last banget enriching sembarang ageman Piece, amarga ing gerakan animasi kabèh paketan. paketan nasional Chuvashki ora bakal lengkap tanpa hiasan manik-manik, dhuwit recehan lan cilik meriam cowrie. ornamen Iki wadon katon lan aksesoris lan dheweke umur lan status sosial, kabeh konsep saka kaendahan sing leluhur ngrembaka liwat akeh abad. ngambah ana katon cetha saka wawasan nasional. Fungsi utama saka perhiasan kanggo kaping paling anyar oberezhnoe sing, maksud gaib - kanggo nglindhungi pemilik saka roh ala lan akeh beboyo.

Pesawat paling lengkap chuvashki perhiasan nemtokke ing preian lan Pernikahan. Wedding dress, contone, abot bab bebarengan karo paesan mina (nembelas kilogram). manik peralatan sewing ing Chuvashia kuna mung resplendent: minangka kabèh nyawang pola ing kupluk Girls (tuhya) ngendi organically digabungake meh kompatibel: manik-manik, dhuwit, logam larang regane lan watu. Ora kurang menarik lan headgear kanggo wanita (hushpu). Apa maning ana heavy ing paketan wanita? Ya, kabeh: sandhangan dodo, gulu, sabuk dawa banget bordir, penundaan ing, kalung, dering, liontin, sabuk nahvostniki, ing kantong ing sabuk ana macet pangilon ing pigura logam ... Iku hard kanggo metokake. Nanging ayu!

wedding

ngresiki disandangi kanggo wedding ing klambi apik bordiran, kang wis disiapake kanggo wong putri, jas kain biru karo sabuk, konco kang ana mecut, boots, sheepskin kupluk, lan sarung tangan ireng. Nunggang ing jas Chuvash ngagem lapisan khusus - net manik-manik, decorated karo meriam watara sudhut, lan iker-iker rasukan jas lan sudhut ngarep padha sidik kain abang. Lan ngresiki lan kanca-kanca kang padha diberkahi bebarengan karo putri bordir anduk, kang padha salah siji disambungake sak bangkekan, utawa katempuh liwat Pundhak.

putri, minangka wis ngandika, patutan Pud ing. Richly bordir kaos, dicet shubor, kain Pusztai, boots kulit utawa sepatu kaose, lan liyane - paesan. Lan sugih kanggo upacara manten diganti saka cah kanggo wadon, nanging ora dadi luwih gampang. Ayu banget ing pesta ana wong telu: Tamada (pimpinan), kanca senior lan matchmaker.

Groomsman gaun wedding ana tenan nyengsemaken. Salju-putih kanvas Cut menyang prinsip swing jas, dawa, terus, tanpa fasteners. Putih suci kanggo wong sing banget sensitif. Nanging pimpinan saka wedding caftan wis decorated menyang max lan embroideries lan loreng rasukan sutra lan kaset. Matchmaker liwat caftan kang richly bordir kebungkus ing kahyangan gawenan tangan ageng - sutra karo pola utawa embroideries mung bordir. Iku tandha yen cetha kanggo wong - posisi khusus ing prayaan iki. Padhang item ornamen wedding - selimut, Shawls, bali Lebokake sugih putri, tari kacu khusus dijamin kanggo bir chiryasa - kabeh nambah acara warni lan perayaan.

fungsi tandha

Busana iki ora mung kanggo pangayoman Chuvash saka fenomena cuaca. Dheweke bisa ngomong akèh bab wong lan acara kang wis melu. Padha katon, lan status perkawinan, lan umur, lan kondisi property, lan malah tujuan ritual saka sandhangan iki - wedding utawa dheweke wis disiapake kanggo upacara agama. Utamané makna simbolis sing dicethakaké ana ing ornamen lan headdresses. Surpan, hushpu utawa Masmak bisa nyandhang mung zhenschny nikah. putri ngagem upacara khusus surpan menehi kawitan. Nanging bocah-bocah wadon ngagem tuhyu bab kang wanita mung bisa ambegan sing wangsulane Lasirin kadang. Mung wanita enom lan bocah-bocah wadon bisa nyandhang ornamen gulu lan liontin kuping lan ornamen karo pita. hiasan umum kanggo wanita lan bocah-bocah wadon padha, nanging iki kasus sepi.

seni Chuvash saka sugih - bandha trove nyata budaya spiritual lan material sugih saka abad adoh. tradisi ewu taun klempakan ing hubungan sauntara para bangsa, suku, budaya wilayah ing Eropah lan Asia, lan paketan rakyat mbantu kanggo ndeteksi lan trek sambungan iki ing borrowings lan pengaruh. Cetha sing wutuh miturut Chuvash gadhah luwih karo tetanèn tinimbang cara nomad urip. Iku Monument budaya, kang digawe ing macem-macem kahanan sajarah, nggawe lan ngembangaken loro wujud cosmogonic lan views sejatine sifate estetis sesuai karo lingkungan, kondisi budaya sosial-ékonomi, sing menang ing wilayah.

Struktur kuna saka miturut Chuvash ngandhut kabeh Kadhaton cosmogonic, padha ditampilake model donya kanthi kabeh penting, lan sawetara kasunyatan otherworldly lokal. Nanging urip sosial ngalami évolusi, diganti tampilan ing donya, ditambahi views, lan sing ana alesan sing mbledhos kelingan kabeh unsur paketan wis mokal. Saiki kabeh telung rasukan Chuvash digunakake ing inisiatif, ing seni, tataran lan pameran aktivitas profesional nasional.