Chrematistics - a pengayaan ilmu. ajaran ekonomi Aristoteles

kita masyarakat iki nglakoni transformasi sosial lan ekonomi utama. Wong-wong kuwi ciri wektu rethinking gagasan bab donya lan mréntahaké menyang asli. Ing cahya saka iku ora katon ngageti lan mréntahaké kanggo Aristotle. Sing liyane supaya ekonomi lan chrematistics - loro confrontation fenomena bisa dilacak langsung kanggo wong minangka pamikir Yunani kuna penting. Ing artikel iki kita bakal ngrembug makna loro konsep lan carane padha sesambungan.

Aristoteles: ekonomi lan chrematistics

Ancient Greek filsuf sambungan nggunakake dhuwit kanggo nyukupi kabutuhan manungsa alam lan klempakan minangka pungkasan ing dhewe. Chrematistics - iku, ing tampilan, ibadah MediaWiki. Aristotle dimangertèni istilah iki kahanan ngendi dhuwit kélangan fungsi utama saka medium exchange, lan nguripake menyang pungkasan ing dhewe. Chrematistics - iku, contone, rz lan dagang Spekulasi. Kanggo loro kothak kegiatan Aristoteles dianggep ngaruh. Panjenenganipun pracaya sing lagi ora mung alam lan manfaat wong.

Cukup beda ing alam, katon dening Aristoteles, ekonomi. Dhuwit, kang mratelakake panemume, sing arep liya lan ora mburi. Padha kudu nggampangake perdagangan. A kapentingan usurious, ing nalisir, complicates iku, nggawe dhuwit kurang dhuwur ngendi padha are needed. Mulane pengayaan chrematistics ilmu kanggo Aristotle katon perversion, cara liyane saka operasi miskin sugih.

Asli saka konsep

Nganti Revolusi Prancis, perdagangan iki dianggep pendhudhukan cekap reprehensible. Njupuk iku saiki cukup angel, amarga sajarah anyar nempatno ing tengah ekonomi mung pengusaha. Nanging speculation ing sasi iki dianggep dosa, lan kabeh Wangun eksploitasi dipunkutuk déning pasamuwan. Ing abad tengahan padha nacad pedagang. Supaya urip, padha kawangun aliansi profesional.

Aristoteles pitados bilih perdagangan ing barang dening alam ora chrematistics. Nanging mung nganti wektu kuwi minangka ditrapake kanggo item sing perlu kanggo ebay lan panuku. Kanthi expansion saka barter gadhah dhuwit. Padha nggampangake lan akselerasi ijol-ijolan. Nanging, karo penemuan dhuwit barter pesti dadi komoditas. Iki mbukak munggah kamungkinan kanggo macem-macem speculation. kategori tartamtu saka wong wiwit melu chrematistics. Mangkono Aristotle pisanan diadegaké prabédan antarane dhuwit minangka liya saka circulation lan klempakan, IE ibukutha.

ekonomi Aristotle

Aristotle sikap pancen negatif marang klempakan saka dhuwit minangka adil overarching. Panjenengane dianggep riba lan dagang Spekulasi aktivitas wajar sing dehumanizing sing sing melu wong. Guruné Plato, Aristoteles nglepataken klempakan saka dhuwit. Usurers, dikira, ora nggawe barang kasugihan sing katon meh metu saka lancip online. Mulane, kegiatan kuwi reprehensible.

Ékonomi, dagang kudu njupuk Panggonan langsung antarane produser lan panuku ing rega tengen. Ing kasus iki, iku ora nggawe Nilai ditambahaké boten. Ekonomi Aristotle nggadahi nitahaken saka angka perlu kanggo ketemu karo kabutuhan manungsa. Dhuwit iku mung sarana nyepetake ijol-ijolan antarane prodhusèn lan nambah kualitas sawijining.

Aristoteles pitados bilih kasugihan bener kasusun saka barang kang menuhi kabetahan alam. iku ora bisa dadi tanpa winates ing alam. Iku apik, nanging ora dhuwit, miturut Aristoteles, punika ciri kasugihan.

Ing abad tengahan

Sak iki wektu chrematistics - iku prerogative pasamuwan. Kanggo wong biasa, kegiatan iki dianggep undesirable. Nanging, ibukutha bisa nambah yen bakal pindhah menyang charity ing mangsa. Gréja Katulik ndhukung doktrin ekonomi saindhenging abad tengahan. Iki Tampilan chrematistics sambungan dening Foma Akvinsky.

Ing idea modern

Minangka Aristotle wrote ing karya, ekonomi lan chrematistics - rong ilmu. Nanging, ing wektu kita, terakhir katon mung ing framework saka teori umum. Konsep kayata "ibukutha", "rent" lan "persen" sing dianggep dadi tradisional ekonomi. Iku dipercaya sing interpretasi kuwi bakal nampa bisa Aristoteles. Nanging chrematistics - minangka bagéyan integral saka mode kapitalis modern saka tani. Senajan Martin Luther lan ngandika marang ing usurpation lan eksploitasi, Nanging, ing sinau ing Protestan Etika Maks Veber mbuktikake wigati kanggo konsumsi bourgeois lan tabungan. Tembung "chrematistics" Karl Marx digunakake kanggo deleng kapitalisme.

ajaran ekonomi Aristoteles

Antarane Akedik dhasar Aristoteles sing ing ngisor iki:

• Perbudakan punika ngubungake alam masyarakat. Aja ndemek, lan nindakake ora ancaman kanggo warga free. Sampeyan kudu nyatet sing ing wektu babu Aristotle padha manca saka negara dijupuk dening wong-wong Yunani, sing kaya-kaya mbenerake ajaran ekonomi wuyung ing. Senajan padha koyone dadi babar blas ora biso ditompo dina.
• perlu kanggo ngiyataken kelas tengah liwat eksploitasi periphery agraris lan maneh babu manca.
• Pangreksan pribadi. Aristotle weruh dhasar-dhasaripun, malah ing donya kewan.
• Sing perlu kanggo ekonomi naturalization lan bali kanggo tetanèn.
• Matesi ban perdagangan paling gedhé ing speculation lan riba. Aristotle weruh madegé ekonomi sing kita saiki nelpon bisnis cilik. Nanging mung ing atine kang tansah maringi prices padha.

wuyung kuna nyoba golek babagan sing bakal ngidini kanggo nerangake Nilai-kanggo-dhuwit. Pitados bilih sak exchange saka bakul seeks kanggo ijol kanggo mundhut kang wis dituku item. Muncule dhuwit, Aristoteles jelas ora nyaman saka transportasi barang tartamtu liwat long jarak. Mboko sithik, Nanging, padha outgrow medium fungsi exchange. chrematistics Ekonomi diganti. Kahanan wis ora diganti dina. Lan chrematistics nimbulaké krisis lan financial "umpluk".