Carane ngakeni, apa ngomong lan apa kanggo mikir ing Padaleman Suci

Sing perlu kanggo mratobat cukup alam kanggo pitados lan churched. Wong-wong sing menyang gereja banget arang lan gagasan sing bab urip agama saka gosip lan warta portal, asring pracaya sakramèn duwe formalitas mere, lan ora ritual non-naleni.

Kondhang satirist, temenan kepingin pass kanggo Progressives lan sepisan maneh nduduhake pinter dhewe, sarujuk kanggo kasunyatan sing "ora kudu intermediaries antarane wong-wong mau lan Gusti Allah." Sing tengen, dheweke wis siap kanggo pirembagan langsung karo wong kanca, tanpa ana Gréja "Figl-Miglena".

Panjelasan rikuh ngakeni, minangka aturan, ora ngupaya ing kesed kasukman dhewe, lan lack of wektu lan prayoga ukuran Pelanggaran saka aturan agama lan sopan. "Aku ora bisa dosa!" - ing dhewe statement kuwi nuduhake bangga, ngadeg ing Panggonan pisanan ing dhaptar dosa agawe, minangka nyurung kanggo kabeh manungsa liyane.

Kajaba iku, akeh ora ngerti carane kanggo ngakoni, apa ngomong lan carane nyiyapake kanggo sakramèn iki, lan tinimbang, sinau babagan, isin ngakeni nggatekke, asring ing mangsa diwasa. Lan mung ngalami gunung nyata, sawetara kita kumpul kanggo Padaleman Suci. Kang dadi metu, dosa luwih saka cukup, lan marang Imam, ana apa-apa.

Nanging ora angel kanggo mangerteni carane ngaku. Apa bisa ngomong, kaputusan serius, lan pisanan nimbulaké shyness. Iku hard kanggo ngakeni padha salah sanak utawa buahipun ing layanan, kang babras. Ing "masyarakat tata krama" kita lestarekake yakin sing, apologize kanggo wong kang siji nganggep ngisor wong, kang irungnya kapercayan lan kelangan kabeh bab. Ing kasunyatan iku ora, nanging cukup ngelawan, mung kanggo ngalahake bangga dhewe angel banget.

Nanging loro saka alangan moral, ana "technical". Preparation kanggo upacara kalebu telung dina cepet, uga teka menyang layanan awal ing esuk, lan sadurunge sing sinau ing dina pasamuwan nalika dianakaké misteri. Kanggo mangerteni carane ngakeni, apa ngomong lan carane tumindak, sampeyan bisa nguripake kanggo kanca-kanca lan kenalan, padha maringi pitutur. Nanging, ing umum, ora aturan khusus. Duwe teka layanan, sampeyan perlu kanggo defend ing pandonga fervent, lan ngadeg ing antrian umum. Apa ora ing cepet-cepet. Ing kuil, ana kasus nalika Imam gelem ngakoni squabbled amarga saka saiki.

Banget migunani iku bakal kanggo parishioners nalika sadurunge nggawe dhaptar sing duwe dosa, lan malah satunggaling ing kertas, referring kanggo pepakon, lan dhaptar dosa agawe. Ora perlu kanggo kaurai, ngapusi ora mung bisa imam (iku wong urip), nanging malah kanggo awake dhewe, nanging Gusti Allah ora bisa Kinanthi. Nalika nunggu, sampeyan bisa ndeleng kanthi conto liyane, carane ngaku. Apa bisa ngomong, sampeyan kudu arep ing dhewe, nanging bab utama sing ana asli, lan remorse sing kono. Sakabehe biso ditompo kanggo gumunggung sing "wani" lan kanggo mbecikake tumindak dhewe dening matur sing wong "prinsip pisanan." Mesthi, ana misteri pratelan ing, lan sampeyan ora kudu padha sumelang yen dosa informasi bakal wong dikenal. A jalaran Imam dosa sing ngisi ngirim ora, utamané amarga wong sak ora tansah wuta lan bisa mangerteni tumindak ala saka sumber kang.

Sawise pratelan ing, tapa bisa dileksanakake ing wangun donga utawa maca kirim tambahan, nanging indulgences Jeksa Agung bisa ngetokake ing Gréja Ortodoks wis ora ditampa, supaya contrition kudu diiringi dening Perubahan perjanjian salah luwih, utawa ampun ora ono sing bener. Confession - obrolan karo Gusti Allah kanggo tujuan rekonsiliasi, lan swasana ati kudu cocok sapa sing nyuwun pangapunten. Gusti Allah mberkahi kowé!