Apa sing preian pagan?

Sadurunge kita miwiti ngomong bab hajat pagan leluhur kita, mbok menawa, kanggo menehi hasil karo banget pemanggih saka "paganism." interpretasi Unambiguous saka istilah iki saiki ilmuwan sing nyoba ora kanggo menehi. Sadurunge iku wiwit yen emergence saka konsep "paganism" masyarakat modern kudu Prajanjian Anyar. Kang tembung Church Slavonic "iazytsy" konsisten karo konsep "bangsa liyane", sing, wis agama beda saka sing saka Kristen. Sajarawan lan basa sing sinau budaya Slavia, pracaya sing makna suci, konsep iki dumunung ing tembung Slavic lawas "yazhichestvo" kang ing basa modern mesthi nyuworo kaya "uzychestvo", IE bab kekerabatan, kulawarga lan getih hubungan. leluhur kita iya karo hubungan trepidation nambani related, amarga padha dianggep piyambak bagean kabeh, lan mulane iku relatif saka Basa alam lan kabeh kawujudan sawijining.

sun

Pantheon saka gods, banget, iki adhedhasar pasukan alam, lan preian pagan padha wusana kanggo ngurmati lan nampilake bab suwene kanggo pasukan. Kaya bangsa kuna liyane, Slavs nyembah srengenge, amarga saka wong penting gumantung banget proses kaslametané, supaya hajat utama padha pengabdian kanggo posisi ing langit lan ing owah-owahan sing disebabake dening kajanjèkaken.

hajat solstice Pagan

Ancient Slavs urip ing tanggalan solar, kang cocok kanggo posisi srengenge relatif kanggo obyek langit liyane. Taun wis diwilang ora dening sawetara dina, lan ing papat prastawa astronomi utama gadhah Sun: solstice mangsa, ing equinox vernal, panas solstice, equinox autumnal. Patut, pameran pagan utama padha karo owah-owahan alam sing kelakon sak taun astronomi.

Preian Slavic utama

Ancient Slavs wiwit taun anyar saka equinox vernal. prayaan gedhe iki saka kamenangan mangsa kagungan jeneng Komoeditsa. Festival darmabakti kanggo solstice panas, iki disebut Kupayly Day. Equinox autumnal kanggo ngrameke liburan Veresen. Perayaan utama ing mangsa ana ing solstice mangsa - pagan liburan Kolyada. Papat liburan utama leluhur kita padha darmabakti kanggo jelmaan Sun, sing ngganti gumantung ing wektu taun astronomi. Deifying cahya lan menehi manungsa kuwalitas, Slavs pitados bilih srengéngé beda-beda gumantung ing saindhenging taun, minangka wong sak umur. Nanging, kados terakhir, dewa dying ing wengi sadurunge dina saka solstice mangsa, esuk mundhak maneh.

Kolyada, utawa Yule, Solstice

Diwiwiti saka mangsa astronomi, ing pagan Festival gedhe saka solstice mangsa darmabakti kanggo kawentar saka Sun, kang wis dikenali karo bayi, lair ing esuke dina saka solstice mangsa (21 Desember). Pahargyan langgeng kanggo rong minggu lan miwiti Yule gedhe ing Sunset ing 19 Desember. Celebrity Natal Sun padha kabeh sederek, sarjana bonfires ajrih adoh dhemit lan tumuju cara kanggo ngumpulake ing tamu pesta perayaan. Ing Kawa ing lair saka pasukan ala gawe anyar saka srengenge bisa dadi utamané aktif amarga antarane pati saka lawas lan lair saka Sun Svetovita anyar Kolyada ana wengi gaib stagnation. Sampeyan iki pitados bilih ngadepi pasukan otherworldly leluhur kita bisa, padha bebarengan kanggo seneng-seneng.

wengi iku, Slavs mulad bonfires ritual kanggo srengenge bakal lair. Di resiki ing tarub lan latar mburi, sakabeheng lan nggawa dhéwé nganti. Lan ing geni burned kabeh lawas lan rasah, simbolis lan secara harfiah njupuk nyisihaken saka beban sasi, kanggo ketemu srengenge esuk wiwit urip dimurnèkaké lan nganyari maneh. Isih cukup kuwat sun mangsa disebut Kolyada (turunan pet saka Kolo, IE bunder) lan padha seneng karo saben dina maringaken bakal tuwuh, lan dina bakal miwiti kanggo nambah. Perayaan terus ing tanggalan kita kanggo sunset ing 1 Januari.

wengi Sihir Yule

Slavs kuna paling apik lan gaib, uga wong modern, dianggep wengi rolas saka Yule (31 Desember kanggo Januari 1) lan ngrayakake penyamaran nyenengake dheweke, lagu lan tarian. Wondene kang kanggo ing dina saiki, ora mung tradisi fun wengi, nanging uga akeh liyane. rebyatnya Modern seneng nunggu dewa pagan Santa Claus, ngendi Slavs kuna kang disebut kanggo riko, kanggo appease lan nglindhungi supaya crops saka pembekuan. Nyiyapake kanggo preian Taun Anyar, wong dina dekorasi Natal wit karo lampu ing lawang fastened wreaths Natal, lan Tabel manis asring lay ing nyimpen cookies lan roti ing wangun log, percoyo sing pracaya tradisi Natal Kristen iki. Ing kasunyatan, meh kabeh kawicaksanan dijupuk saka Yule pagan. Ing mangsa uga liwati preian pagan - wektu Natal lan wanita Kolyadnye ngurmati. Padha diiringi songs, tarian, keselarasan lan niteni Natal. Saindhenging perayaan wong ngalembana srengenge enom minangka simbol saka nyerang paling lan sajroning urip.

Komoeditsa

Vernal Equinox Day (March 20-21) inggih punika fèstival darmabakti kanggo awal Taun Anyar, patemon spring lan kamenangan kadhemen mangsa. Kanthi tanggalan pasamuwan, saiki dikenal minangka Carnival wis tampered karo tekane saka Kristen lan pindhah ing wektu kanggo ing awal taun. Festival pagan Komoeditsa iki ngrayakake kanggo rong minggu, siji sadurunge equinox vernal, liyane mengko. Ing wektu iki, ing wong Slavia ngrayakake tak kuwat lan entuk semangat sun. Nggantosaken jeneng kanak-kanak Kolyada ing Jari, srengenge-dewa wis cukup kuwat kanggo nyawiji ing salju lan awaken saka alam turu mangsa.

Ing Nilai saka liburan gedhe leluhur kita

Sak perayaan leluhur kita burned ing Patung saka mangsa, amarga iku kerep ora mung kadhemen, nanging uga luwe. Nalika spring ninggalake wedi saka personifikasi an mangsa kadhemen. Supaya appease crops spring lan mesthekake sih, thawed ing ngrugekake lapangan glethakaken metu bagéyan pie minangka nambani ing spring lan ibu. On pahargyan liburan Slavs saged pangan nourishing gain kekuatan kanggo bisa ing mangsa anget. Kang lagi nyimak spring pagan preian Taun Anyar, lagi njoget bunder, seneng-seneng lan disiapake kanggo ing meja pudding pangurbanan ceremonial - pancakes, kang dening sawijining wangun lan werna kaya ing spring sun. Wiwit Slavs urip harmoni karo alam, padha diajeni flora lan fauna dheweke. bear iki uga disebut kéwan ajeni malah deified, supaya ing perayaan spring wong saos kurban ing wangun pancakes. Jenengé Komoeditsa uga digandhengake karo bear, sawijining leluhur kita disebut wong, Empu matur "pancake comas pertama" Mulane dimaksudaké kanggo bruwang.

Kupayla utawa Kupala

Ing mangsa panas solstice (21) mengeti sun-dewa - kuat lan kebak energi Kupaylu, giver saka kesuburan lan harvest apik. Iki dina gedhe, kepala preian panas pagan astronomi lan wiwitan panas ing tanggalan solar. Slavs padha seneng lan gadhah wektu sing apik, amarga ing dina iki padha bisa santai saka karya hard lan ngluhurake srengenge. Wong njoget bunder ing geni suci, mlumpat liwat iku, mangkono diresiki, bathed ing kali, banyu iku utamané curative kanggo dina. Bocah-bocah wadon padha kaéraman narrowing lan supaya ing wreaths banyu saka Jamu lan kembang panas. Decorated karo kembang lan pita Birch - wit amarga saka hiasan ayu lan gembur ana simbol saka kesuburan. Ing dina iki, daya marasake awakmu khusus duwe kabeh unsur. Ngerti apa hajat pagan karo Piandel saka alam, Magi ing Kupala stok kabeh jinis Jamu, kembang, werna, sore lan ebun esuk.

Magic wengi Piandel

Slavic Magi nindakaken kathah ritual kanggo njaluk lokasi Kupayly. Gaib wengi padha nyingkiri lapangan eared, singsong diwaca kongkalikong roh ala disebut kanggo harvest sing sugih. On Kupala leluhur kita wanted kanggo nggoleki kembang fern gaib sing blooms mung wengi iki apik bisa kamulyan lan bantuan golek bandha ing. A akèh tales rakyat gadhah nelusuri fern ngembang ing Kupala, tegese mbeta soko preian pagan gaib. Mesti wae, kita ngerti sing tanduran kuna ora Bloom. A cemlorot ditampa Schastlivtsev kanggo Bloom Piandel nyebabake organisme phosphorescent kadhangkala saiki ing godhong pakis. Nanging iya wengi lan search bakal dadi apa kurang narik?

Veresen

Festival darmabakti kanggo equinox autumnal (September 21), ing pungkasan harvest lan awal Autumn astronomi. Perayaan langgeng rong minggu, pisanan Equinox (Summer Indian) - ing wektu iki, ing ngasilaken iki diwilang lan ngrancang konsumsi kanggo mangsa. Kapindho - sawise equinox autumnal. Sak preian, leluhur kita padha diajeni lan wicaksana tuwa sun cahya, thank Bethara kanggo harvest bountiful lan nindakake ritual kanggo taun iki ana subur. Ruang tiba lan nglampahi panas, Slavs burned fires lan njoget bunder, sirep ing omah-omahé sing ing geni lawas lan mulad anyar. Padha decorated omah karo sheaves gandum lan panggang kanggo meja perayaan macem-macem roti saka potong panen. prayaan njupuk Panggonan ing cara amba, lan tabel Laden karo pangan, wong Ngaturaken supaya Svetovita kanggo loman Panjenengan.

dina iki

Kanthi tekane saka Kristen, ing tradhisi kuna para leluhur kita meh ilang, amarga asring agama anyar iki dileksanakake ora tembung apik, nanging karo geni lan pedhang. Nanging isih memori wong kang kuwat, lan sawetara tradhisi lan preian pasamuwan lan ora bisa rusak, supaya aku mung sarujuk karo wong-wong mau ngganti makna saka jeneng. Apa pameran pagan ditambahake Kristen, gadhah owahan ngalami, lan asring ngalih liwat wektu? Kang dadi metu, kabeh saka utama: Kolyada - lair saka Sun - 21 Desember (Day Natal sawise 4 dina), Komoeditsa - 20-21 Maret (Shrove Selasa - Minggu Keju, pindah ing wektu kanggo awal taun amarga Paskah nyilihake), Kupayla - 21 Juni (Ivana Kupala, ritus Kristen disambungake menyang ulang saka Ivana Krestitelya). Veresen - 21 September (Jetty saka Theotokos). Dadi, ing éwadéné abad kepungkur lan owahan agama, preian native Slavic, malah ing wangun dimodifikasi, nanging terus ana, nanging padha bisa revive sapa ora indifferent kanggo sajarah wong kang.