Apa Gawan sosial? Nilai

Tembung "integrasi" wis liwati ing èlmu sosial saka disiplin liyane - biologi, fisika, lan sapiturute Punika mangertos minangka negara unsur dibedakaké connectedness menyang kabèh, uga kemajuan nggabungaken komponen iki .. Coba luwih proses integrasi sosial.

Ringkesan

Tembung "integrasi sosial" ing sastra saiki wis diwenehi ora dadi luwih manungsa waé. sastra kurang apparatus konsep cetha. Nanging, sawetara ciri umum kategori bisa ngenali. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. integrasi sosial - iku cara ngumpulake menyang kabèh, co-orane unsur, sadurunge kasebar ing basis saka Teknologi complementarity lan katergantungan sing. Nganalisa data ènsiklopédhik, kita bisa netepake konsep minangka:

1. Ombone sing individu raos gadhahanipun klompok utawa tim ing basis saka kapercayan sambungan karo Uni, angka, aturan.
2. Senyawa integrally unsur lan bagéan.
3. Ombone sing fungsi institusi individu lan Subsystems pelangkap, ora mbantah.
4. Ing ngarsane institusi khusus sing ndhukung aktivitas tumata saka Subsystems liyane.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim

Ing sosiologi positif iki pisanan dianyari prinsip saka pendekatan fungsi kanggo integrasi. Miturut Comte, bekerja, kang adhedhasar divisi saka pegawe, njogo harmoni lan panyiapan saka persetujuan "universal". Spencer ngendhog ing rong negara. Ngandika sing ana turunan lan integral. pembangunan sosial Durkheim dianggep ing loro struktur: roso seduluran mechanical lan Organic. Ing pangerten ngelmu paling anyar saka kohesi bebarengan, Kesepakatan, kanggo netepake iku. Roso seduluran disababaké utawa amarga diferensiasi. Kohesi Durkheim minangka kawontenan stabilitas, urip grup. Minangka fungsi utama saka institusi umum, Dèkné integrasi.

Ing kedadean saka lampus

Sinau lampus, Durkheim nelusuri faktor sing njamin pangayoman saka individu saka hubungan. Miturut asil panaliten, ketemu sing nomer suicides iku langsung ceceg kanggo tingkat integrasi sing kelompok, kang kalebu wong. Posisi adhedhasar kinerja akademik, miturut kang prilaku wong, ngarahke ing jaminan saka kapentingan bebarengan, formulir ing basis kohesi. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. faktor tombol ing basis saka kang ana Gawan sosial - iku, miturut Durkheim, aktivitasé politik lan pendidikan moral. A posisi padha iki dijupuk Simmel. Setuju bakal bener karo Durkheim ing pangertèn sing uga dibukak ing sami fungsi ikatan tunggal ing institusi adat struktur kapitalisme. Padha kudu njaga persatuan saka tim tradisional. . Simmel uga dianggep integrasi sosial-ékonomi. Piyambakipun nilai metu sing divisi saka pegawe lan operasi ing wilayah saka aktivitas ekonomi kontribusi marang penguatan dateng antarane wong. Patut, iku menehi integrasi sukses.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. Pitados bilih adaptasi sosial lan integrasi - fénoména sing duwe hubungan sing cedhak. Parsons ndhukung sing panyiapan lan pangopènan sesambetan lan interaksi iku salah siji kondisi saka imbangan fungsi ing tim, bebarengan karo prestasi saka dislametaké lan dijogo Nilai. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. Kanggo peneliti adaptasi sosial lan integrasi mesthekake roso seduluran individu sing sarjana saka kasetyan ing hubungan kanggo saben liyane lan kanggo struktur minangka wutuh. Kepinginan kanggo nyawiji wong dianggep dadi properti dhasar, sing utomo fungsi kanggo klompok sosial. Dheweke tumindak minangka inti masyarakat, menehi urutan beda lan sarjana saka integrasi internal. supaya kuwi, ing tangan siji, mbutuhake roso seduluran pesti lan langit supaya model normative, lan ing liyane - sosial "koordinasi" lan "harmoni". обладает компенсаторным характером. Mangkono, integrasi saka aktivitas sosial karakter compensatory. Iku mbantu kanggo mulihake keseimbangn sawise kerusuhan anyar lan njamin Reproduksi lan lampahing orane bebarengan.

internasionalisasi

Dheweke, miturut Parsons, punika basis kanggo integrasi sosial. формирует определенные коллективные ценности. Masyarakat nggawe angka bebarengan tartamtu. Sing "nyerap" individu sing lair ing, ing framework saka interaksi karo wong liyane. явление. Mangkono, integrasi - kedadean sosial lan lesan. Dipuntedahaken unsur dadi standar bener universal struktur manungsa motivasi, requirement. fenomena iki cukup cetha John. G. Meade. Miturut gagasanipun, individu kudu mlebu pribadi eling saka umum Proses langkah kaputusan-instalasi kanggo wong liya bab lan kanggo wong lan kanggo saben liyane. Banjur prilaku sawijining ula kegiatan bebarengan. Saka iku nderek yen tatanan lan orane wong temen maujud sak interaksi saka subyek karo anggota saka grup sosial tartamtu, Komunikasi, tawaran kemitraan.

Utomo saka sesambungane

fenomena iki umume presented ing wangun sistem tartamtu. Iku sesambetan fungsi close antarane pusat saka sesambetan. Prilaku utawa negara siji langsung mengaruhi liyane. Kaca-kaca sing siji individu, kang saiki unggul, nentokake (kerep ndhelik) pangaturan kanggo kegiatan counterparty. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. Saka iki nderek sing manunggal ing, integrasi dhuwur saka klompok sosial uga ing tatanan saka sambungan fungsi antarane subjek - hubungan interaksi.

Mratelakake panemume Charles Mills

. peneliti Amérika iki sinau ing urutan (struktural) masalah integrasi sosial. Sak analisis, kang teka menyang kesimpulan penting. struktur roso seduluran fokus ing integrasi saka pejuang motivasi. cara interpersonal ana seng nembus Teknologi saka tumindak individu ing pangaribawa sopan standar. . Akibaté, integrasi sosial-budaya.

Kamanunggalan individu lan prilaku

Jeksa Agung bisa ngetokake iki rembugan Weber. Pitados bilih tumindak individu minangka "sel" saka sosiologi lan sajarah, "persatuan prasaja" lan ora tundhuk cleavage luwih lan degradasi. I. H. Cooley analisa kedadean liwat integritas asli eling umum lan hubungan masyarakat lan wong. Minangka peneliti Wigati, kamanunggalan eling ora podho lan pengaruh Teknologi, organisasi, komponen sambungan nyebabake.

situs

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. integrasi sosial mangkono katon minangka karakteristik saka sarjana saka ketepakan dislametaké, angka lan kapentingan saka macem-macem kelompok lan individu. konsep sing padha ing aspèk beda saka penutur sarujuk, kohesi, roso seduluran lan kemitraan. Minangka varian alam syncretism Absolute dianggep. Panjenenganipun nompo Nilai saka individu iku ora dadi luwih ing dhewe minangka basis saka sawijining gadhahanipun manunggal tartamtu, organisasi, asosiasi. A subyek dianggep minangka komponèn saka kabèh. Lan nilai ditemtokake dening kontribusi sing ndadekake.

faktor legal

Iku tumindak minangka prasyarat liyane kanggo integrasi saka individu menyang masyarakat. konsep hukum digunakake ing tulisan kang, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. Kabeh sing ilmuwan setuju ing kasunyatan. Padha pracaya yen hukum pesawat tartamtu saka Watesan lan kamardikan saka tumindak. Liwat aturan tetep tumindak, iku serves minangka basis saka sesambetan poto-Reproduksi antarane individu.

Konsep Habermas

Ing ngrembug struktur urip lan tentrem-rahayu ing ilmuwan Sastranegara konsep ngandika yen masalah dhasar saka teori punika masalah senyawa ing proses puas rong arah sing dituduhake dening konsep "urip-donya" lan "struktur". Miturut Habermas, pisanan iku "integrasi sosial." Minangka bagéan saka Sastranegara diterangake faktor penting. Wong komunikasi. Lan pendekatan kanggo sinau ing fokus ing sawetara unsur. Utamané, iki urip-donya. Kajaba iku, iku nganalisa alam integrasi sistem aksi liwat pesawat standar utawa ngrambah Kesepakatan ing komunikasi. Prancis, miwiti saka terakhir, Uni individu dikenali karo urip ing donya.

panginten Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. integrasi sarjana saka sistem sosial ora katon minangka sinonim kanggo Kesepakatan utawa kohesi, lan carane sesambungane. Scientist nganakake diferensiasi antarane konsep. Ing tartamtu, piranti enggo bareng integrasi sistemik lan sosial. Kang pungkasan iki minangka interaksi saka kelompok mbentuk basis saka asosiasi individu minangka wutuh. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. integrasi sosial melu hubungan antarane kegiatan saka subyek. Giddens nemtokake iku minangka penataan ing tingkat pribadhi. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. integrasi sosial, ing tampilan, melu ngarsane Temporal lan spasial agen ubungan.

Pasinaon N. N. Fedotovoy

Wong pracaya sing sembarang definisi integrasi sosial ora universal. posisi kang Fedotov jelas sing padha njupuk menyang akun mung sawetara komponen sing operate ing donya. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. integrasi sosial, miturut ilmuwan, iku kedadean Komplek, sing dumadi amarga ing ubungan pranala heterogen senyawa ing kabèh. Iku tumindak minangka wangun ngramut keseimbangn tartamtu lan stabilitas ing hubungan individu. Nalika nganalisa Fedotov ngenali loro cedhak tombol. Pisanan hubungane kanggo interpretasi integrasi sesuai karo nilai umum, kaloro - ing basis saka interdependence ing syarat-syarat divisi saka pegawe.

Viewpoint V. D. Zaytseva

Miturut ilmuwan, wawasan saka kamanunggalan waé, kapercayan, angka, Donyane saka individu minangka salah siji saka dhasar tombol integrasi sing kudu dianggep cukup sah. Zaitsev diterangno posisi minangka nderek. Saben wong wis dhewe sistem pilihan, angka, Donyane, lan integrasi melu utamané ing kegiatan peserta ing basis saka interaksi interpersonal. Mekaten, ngandika Zaitsev, kudu dianggep minangka karakteristik mesthi.

temonan

Space integrasi sosial, mangkono, nyumbang menyang tatanan saka model lesan saka wong. Menehi kemampuan kanggo sadar lan ora kelingan ndelok laku perlu, cocok lan produktif interaktsionirovaniya nggunakake peran sadurunge nguwasani. Akibaté, prilaku individu kang wis kawangun, tim samesthine, amarga status subyek - posisi related kanggo hak mligi, kewajiban lan aturan. integrasi sosial minangka kabèh wis suda kanggo:

1. Nggawa wong bebarengan adhedhasar angka umum lan Teknologi katergantungan.
2. laku tatanan saka interaksi lan hubungan interpersonal, vzaimoadaptatsii antarane tim lan individu.

Ndhuwur dijamin akèh konsep. Ing laku, téori ndadekake kang kanggo ngenali kedadean basa universal wis ilang.

Social, integrasi pendidikan

Ilmu dhasar, sinau ing jaman kuna, wis wangun kawruh sakabehe. Comenius pitados bilih kabeh sing tetep ing sesambetan, kudu mulang ing cara sing padha. Pitakonan saka integrasi saka learning ana ing kahanan sampeyan kudu ngetik anak sekolah karo kelainan ngremboko. Punika bilih kasus kuwi ora bisa disebut massa. Minangka aturan, iku bab ubungan karo anak tartamtu lan tuwane, ing siji utawa jurusan liyane - karo institusi pendidikan, sing TK. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Integrasi menyang karya sosial karo anak karo kelainan, umumé mimpin dening tingkat organisasi saka support psikologis lan pedagogical.

Relevansi pitakonan

Saiki, ana gaya menyang integrasi saka disiplin beda. Iki amarga Tambah ing volume nyata ilmu material, pangerten kerumitan sinau subjek, hukum, gejala, teori. Kabeh iki ora bisa nanging nggambarake ing laku memulang. Iki dikonfirmasi dening expansion saka nomer subjek sinau ing sekolah jinis anyar. Akibat prosès tambah manungsa waé kanggo intersubject interaksi ing support pengaturan lan metodologi. Ing curricula sekolah secondary ngenalaken beda isi integrative disiplin (safety urip, Drama, etc ..). Njupuk menyang akun pengalaman relatif ekstensif, kang kawangun ing bidang pendidikan, kita bisa pirembagan bab cedhak saiki related kanggo eksplorasi lan nggunakake cara ing pendidikan lan latihan kanggo nambah efektifitas.

integrasi sosial-ékonomi

Punika dianggep tingkat paling dhuwur saka divisi saka pegawe ing tingkat internasional. integrasi ekonomi gadhah tatanan saka sesambetan stabil lan jero negara asosiasi. fenomena iki adhedhasar privasi tumata ing negara. Ing Course saka integrasi njupuk Panggonan campuran saka pangolahan Reproduksi aktif kerjasama ilmiah, ing panyiapan saka perdagangan cedhak, hubungan ekonomi. Asil punika zona luwih, perdagangan, kumpulan khusus, pasar umum. Iki ndadékaké menyang tatanan saka Uni ekonomi lan integrasi lengkap.

masalah kontemporer

Saiki subyek panaliten punika integrasi sosial-budaya. Ing kahanan ganti kanthi cepet saka wong enom modern sing dipeksa kanggo nyetel prilaku kanggo kahanan lingkungan. Bubar, masalah iki wis rembugan ing bal pendidikan. kasunyatan Modern pasukan tumindak kanggo dangu kanggo rethink konsep, kanggo mimpin search for sumber lan kesempatan ing teknologi lan laku. Jeksa Agung bisa ngetokake iki elek maneh sak suwé saka krisis. Ing kahanan kuwi, integrasi sosial-budaya dadi kondisi penting kualitas urip tegese saka njupuk lampahing saka biografi individu, pengawetan saka katentreman kesehatan pribadi ing masyarakat deformed.

panentu

Urgency lan ukuran saka masalah integrasi sosial lan budaya sing amarga isi ngenggalaken, nambah melu ngudi kawruh lembaga saka wong, impersonality saka individu ing hubungan profesional. Merata penting punika fungsi sub-optimal saka lembaga negara lan sipil. wong Neitegrirovannost, ngawinang isi lan ombone saka owah-owahan ing psikologis, budaya,, lingkungan profesional sosial biasanipun, wiwit njupuk klebu. Akibaté, nerak sambungan ditetepake. Ing tartamtu, iku ilang, masyarakat spiritual profesional perusahaan, ethno-budaya. The marginalization hubungan populasi gedhe, kalebu wong enom, kangelan ing timer jaminan lan poto-identitas sing diiringi tambah durung puas pribadi ing wilayah tombol urip, nambah ketegangan.

Cacat program pemerintah ana

Acara sing njupuk Panggonan ing framework saka umum privasi, ora rampung ngilangke masalah. wong enom kudu ngukur sistemik. Ngelingi sawetara aktivitas ngarahke ing nggawe kahanan kanggo intelektual, kreatif, profesional, budaya timer jaminan saka individu, iku kudu nyatet Gagal proyèk dikembangaké. Iki, ing siji, highlights Jeksa Agung bisa ngetokake saka planning operasi institusi cocog ing basis saka ora mung pendekatan situational. Ing laku iku perlu kanggo ngleksanakake sistem lan cara. Search pranata tambahan ora bisa sawetara winates profesional, rekreasi lan liyane organisasi. Sampeyan perlu kanggo reconsider prioritas lan fungsi kabeh institusi, organisasi saindhenging pola interaksi.

individualization

Iku wis digawa metu liwat aktivitas peserta. individualization panyengkuyung kesadaran Creative, intelektual,, beda moral manungsa fisik saka liyane saka wong. Iki nyebabake wong - winates, kang unik. Nanging, ing kasunyatan, wong iku tansah ing framework. Iku winates dening kahanan lingkungan sosial lan budaya, sumber daya (wektu, biologi, lan sapiturute).

Ing aspek moral

Minangka salah siji saka faktor sing paling penting iku pesawat saka nilai saka individu. Iku ing inti saka masyarakat, nuduhaké quintessence kasukman saka kapentingan lan kabutuhan individu lan kelompok. Gumantung ing fungsi, angka bisa dikombinasikaké utawa mbedakake. Ing kategori iki padha bisa ngleksanakake tugas beda ing kahanan sing beda-beda. Angka iku salah siji bayaran tombol kanggo aktivitas sosial. Padha kontribusi manunggalaken individu lan mesthekake entri menyang tim, ngewangi kanggo nindakake sawetara ditrima prilaku ing kasus penting. Angka iku universal, sing luwih dhuwur bakal fungsi integrative saka tumindak sosial, stimulus dening iku. Ing konteks iki, njupuk kamanunggalan moral saka tim kudu dianggep minangka wilayah paling penting saka umum privasi.