Ana apa-apa liyane permanen saka sak wentoro: iki bener?

Asring sawetara petik utawa expression dikenal macet ing sirah kanggo dangu. Wong sing wis ngrambah sukses, kang menehi saran kanggo nulis mudhun kabeh pikirane sing teka pikiran, sarta statements penting. Iki mbantu supaya bab sing paling penting ing atine, kanggo bali menyang rekaman ing sembarang wektu trep.

Sayings wong misuwur ing urip saben dina sing

Saben wong wis dituntun urip dening canons tartamtu. Sawetara wong wis divaksinasi tuwane, wong teka karo pengalaman. Sampeyan uga bisa njupuk aturan kanggo sayings saka wong misuwur. Akeh wong nglakoni. Sawetara malah diiseni tato karo Aphorisms favorit, supaya ora lali kawicaksanan sing ana ing wong-wong mau.

Apa ora tembung "Ana apa-apa liyane permanen saka sak wentoro"

pangandika iku banget misuwur ing kalangané wong. Apa tenan jahat? Mbokmenawa wong interprets iku kanggo nindakake beda, nanging ing kasus, pangobatan kudu podho.

Pet Dictum sing kabeh permanen ngakali. Menapa malih, matur sing soko iku pancet, kita mung nandheske maneh - konsistensi iku mokal ing asas.

Ndadekke atine lawas paribasan Cina, kang ngandika bab urip-kali: ". Mili Kabèh lan owah-owahan kabeh" Iku misale jek, ing tembung iki wis siningid kawicaksanan kuna jero. Njaluk paling warna ajaran sing ngomong sing ora bisa dadi ditempelake menyang wong utawa bab, amarga iku ndadékaké kanggo gerah. Malah Antoine de Saint-Exupéry ing tumitah posh kang "Little Pangeran" nuduhake lampiran minangka cara kanggo nangis.

Apa pet?

Kabèh sajarah manungsa wis permeated dening bebener iki, kang dadi angel kanggo wong kanggo nampa. Apa iku dadi angel diwenehi? Senadyan kabeh lyricism ing, jawaban dumunung ing bumi, iku cukup commonplace. Wong tresna kesenengan, kang wis kaiket lan ora pengin dolanan favorit kapundhut. Ing bab mbanyol iku ana prakara apa arep ing - saka siji tresna utawa passion kanggo pangan. Minangka akeh minangka bisa muni ora sopan, nanging leres. Iku banget langka kanggo nggoleki wong-wong sing tresna mate, nanging ing sembarang wektu siap supaya dheweke pindhah. Nanging iki pangertèn nyata.

Sampeyan perlu kanggo saya weruh sing apa sing tresna uga ninggalake sampeyan saben detik. Sampeyan perlu kanggo accustom piyambak kanggo idea ing sakabehane, ora wedi ilang. Sing kok iku penting kanggo golek "sun" ing dhewe, apa iku penting kanggo tresna kasepen lan kok wong perlu kanggo netepake pemahaman gesang piyambakan. Mung maha kasepen dening ngadopsi lan sadhar iku, sampeyan bisa mbukak nganti urip kanggo wong liya. Mung ngerti sing ing parting sampeyan ora bakal hysterical, sampeyan bisa tresna tenan. Sadhar yen wong liyane wis cara dhewe lan saben kita mung looking kanggo awake ing alam jembar, kita bisa nemen berkembang.

analog

Apike, nanging iku expression padha bisa ditemokaké ing akèh budaya lan bangsa. Mung ngganti wangun, sing, vestments langsung, nanging pet tetep padha. Ukara "Ana apa-apa liyane permanen saka sak wentoro", tegesipun kang kita nyoba mangertos, kang dadi metu, iku kawicaksanan sing piye wae teka marang wong-wong ing jarak gedhe saka saben liyane lan ing kahanan temen beda.

Life - owahan pancet. Panggolekan soko ing ngélingaken pigura, kita wis ateges orane katrangan bakal nerak, amarga digunakake iku mokal. Apa sumpah sedhih cinta langgeng? Apa sumpah sedhih Persahabatan langgeng? Kok dadi sedih nalika wong janjinipun soko langgeng? Apa amarga cara sing mung dadi bening - apa permanen lan ora bisa dadi.

Paling paradoks sing mung bisa ndawakake wektu cepet. Cukup ngeculake wong utawa kahanan, sampeyan bisa njaluk wong ing kalanggengan. Punika bilih apa sampeyan pengin supaya, kudu Sandy. Mung dibukak tangané, iku bisa kanggo njaga wedhi ing tangané. Yen remet tangané, banjur dadi sudo adoh saka wedhi liwat driji.

Analogues iki expression banget akeh. Mbok ana tenan tegesipun tembung "Ana apa-apa liyane permanen saka sak wentoro"? Mung sadhar bab prasaja lan ketok iki, sampeyan bisa sinau kanggo seneng wayahe "saiki". Ngapunten kanggo jaminan lan pamukiman bebener ketok iki bisa njupuk taun urip wong kang.

authorship

Kondhang ngandika: "Ana apa-apa liyane permanen saka sak wentoro." Penulis iki expression ora dikenal nganti saiki. Sawetara ngubungake tembung iki kanggo buruh seni modern, nanging meh padha. Expression lawas dikenal manungsa kanggo dangu. Sapérangan sumber ngeklaim sing panganggité ana Dzhonatan Svift. bukti Diverifikasi ora ana, mulane, kanggo nganggep sing iki bener, iku mokal.

Panginten sing tembung iki uga kagungane Albert Jay Noku. Panjenenganipun pendidik, kritikus sosial lan anarchist-libertarian asal Amérika. Sumber ngomong sing sak diskusi Jay Nock digunakake ing expression kondhang. "Ana apa-apa liyane permanen saka sak wentoro" - sing penulis ukara Sayange, iku misteri.

Summing munggah, iku kudu nyatet sing senadyan authorship cetho kutipan, iku populer kanggo dina iki. Wangsulan: Bab ingkang paling ayu dheweke isih relevan. Pranyata metu sing tembung ngandika akeh taun kepungkur, uga duwe daya iki. Dadi utawa ora, iku dipercaya bakal tau ngerti, nanging bebener tembung "Ana apa-apa liyane permanen saka sak wentoro" kita waca saben dina.