Pembangunan intellectualAgama

Agama ing Ukraina: Wétan lan Kulon

Agama - konsep abad-lawas lan rodo multifaceted. Iki makna urip kanggo akèh-akèhé saka pracaya. Historis, sing Ukraina - negara, diklumpukake saka beda bagéan donya. Padha ditrapake kanggo wong agama urip ing tanah iki. Punika pitados bilih ing kulon Ukraina didominasi dening Katulik, lan agama utama ing Eastern Ukraina - iku Ortodoks. Nanging, loro saka kapercayan iki, sampeyan isih bisa nemokake nomer gedhe saka pecahan saka budaya sing beda-beda.

Status agama ing negara

Minangka ing negara duwe tata krama, hubungan antarane sekuler panguwasa lan pemerintah ing Ukraina tetep ing tingkat legislatif: Konstitusi lan angger nasional lan internasional tartamtu. Miturut hukum iki, saben wong modern wis hak ora mung kanggo kebebasan lan pamikiran, nanging uga saka pilihan agama. Dhewe luwes lan aktivitas kabeh agama institusi. Antarane liyane iku, legislated lan kabeh masalah properti saka pasamuwan-pasamuwan lan paroki. Uga ditetepake proses pendidikan, seko lan distribusi saka ulama.

Umumé, agama ing Ukraina ing abad kaping-20 wis kabeh tetep hukum hak subsistence lan pembangunan. Ora Matter apa agama wong dijanjèkaké Kristen, Buddha, yahudi lan Islam - kabeh duwe hak kanggo pembangunan witjaksono.

Agama ing Ukraina ing Mirit

Ora dadi dawa ago, sumber resmi iki digawe umum laporan saka Kamentrian Budaya. Panjenenganipun pengabdian kanggo statistik saiki ing Ukraina organisasi agama. Miturut laporan, negara wis luwih saka 55 directions agama.

Ing agama Kristen ing Ukraina, paling akeh. Iku kalebu wakil saka Moscow lan Kiev patriarkat, Ukrainia Gréja Ortodoks Autocephalous, Yunani Gréja Katulik Ukrainia lan Gréja Katulik Roma. Kabeh mau diselehake nomer total Pangaturan lan kuil-kuil ing supaya mudhun.

Contone, paling akeh iku arah patriarkat Moscow. Ana luwih saka 12.000 paroki lan 190 Monastery. Ing cilik bisa disebut Gréja Katulik Roma. parishioners duwe akses kanggo luwih saka 900 Pangaturan lan 100 monasteries.

Presented ing Ukraina lan Protestan. Padha:

  • Kristen Baptist Union (2500 organisasi).
  • Evangelista, panase (1600 kedatangan).
  • Seventh-day Adventists (1000 organisasi).
  • Saksi Yehuwa (1,000 komunitas).

Iki ngundakake pitakonan saka apa agama, ing Ukraina, saliyane kanggo Kristen lan Protèstan. Mesthi, iku yahudi (bab 280 organisasi), Islam (1200 komunitas) lan agama obahe minoritas.

Budha

Kievan Rus, kang klebu wilayah saka Ukraina modern ing abad tengahan, wis dadi fokus utama ing tatanan saka Kristen. Lan pisanan, bukti dokumen sing paling dipercaya saka proses iki "Crita bygone Taun". Iki sumber ngandhani rinci bab tatanan lan langkah pisanan saka Gréja Ortodoks ing Ukraina lan Rusia.

Pangeran Kievskiy Vladimir kanggo dangu kanggo milih antarane agama ana ing donya, sadurunge menehi luwing seneng kanggo Kristen. Sampun kagayuh Yahoo ora mung kanggo nyawiji tanah pagan kasebar, nanging uga kanggo nggawe hubungan politik kuwat karo negara kulon lan wétan.

Orthodox mbuktekaken pilihan sing paling apik. Sawise kabeh, malah éyang Vladimir, Putri Olga, pisanan nggawa yakin iki saka Byzantium. Yen iku Pedalemané Nabi Nabi dibangun. Njupuk bojo Byzantine putri kang, Vladimir dibaptis.

Dina iki apa agama kemenangan ing Ukraina, iku ora rahasia. Wangsulan: Bab ingkang paling angel iki nyebar Kristen ing provinsi lan ing pinggiran negara, ngendi wates bangsa sanes liyane. Pungkasanipun, Nanging, wong njupuk laku welasan saka pracaya marang Yésus Kristus.

Agama ing Ukraina ing abad ka-19

Agama - soko sing kawangun liwat akeh taun ing pengaruh nomer ageng saka faktor. Agama - jenis privasi. Iku akeh para panggedhe iku digunakake kanggo ngontrol wong dhewe.

Agama ing Ukraina ing abad ka-19 ana ora ana sing istiméwa. Ing wektu iku, negara iki dipérang antarane bangsa loro saingan: Rusia lan Kakaisaran Austria. Agama wis dadi lever karo kang bisa gampang ngatur massa ageng pracaya. Ing sisih kulon Katulik digunakake kanggo maksud iki, lan ing sisih wétan - Gréja Ortodoks. Lan saben sisih nyoba kanggo narik kawigaten nyembah ing sisih monarki ngatur.

Agama ing Eastern Ukraina

Miturut akeh peneliti, iki bagéan saka negara Ngartekno kurang pracaya saka ing wilayah kulon lan tengah. Nuduhake wong agama minded kene, bab 70%. Mesthi, minangka ing bagean saka Ukraina, iku biasane wanita.

Miturut studi ing tema "Agama ing Ukraina" saka 2005 kanggo 10 000 jiwa kene mung 1 kanggo 3 organisasi agama. Ing kasus iki, paling padha padha Kharkiv, Donetsk lan wilayah Luhansk.

mayoritas Absolute saka parishioners wis Ukrainia Gréja Ortodoks, Ngenali piyambak kanggo patriarkat Moscow. Kanggo iku kagungane luwih saka setengah saka kabeh setya Eastern Ukraina. Miturut Kyiv patriarkat kurang saka 10% saka parishioners. Iku uga dikembangaké gerakan kene Protestan, yaiku Saksi Yehuwa, Baptists, Seventh-day Adventists lan liyane. Dhewe uga bisa mbedakake agama Yahudi lan Islam pandherekipun.

Agama ing Western Ukraina

Miturut akeh pasinaon ing wilayah saka pracaya disebarake unevenly. adil alasan kanggo iki uga jumlah ageng: pendidikan, tradisi, sajarah, industrialization, etc. Punika pitados bilih ing nomer paling gedhé saka pracaya akun kanggo wilayah kulon Ukraina ... Ana luwih saka 96% saka wong aktif ngunjungi pasamuwan lan paroki, mirsani canons agama lan preian.

Kaping pisanan, ing tanah Ukraina Western ana ing pambiyantu Vladimir-Volyn keuskupan sambetaken kaliyan Russian Gréja Ortodoks. Pisanan gréja Katulik, kang supaya umum dina iki, padha ana ing pungkasan abad ke-13. Lan ningkataké penyebaran Kerep melu-melu sing ing bagean Lithuania, Poland, Austria-Hongaria lan pamaréntah kulon.

Dina agama ing Ukraina, ing sisih kulon sawijining, dituduhake ing paling saka gréja Katulik Roma lan Katulik Yunani. Kutha iki dikenal liyane ardent saka Gréja Ortodoks Rusia, sikap kanggo iman lan canons sawijining. A privasi liyane aktif wis diijini pasamuwan meh rampung ngganti Gréja Ortodoks. Kanggo sisih paling iku wis dituduhake ora dening Moscow patriarkat, lan "splitters" - Kiev denomination.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 jw.birmiss.com. Theme powered by WordPress.