Sumber daya

Ing masalah ilmuwan pulitik kerep ngupaya sumber. Padha gawe supaya ngerti alam saka efek saka daya, sumber saka hubungan daya lan sumber daya digunakake kanggo entuk goal ing. Wiwit pamaréntahan wis wis, dening definisi, punika kemampuan saka individu kanggo ngleksanani kekarepane marang wishes liyane, lan sawijining implementasine mbutuhake pribadi lan Techniques khusus. Padha kudu bisa ing buahipun, nampa sing gol. Ing bab politik bisa dipérang liya kanggo pengaruhe potensial lan nyata. sumber daya - iki tegese potensial, awit padha bisa digunakake, nanging lagi ora digunakake. A dhuwit nyata, utawa basa daya - iki tegese daya ditrapake ing wektu wektu tartamtu. Mesthi, klasifikasi iki rodok kasepakatan, amarga ora ana wates cetha pamisahan loro jinis sumber.

Wiwit sumber daya politik banget warna, ana pitakonan bab efektifitas lan watesan panggunaan ing kahanan tartamtu. Saka iki rawuh ing perlu kanggo nggawe typology saka ngatur sumber.

sumber Government digolongaké miturut kritéria-macem ilmu politik. typology Initial (eg Plato) padha rodo Spekulasi.

Kanggo pisanan sumber serius daya diklasifikasikaké Machiavelli ing karya, "Pantulan ing dasawarsa pisanan Livy" lan "Dhuh." Klasifikasi iki adhedhasar definisi motif prilaku manungsa. Machiavelli pitados bilih mung loro mau - wedi lan katresnan. Lan wedi maringi inspirasi lan kinasih bisa ngatur karo ease witjaksono. Two cara cahya alasan beda. Dadi, yen katresnan tansah ing syukur, kang ora abot kanggo numpes wong ala lan mentingake awake dhewe, wedi ditondoi dening atose lan kekuatan. Machiavelli uga manteb ing ati ing kasunyatan sing wedi urip mengaruhi cara. Contone, wong bisa dadi luwih utawa kurang gampang kanggo karahayon karo mundhut saka kamardikan, pakurmatan, daya, nanging ora bakal karahayon karo mundhut saka properti. Salajengipun, sumber daya kayata Makiavelli dikenali panguwasa minangka passion manungsa lan malformations (fearfulness, avidity, falsity).

Salajengipun, klasifikasi modern uga dijupuk minangka asas antropologi basis. Sanalika ditambahake menyang wedi saka bebendhu lan kapentingan. sumber kapercayan bisa kasil Applied ing masyarakat totalitarian lan demokratis. Yen mengkono, iki wis rampung dening warga indoctrination lan bocor informasi kontrol permanen ing massa. Wonten ing masyarakat demokratis, nggunakake sawijining adhedhasar pilihan bebas lan sukarela angka politik individu lan pilihan.

Lan punika sumber saka kapentingan ing manah saka hubungan antarane negara lan individu ing sistem demokrasi. Pamilih kathah milih sing politikus sing bisa gawe marem kapentingan materi sing. Sing ngomong sing privasi tuku votes saka fellow citizens.

sumber daya uga beda-beda ing siklus saka tumindak lan efektifitas. Digunakake kudu mengaruhi faktor kayata jinis regime. Contone, ing sumber saka wedi lan kapercayan organically nglengkapi saben liyane ing sistem totalitarian.

Kanggo lingkungan saka pengaruhe, alam saka impact saka peraturan beda, pelaksanaane lan sumber daya utilitarian daya. Yen mengkono, kanthi ngganti aturan lan aturan saka interaksi saka warga, pamaréntah mangkono mengaruhi pemahaman ing donya lan prilaku.

Nggunakake sumber utilitarian, daya mengaruhi kawontenan manungsa. Meets kabutuhan saben wong: contone, ing asil dandan saka kahanan ing kang lagi dipeksa kanggo karya, mundhakaken bayaran utawa keuntungan sosial.

Resources lampu (mundhut property, wedi panganiaya, wedi sing urip, ancaman saka buyaran, etc.) disambungake karo ancaman saka pasukan.