Sing tiba saka Kakaisaran Romawi Western

Sing tiba saka Western Kakaisaran Romawi - tema ngenalaken ing historiography salah sejarawan paling pengaruh Edward Gibbon (1737-1794). monumental karya "Sejarah saka nolak lan tiba saka Kakaisaran Romawi" digawe konsep kondhang kanggo nonton akeh kasengsem ing masalah. Senajan kita ora bisa ngomong sing Gibbon ana pisanan sing Kjai nyinaoni nalika kok kekaisaran kolosal ambruk. Diwiwiti kanthi abad kaping wolulas pitakonan iki, akeh ilmuwan padha kepengin banget, saya aturan anyar Teori. Minangka salah siji ulama Amérika kontemporer Glen Bauersok, tiba saka Western Kakaisaran Romawi bisa viewed minangka archetype saka sunset sembarang daya gedhe, mulane, minangka simbol saka ngedeni lan bebaya ing eras beda.

Sawetara ilmuwan pracaya pamisah antarane wilayah wétan lan kulon kontrol dening kaisar individu, VOC penurunan Roma. Ing sisih wétan dadi Kekaisaran Romawi karo ibukutha ing Konstantinopel, setengah kulon fokus utamané ing tlatah Italia modern. Kurangé populasi saka Kakaisaran Romawi iki dituduhake dening proses terus sing luwih luwih saka abad. Mulane, sajarawan seneng ngomong sing Roma wis dicocogake miturut kondisi anyar, lan kuwi ora ana Kurangé populasi. Great Roma, miturut Edward Gibbon lan panyengkuyung saka pemanggih kang, mandhek kanggo ana ing September 4 476, nalika Odoacer pamimpin suku-suku Jerman (ing tentara Romawi , piyambakipun kepala mercenary-Jerman) nggulingaké pungkasan Western Kaisar Romawi Romulus Augustus. Romulus Augustus, kamungkinan wis asal Jerman. Odoacer dianggep Romulus ora supaya mbebayani, sing ora malah keganggu kanggo sijine wong pati, nanging mecat. Sing tiba saka Western Kakaisaran Romawi, nekseni kasunyatan sing Roma ora ana maneh kang daya financial lan ora bisa èfèktif ngontrol wilayah kulon kasebar, senadyan pedunung sing terus kanggo nimbang lan nelpon piyambak Rum. kudeta ésalah ora ing 476 titik balik utama, digawa menyang akeh cedhak saka acara lan tren.

Ahli sing terus versi ngganti kahanan anyar, kang pracaya sing kekaisaran terus ana nganti 1453. Mangkono, tiba saka Kakaisaran Romawi Kulon iku dumadi nalika Turki teka menyang Byzantium (Konstantinopel).

Mesthi, tanggal nibakake saka Romulus Augustus, diadopsi dening Edward Gibbon banget conventional, lan ing kasunyatan, yen ana bakal kesempatan kanggo takon wong sing urip ing jaman sing, padha bakal banget kaget Historiography ndadekake acara iki penting. Kita uga bisa nimbang acara penting liyane, kang ditandhani tiba saka Kakaisaran Romawi, uga minangka kombinasi akeh faktor (munculé agama anyar Kristen, krisis sakabèhé saka ekonomi gerah, korupsi kuwat, inflasi, masalah karo, pamaréntahan ora bisa saka kaisar lan liyane), kang dipimpin kanggo nolak. Nanging, tanggal iki tradisional tandha mburi jaman lan awal Eropah abad tengahan. Kerajaan ing Eropah Kulon, kalebu Italia, lan sisih lor-kulon Afrika padha ngalami maneka invasi, ana gerakan suku, nimbali Migration Great. Ing sisih wétan wewatesan tetep utuh kanggo sawetara abad nganti ditaklukaké Islam.

Umumé, ing runtuhipun Kakaisaran Romawi ditandhani transformasi budaya lan politik, transisi kanggo wangun liyane otoriter pamaréntahan, Adoption tiyang Kristen minangka agama negara, ing nêm saka tradhisi lan nilai-nilai jaman klasik. historiography punika umum kanggo nggunakake tembung "Kekaisaran Romawi", minangka panrima Kakaisaran Romawi, lan ing kasunyatan iku luwih apik kanggo pirembagan bab kasuksesan, sanadyan, kang pungkasan Kakaisaran jaman iki beda saka Roma klasik.