Sing sing Karaites? Asal saka Karaites

Sing sing Karaites? Iki salah siji saka bangsa kuna donya, karo Sajarah pepak luwih saka rolas abad. Perwakilan saka warga negara sing saiki bisa ditemokaké ing Polandia, Lithuania lan Ukraina.

Ing sajarah wong

More 4 millennium BC. e. Plato Iranian dienggoni suku Turkic. Sabanjure ana promosi sing kanggo Timur, nganti tengah Mesopotamia. Ing wilayah iki, ing suku kapérang. Salah siji wong bali menyang Kidul, ing ngendi iku kawangun negara Sumerian. Kapindho dipimpin déning Kepala Black dadi inti saking bangsa mangsa - Karaites. Iki bagéan saka suku dienggoni ing tlatah prapatan saka Turki sapuniki, Suriah lan Irak.

Ing dina sing, sing Karaites padha mung wong sing buta. Miturut ilmuwan, Empu ana jeneng. Sawise kabeh, ing tembung "paukuman" ing basa urip ing wilayah Semites tetanggan temenan "maca".

Saindhenging sajarah sawijining orane, wong iki bagéan saka werna-werna negara. Kaping pisanan, iku Kratoning Het. Sasampunipun piyambakipun séda - Asyur. Sabanjure wong Karaite bagéan saka karajan Persia lan Parfanskogo.

Antarane 2 1 abad SM. e. bagean Karaites nyuwil adoh saka wong lan dienggoni ing tlatah Timur Tengah. Nanging, iku wis wis pangaruh agama wujud ing populasi wilayah.

Apike, ing wong Karaites disenengi dumunung ing guwa-guwa. Conto iki bisa ngawula minangka kutha kayata Dzhuft Kale lan Mangup-Kale. Sawetara ulama terus Karaite asal hipotesis saka Virgin Mary, sing kapéngin menehi lair kanggo Kristus ing guwa.

Awal jaman kita iki ditandhani dening luwih proses saka bangsa iki ing sisih lor. Karaites liwati liwat Pegunungan Kaukasia lan dienggoni ing tlatah saiki Dagestan. Activation proses iki njupuk Panggonan ing abad ping sak mlebu saka Arab. Karaites wis teamed munggah karo suku Turkic. Ing wektu sing padha, padha nggawe ing Khazar Khanate, kang mandhek kanggo ana sawise piyambakipun nyerang dening Tatars Crimean. Karaites ilang paling sawijining wong.

The slamet saking bencana negara iki teka ing daya saka penjajah. Sanalika cedhak rusak, nanging wong liyane budhoyo, ora mung adhat lan tradhisi, nanging uga basa dijupuk saka Tatars. Karaites tanpa alesan sing dianggep wong paling wewenang. Nandheske sing isih basa Crimean Tatars wis gedhe beda saka basa anggota liyane saka negara tartamtu.

Tembung "paukuman" nuduhake ora mung kanggo wong. Istilah iki digunakake ing hubungan marang wakil negara ngaken ajaran karaites.

gerakan agama

Kasunyatan sing ana gerakan kaya Karaites, pisanan kasebut ing abad kaping 8 ing Baghdad. Iku tanggal wektu iki bali kanggo disebut ing paragraf pisanan saka Yahudi sekte ananitov agama tartamtu. Tujuan masyarakat iki kanggo nyawiji kabeh wis ilang kelompok Yahudi sing pengaruh wonten ing banner saka arah antiravvanisticheskogo. Kepala sekte iki, Anan ban David, prajanji kanggo kabeh panyengkuyung full kamardikan kanggo sinau ajaran Nabi Musa, nuntut tinimbang negation Talmud, sarta panyembahan Torah, minangka mung kitab suci.

Asal saka Karaites, uga nang iman lan urip sing dipirsani ing buku "Eshkol ha Cofer" ditulis Yuhudoy Hadassi (1147).

Ing karya iki, penulis rangkuman laku ritual bangsa iki, uga debat, kang dilakokaké antarané wakil saka masyarakat lan Kristen.

About kang Karaites, lan buku dhateng kita "Adderet nabi Elia", ditulis dening nabi Elia Ben Moses Bashyachi. Ing karya iki, kang dirilis ing pungkasan abad ka-15, iku ngandhut informasi lengkap babagan laku ritual of nglaporake kesukuan.

Etimologi

Originally, tembung "paukuman" ing negara kita temenan mung klompok agama. Iku nuduhake agama lan wis boten apa karo warga negara. Kabeh sing diganti nalika jaman Soviet. Iku wektu nalika agama ora kasebut ing ngendi wae. Ing gati, lan ana consolidation saka tembung "Karaites" kanggo jeneng suku saka wong.
Apa ora tembung "kara" dina iki? Padha ditemtokake kesukuan tanpa gati kanggo agama. Kadhangkala istilah "paukuman" nuduhake hubungan nanti, tanpa njupuk menyang akun negara saka wong.

teori Semit

Miturut sawetara pemanggih, ing negara Karaites asalé saka klompok ethno-linguistic Yahudi sing martakaké dotalmudichesky yahudi. teori punika namung dumugi pungkasan abad kaping 19. Lan dipérang lan dening Karaites. Dina iki teori iki tundhuk landhep kritik saka pemimpin suku. Iku ora didhukung dening paling anggota masyarakat Karaite. Nanging, panyengkuyung saka asal Yahudi saka teori isih ana saiki. Padha tetep ing Ukraina lan Crimea.

teori Turkic

Ana Panyangka sing warga negara saka Karaites turunan saka Khazars. A wong nomad Turkic (7-10 cc.), Convert to Yahudi.

teori iki sijine nerusake dening V. V. Grigorevym (orientalis Russian), tak panyebarané ing 1846 Ing versi abad kaping-20 saka asal Khazar saka Karaites dikenali èlmu Soviet. Welcome teori kuwi, lan dening pemimpin grup ètnis, sing lali sambungan kanggo wong kang kanggo yahudi lan wong-wong Yahudi. Nanging, akeh agama versi Karaites Khazar iki ketemu karo kritik. Tanpa nolak anané unsur Turkic ing asal, padha ora setuju karo teori Khazar. Kanggo tanggal, kita padha ora setuju karo versi iki, lan akeh ilmuwan.

Katurunan ing Khazars asring nimbang piyambak Karaites, Krymchaks lan Mountain Yahudi. Lan versi iki uga nduweni hak kanggo ana. Kasunyatan sing Karaites, Krymchaks lan Mountain wong Ju ing basa dhewe, sawetara unsur saka Chuvash (Khazar). Ing sih saka versi iki lan gadhahanipun agama. Krymchaks, sarta Khazars, dijanjèkaké yahudi Ortodoks ravvanistichesky.

teori tiron

Ana jawaban liyane kanggo pitakonan saka sing Karaites. Kanggo tanggal, versi sing nggabungke Turkic lan teori Semit. Miturut dheweke, bangsa iki asil saka nyawiji Khazar-Crimean Bulgaria lan Yahudi, Karaites. We sijine nerusake teori iki Yufud Kokizov lan Ilya Casas. Iki dikenal Karaites nyariosaken bilih kelompok ètnis ingkang wakil padha, ora bisa diklasifikasikaké minangka Semites full-blooded.

Muncule Eropah Wétan

Ana teori sing sawetara atus kulawargané Tartar lan Karaite padha dikembangke Vytautas pangeran Lithuanian saka Crimea kanggo resettlement ing pamrentahan kang. Ananging ana uga ilmuwan (Peter Golden, Dan Shapiro lan Golda Akhiezer) Luwih-rupi andharan iki ngajokaken. Miturut hipotesis sing, leluhur saka Karaites, urip dina iki ing Eropah Wétan, wis teka ora saka Crimea. Padha ninggal tanah ing Lower Volga lan ing Iran lor, ditawan dening pasukan Mongol. Kajaba iku, sawetara Karaites mlebu ing Eropah saka Byzantium, lan uga saka Kakaisaran Ottoman.

antropologi

Kanggo pitakonan "Sapa Karaites?" Aku nyoba kanggo njaluk jawaban, lan akeh ahli melu sinau saka wong. Dadi, antropologi lan Constantin Ikov 1880 wis sinau kanthi watara telung lusin Balung gadhahanipun wakil Crimean bangsa iki. kesimpulan unequivocal iki digawe ing basis data sing Karaites ora kagolong ing Semites. Padha bisa diklasifikasikaké minangka brachycephalic.

dimensi Anthropological saka wakil saka Lithuanian Karaites padha nyelidiki Yulianom Talko-GRINTZEVICH ing 1904

Ing taun 1910, iku iki rampung ilmuwan Vitoldom Shreyberom sing sikap rasis menyang Semites Karaites gojag-gajeg. bangsa iki, kang njupuk kanggo grup Finno-Ugric.

Ing taun 1912 SA Weissenberg pasinaon anyar wis conducted. ilmuwan dibandhingake fitur antropologi Krymchaks Yahudi lan Karaites. Nanging, kang rampung sing resemblance saka rong klompok ètnis pungkasan.

Polish lan Lithuanian Karaites padha nyelidiki ing 1934 Korrado Dzhini. ilmuwan teka menyang kesimpulan bab sambungan saka bangsa iki karo Chuvash, lan Akibate, karo Khazars lan Cumans.

Ing taun 1963, AN Pulyanosom iki ditandhani Near fitur Eastern, kang duwe in katon Lithuanian Karaites (ndeleng ngisor foto).

Sang tes anggota Suku Bugis bisa dititèni padha dianakaké ing taun 1968. Panemon dituduhake sing mirip saka Karaites ing Lithuania lan Mesir, kang dikonfirmasi asal saka bangsa Tengah.

Ing taun 1971, Academician V. P. Alekseevym dianakaké sinau craniologically saka wong sing manggon ing kutha Khazar Sarkel. Akibaté, ilmuwan wis rampung sing wong Karaite ngasilaken kecampur karo suku saka Khazars (Sarmatians, Alans, Goths).

Ing wektu saka 2005 kanggo 2013. sinau ngalami tetandan genetik gadhahanipun wolulikur Karaites. The data dijupuk dituduhake ing Wétan Tengah asal saka bangsa iki lan papanipun Eastern, Sephardic lan Ashkenazi Yahudi. Study dikonfirmasi mirip saka Wétan lan Mesir Karaites.

Bentenipun external Suku Bugis bisa dititèni iki sing terlampir ing dhuwur rata-rata, dodo sing godhongé amba, rambute Gamelan utawa rada wavy lan mata peteng. Akeh Karaites (ndeleng ngisor foto) duwe biasane thickens kanggo ngisor irung lan almond- mata shaped, kang protrude sawetara.

wakil kulit saka warga negara iki duwe iyub-iyub cahya kuning.

Sesambetan kaliyan Yahudi

Kanggo dangu ing Karaites maintained teori Semitic asal. Nanging, padha ora nglawan budaya Yahudi sing. Nanging, kabeh diganti sawise wilayah dipanggoni déning Karaites, padha dicaplok kanggo Kakaisaran Rusia. Wiwit wektu iki wakil ètnis dianggep wis kabuka nglawan dhewe wong-wong Yahudi. Pemimpin Karaites negara, wong misuwur ing bunderan budaya lan politik, marang teori Semit rebuttal saka asal saka wong kang. Penguatan gaya iki dumadi ing awal abad kaping 20. faktor sarujuk iki kayata:

- emansipasi, nalika kabeh bangsa padha hak kang padha, kajaba wong-wong,
- assimilation linguistik, supplanted basa Ibrani ing pangibadah lan ngganti karo sing Karaite;
- transisi Karaite cendekiawan Kristen;
- dejudaization Karaite populasi.

Wakil saka bangsa sing manggon ing tilas Uni Soviet, lan dina terus nglawan dhewe wong-wong Yahudi.

agama

Karaism iku sistem syncretic cacahe kapercayan lan tumindak upacara lan kultus. Lan isih cedhak karo ajaran gerakan agama sing Protestan Anan Ben David. prinsip dhasar dianggep:
- katresnan kanggo pepadhamu siji lan kanggo Gusti Allah;
- ing panyembahan kabeh aturan moral, kang wis diwenehi ing Kitab Suci Suci.

Sanalika saindhenging sajarah wong Bintang Karaite toleransi agami. Padha ora ngalami gething agama kanggo ajaran liyane, pracaya sing mung ing kasus iki wong iku pantes urip swarga. fitur kuwi ngidini Karaites agama ngadeg ing Lithuanian lan lingkungan Crimean lan ora nggabung karo. Tanpa exaggeration, kita bisa ngomong sing agama wis mbantu bangsa iki kanggo ngreksa integritas ètnis lan budaya sing.

Ing sawetara kutha-kutha ing Crimea iku isih bisa ndeleng candhi (dalem pamujan) saka Karaites. Ing teras sawijining wis bintang enem-nuding. Nanging, iku wis ora disebut papan pangibadah, lan kenassa. Dina iki asring kasebut omah sing nilar utawa ora digunakake kanggo sawijining intended waé.

wakil misuwur saka bangsa

Ing wae, wong budaya lan literate nimbang Karaites. wong misuwur saka Suku Bugis bisa dititèni wis maringi kontribusi gedhe kanggo pangembangan ilmu donya lan sastra. Antarane wong-wong mau Andron Senior ha-Rofe ben Yusup, kang manggon ing 1260-1320 biennium. Panjenenganipun punika satunggiling filsuf lan pengacara, panulis, lan dhokter, puisi liturgi lan exegete. Umumé ing Andron wis atine diwaspada lan lucid. Nggunakake kawruh kang jero lan Versatile, piyambakipun nyerat sapérangan karya terkenal. Salah siji wong iku ing buku "Mivhar" kang komentar sing diwenehi Torah. Karya iki wis dianggep salah siji sing paling antarane Karaite dianggo.

wakil sarwa liya saka wong Karaim punika Abkovich Rafael Avraamovich (1896-1992 gg.). Iki pungkasan saka hazzan Polandia diadegaké ing wektu Wroclaw kenassa.

Karaite tokoh umum dikenal, sokongan lan kamanungsan ana Bobovich Sima Solomonovich (1790-1855 gg.). Ing taun 1820, piyambakipun njabat minangka kepala kutha Yalta. Ing taun 1837, piyambakipun dikonfirmasi minangka pisanan Crimean Gaham, lan ditahbiskan klapa lan beras senior saka Karaites.

Antarane wakil paling penting saka wong iki matématikawan misuwur lan antropolog, pemimpin militèr lan aktor, arsitek, guru, Doctors, buruh téater lan ing. D.