Sesambetan Oblomov lan Stolz - dalane crito anjog ing novel Goncharov kang

Panyerat Russian misuwur Ivan Goncharov diterbitake novel kang sabanjuré "Oblomov" ing taun 1859. Iku sing wektu luar biasa angel kanggo masyarakat Rusia, kang ketoke dadi rong bagéan kawasan. Minoritas mangertos perlu kanggo penghancuran serfdom lan nganjurake asil dandan saka urip saka wong biasa. Ing mayoritas landowners padha, sir, para sugih, sing padha ing babagan langsung kanggo Feed makmur. Ing novel Goncharov ngajak maca kanggo mbandhingaké gambar Oblomov lan Stolz - loro kanca, temen beda ing yoiku lan fortitude. Iki crita bab wong sing, ing éwadéné contradictions internal lan konflik tetep bener kanggo cita-cita kang, angka lan cara gesang. Nanging, iku sok-sok angel mangertos alasan bener kanggo karukunan kapercayan kuwi antarane para protagonis carita. Sing kok, lan nonton lan kritikus koyone sesambetan supaya menarik Oblomov lan Stolz. Sabanjure, kita katon ing wong liyane rapet.

Stolz lan Oblomov: Ciri Umum

Oblomov - temtu tokoh sentral, Nanging, kebayar liyane manungsa waé kanggo writer lan kanca Stolz. Karakter utama - kontemporer, durung padha ora ing kabeh memper. Oblomov - wong umur mung liwat 30 taun. Goncharov nggambaraké katon penake, nanging highlights lack of gagasan tartamtu. Andrey Shtolts - ing umur padha Ili Ilicha, iku akeh iku, miturut Max, karo corek Gamelan peteng, karo sakbenere ora isin. mata ekspresif Green Stolz minangka gantos kanggo mata werna abu-abu lan turbid saka protagonist. Oblomov piyambak tansaya munggah ing kulawarga bangsawan Rusia, sing diduweni ora satus serfs. Andrew iki uga digawa munggah ing kulawarga Russian-German. Nanging piyambakipun ngenali awake karo budaya Russian, kanggo dijanjèkaké Ortodoks.

Sesambetan Oblomov lan Stolz

Salah siji cara utawa baris ngubungaké pasrahaken ing karakter ing novel "Oblomov" iku saiki. Penulis perlu kanggo nuduhake carane ana kancané antarane wong sing kutub lan jinis yoiku.

Sesambetan Oblomov lan Stolz umumé predetermined dening kahanan kang padha nggawa munggah lan urip ing muda. Loro-lorone wong tansaya munggah bebarengan ing guesthouse near Oblomovka. rama Stolz kang ana minangka manager. Ing desa Verhleve kabeh ugi sinau ing atmosfer "Oblomovism" deliberateness, passivity, kesed, gamblang kang andhap asor. Nanging Andrei Ivanovich Stolz iki pangajaran, maca Wieland, ayat Kitab Suci memulang sing dijarwakake ringkesan makmur buta lan wong pabrik. Kajaba iku, kang maca fable Krylov kang, lan ibu Sajarah suci macem-macem kang. Ilya boy lungguh ing ngarep ing swiwi alus saka care Parental, Stolz uga ngginakaken kathah wektu ing werna, ing komunikasi karo bocah tetanggan. identitas sing padha kawangun ing cara. Oblomov ana perawat bangsal lan kulawarga ngrawat, nalika Andrew ora mandek kanggo melu ing pegawe fisik lan mental.

Persahabatan rahasia

Sesambetan Oblomov lan Stolz sing ngageti malah paradoks. Beda antarane loro karakter sing bisa nemokake nomer ageng, nanging, mesthi, ana sipat sing nyawiji mau. Kaping kabeh, Oblomov lan Stolz disambungake Persahabatan kuwat lan suci, nanging lagi padha ing dadi-disebut "ngimpi urip" sing. Mung Ilya Ilyich napping ing ngarep, ing kursi, lan Stolz mung turu ing urip penting lan pengalaman. Loro-lorone padha ora weruh ing bebener. Loro-lorone ora bisa menehi munggah cara gesang. Saben wong wis arang banget ditempelake Sifat kang, pracaya prilaku sing kaya iku mung tengen lan cukup.

Iku tetep kanggo njawab pitakonan utama: "Apa Rusia perlu pahlawan: ing Oblomov lan Stolze" Mesthi, iki pribadine aktif lan maju, terakhir bakal tetep ing salawas-lawase ing negara kita, bakal nyopir iku, iku bakal makani energi intelektual lan spiritual. Nanging kita kudu ngakoni sing tanpa Oblomovs Rusia bakal mandek dadi apa sumurup wong kita akeh abad. Oblomov kudu ngajari sabar lan alon-alon awaken menyang lan kauntungan kelairan.