Risalah - sing ... George kang risalah. risalah filosofis

Tracts - katrangan sing ilmiah, teologi utawa filsafat, kang gambaran saka setelan tartamtu utawa tema, lan ana dhiskusi saka masalah lan kesimpulan logis. Sawetara conto kudu mimpin kanggo pangerten luwih.

Karya Archimedes

risalah ilmiah sing ilmuwan. Contone, Archimedes wrote karya kuwi. Minangka pendekatan ilmuwan kanggo masalah fisik? Panjenenganipun sisihan dening ketat, sanadyan bukti unpretentious. Makaten, kita bisa ngomong sing Archimedes Rama fisika matématika. Karya-karyanipun "On Floating Bodies" lan "On keseimbangn saka tokoh bidang" mbobot kanggo dheweke. Padha bisa ngandika bab risalah gedhe ing optik disebut "Catoptrics" kang, sayangé, wis ora slamet. Ing karya "Ing keseimbangn saka tokoh bidang" kalebu informasi ngenani babagan kasunyatan dikenal dening Archimedes rumiyin. Padha hubungané barang padhet. ilmuwan informasi iki nggambarake minangka postulat, ing tembung liyane, ing aksioma. Jalaran dijupuk nalika, Archimedes mbuktekaken terusan, mangkono mbentuk téori babagan pusat gravitasi. ilmuwan uga marang conto. Panjenenganipun diwilang tengah gravitasi kanggo kabeh jinis obyek warata.

The risalah "On badan ngambang"

Experts ngandel yen risalah "On Floating Bodies" wrote Archimedes ing sunset aktivitas, lan malah sawetara sing pracaya iki karya kang paling anyar. Karya iki wis presented ing kalih jilid. Ing buku pisanan saka ilmuwan, sing pracaya ing lumahing banyu free bundher, seri mriksa masalah hubungane nyilem menyang obyek sing ngalangi, lan nggawe hukum kang misuwur, kang kanggo dina iki ditulis ing buku-buku. Panjenenganipun nempel wigati. Ora wonder, amarga iku dianggep hukum alam paling kuna. Pendekatan kanggo masalah ing risalah iki wis tetep padha: mbuwang sawetara pengamatan, ilmuwan nggawe model saka banyu, thanks kanggo kang ditampa ing dhaftar efek. Luwih mbuktikake wong sequentially. Ing jilid kapindho Archimedes, assuming lumahing banyu warata, nduduhake asas saka tumindak hydrometer. Apa sabanjuré? Peneliti banjur rembagan item kondisi keseimbangn shaped kaya babagan saka paraboloid lan ing banyu. Renungan saka Archimedes lan dina sing regane apik kanggo damel kapal.

karya misuwur Aristoteles

Aristotle digawe pisanan ing sajarah risalah filsafat ing nyawa. Cara iku disebut? Banget mung: "Ing nyawa". Essay situs iki ora mung ing pamikiran filsafat Aristoteles. Ing awal ana bantahan bab nyawa gadhahanipun ilmuwan ingkang dumunung saha makarya sadurunge, lan mung banjur presents views pribadi saka penulis. Mangkono, risalah iki bisa dianggep karya historiographical pisanan ing donya, nggowo pengaruh area psikologi lan filsafat. Nyengsemaken, iku ora?

Formulir lan Matter

konsep ilmuwan psikologis resonated banget karo views filsafat umum ngenani wangun lan prakara. Sampeyan bisa malah ngomong sing tangkai saka wong-wong mau. Ing pangerten pangembangan ilmiah donya iki arep liwat nyawiji dadi loro prinsip - aktif, kang Aristotle disebut wangun, lan pasif, disebut prakara. Apa anyar? Ya, mbok menawa, kabeh sing ngubengi wong lan piyambak uga. Saben barang material tartamtu iki kawangun déning wangun kang wis kemampuan ngatur. Lan iku liwat bab dheweke nemu definisi kwalitase. Formulir lan prakara ora bisa mung co-mungkin. prinsip dipisahaké. nyawa iku wangun. Saiki kasedhiya ing kabeh iku urip. Aristoteles dipunewahi ngrumangsani iki. Nulis sarjana saka wangun lan prakara, lan nyawa sing belongs kanggo kabeh iku urip, wis daftar jalaran paling menarik. Sampeyan perlu kanggo mbayar manungsa waé khusus kanggo wong-wong mau, maca satunggaling nyawa. Umumé, sing arep kanggo nyoba kanggo ngerti saben tembung.

Apa nyawa?

Aristoteles pitados bilih nyawa ora bisa dianggep utawa negara primordial, utawa awak sawijining misahake saka kedadean. Apa iku? Soul - iku urip, asas aktif terlampir ing materi Nihan, wangun, nanging ora bisa dituduhake minangka agen bebas utawa awak.

Kamasutra - risalah misuwur liyane

Sanyata everyone wis krungu paling kangge risalah misuwur "Kama Sutra." Nanging, ora kabeh ngerti yen terjemahan nyata saka risalah iki cilik. Padha bisa diitung karo driji. Miturut cara, tracts padha - iku umume ngrumat gedhe, lan iki bisa dianggep unik.

Work ing kaping

Ing kasunyatan, Kama Sutra - karya monumental, ngewangi akeh peneliti ing sinau sejarah Indian kuna. Saka karya iki kita bisa ngerti apa negara iki dikuwasani déning adat, mores kang padha khas wong ing umum, sampeyan bisa sinau akèh. Sampeyan kudu nyatet sing saiki Kama Sutra bisa dianggep karya banget terkenal. Pass millennium, nanging masalah cinta lan sengit, sesambetan antarane sexes terus kanggo Occupy pikiran saka wong. Iku misale jek sing abad liwati kaya detik, lan psikologi menungsa wis ora diganti. Wong mung tiba ing katresnan, jinis, gerah, ngambung, ngalamun tanggal, minangka ewu taun kepungkur.

risalah iki ing katresnan, ditulis ing prosa, nanging kesimpulan presented ing ayat wangun - kang khas kanggo sloka ukuran klasik.

fitur presentation

Apa bisa ngandika bab gaya karya iki? Iku banget teken, minimalis, iku ora kawentar metaphors warni lan wacana dhowo. gaya punika sutras khas, kadang sampeyan bisa ndeleng sing wis sawetara podho kanggo Bhashya (supaya disebut-komentar Indian kuna), mulane ora bisa disebut menarik lan asli. Miturut cara, anyar lan asli lan ora prasyarat kanggo penciptaan karya. Tracts - iku ora tansah soko banget asli. teks bisa dilacak proposal nominative. Umumé, karya iki narasi, kang bisa seneng katon tawaran karo karep sing dipengini. Mirunggan Vocabulary saka risalah iki? Ing sampeyan bisa ngomong iku mung apik: kondisi digunakake ing teks banget pas lan ora misleadingly, lan yen siji iki ngenalaken lan diterangno sawetara konsep anyar, sing liyane iku bakal digunakake mung ing kasus. Nanging, ing risalah ana akeh tembung, Words, kang menehi narasi kaendahan tartamtu.

risalah George kang

Ana uga prajanjian privasi. Strictly ngandika, iki ora aneh. Iki kalebu risalah St George kang. Apa crita?

Juli 24, 1783 ing tondo asto saka document sing Irakli II, punika raja Kakheti lan Kartli, mangerteni pangayoman lan panguwasa Rusia. Iku kedaden ing kastil Langkawi. Kanthi nota punika, Irakli II saka, raja Georgia, ngakeni pangayoman saka negara kita lan janji ora bakal tumindak manca privasi independen. Lan tentara saka wektu sing padha diduweni dening Rusia. Minangka kanggo Maharani Catherine II, dheweke janji sing sugih raja bakal katahan utuh, lan Georgia bakal dianggep otonomi, nanging bakal direksa. Sawise tondo asto saka Prajanjian Langkawi negara heterodox, yaiku Turki lan Iran, wis ngirim napsu. Padha mandegake marketing predatory ing Eastern Georgia. risalah Kaya - iku mung kawilujengan kanggo sawetara negara.

acara sajarah sing njupuk Panggonan sawise tondo asto saka risalah ing

Sawisé penandatanganan kontrak ing njupuk Panggonan sawetara prastawa-prastawa sejarah penting. Contone, PS Potemkin dhawuh kanggo pave Georgian Military Highway kanggo komunikasi karo negara Trust. Miturut cara, iku dianakaké ing pass salib. Dalan, ing kang makarya 800 pasukan, siap minangka awal minangka 1783, ing Autumn. Rauh pangeran banjur terus menyang Tiflis. Supaya kanggo nglindhungi dalan saka serangan ingush ing taun 1784 miturut jeneng Vladikavkaz beteng iki dibangun. Minangka kanggo Ossetia, dadi bagéan saka negara kita.

Ing taun 1791, Rusia nuntut sing Turkey maneh nduweni kanggo Georgia. Cepet utawa mengko wis kelakon. Iki presented minangka kondisi kanggo ndhaftar risalah Iasi sawise perang antarane Turki lan Rusia.

Sawetara panggedhening Transcaucasia ngormati sing tumindak kang Irakli II. Menapa malih, padha mutusaké kanggo tindakake tuladha. Ing 1783, para pangwasa Armenia kang takon kanggo pangayoman saka Rusia. Lan rauh West Georgia tumindhak Kajaba. Iku ing taun 1801.

risalah pulitik iki manggèni papan khusus ing sajarah Georgia, amarga iku sawise tondo asto kasebut intermarried karo Rusia. Iku temenan akèh kanggo dheweke. Punika mbuktekaken kanggo direksa ora mung ing syarat-syarat budaya lan politik, nanging uga ing harfiah, fisik.