Orientations terkenal minangka pasukan nyopir saka prilaku kita

Malah ing esuke filsafat, wong-wong sing formulir ing orientasi Nilai dhasar saka wong, apa hirarki lan carane angka mengaruhi setelan manungsa. Paradoxically, diskusi iki ora mandek kanggo dina iki. Apa pengadilan Nilai kita gawan utawa dileksanakake dening masyarakat minangka asil pendidikan, kang persentasi saka wong milih dhewe, lan kang - sistem nilai punika kasil saka tekanan saka masyarakat lan mimicry sosial ing bagean individu?

Ora perlu kudu mbuktekaken sing wong kang metu saka lingkungan kewan. Lan mila saka donya kewan kang wis akèh Donyane sing nemtokake sawijining orientasi Nilai: iku, ndhuwur kabeh, pengawetan gesang lan procreation. Minangka wong ngalami évolusi saka primata sing manggon ing komplotan, kita uga duwe kepinginan kanggo Nilai daya kang, kang bisa ditulis ing macem-macem formulir - saka kepinginan sadis kanggo ngina wong, kanggo passionarity. Lan yen kita ngomong bab alpha, beta lan gamma individu ing donya kewan, banjur apa ora jujur lan aku ora nganggep yen mekanisme padha sing mimpin, lan wakil saka spesies Homo sapiens? Kajaba iku, kita sing mimpin dening pangroso saka procreation, kang sacara ora langsung nemtokake nilai-nilai estetika kita (sing kudu dianggep atraktif kanggo kekancan seksual), ekonomi (ing klempakan barang penting kanggo ngirimaken putu), politik (kepinginan kanggo Streamline urip minangka gantos kanggo lam lan anarki), lan ing .

Nanging, wong - a "zoon politikon" kéwan sosial, lan mulane masyarakat isine angka sawijining individu lan orientasi Nilai. Iki bukti saka kasunyatan sing ing masyarakat ana kelas lan tingkat tartamtu, supaya ana angka saka wakil kelas lan tingkat. Sampeyan bisa pirembagan bab orientations Nilai saka hippies lan "yuppies" angka saka makmur lan buruh, rumiyin wong agama lan atéis. Ing tatanan Donyane uga mengaruhi "massa semaput" - ing paradigmat kang wong iki digawa saka kanak-kanak.

Carane sing sesambetan relatif stabil kita kanggo material lan spiritual barang, angka, gegayuhanipun, kang, ing siji, ngawula minangka panuntun kita ing urip lan nuntun prilaku kita? On pendidikan sing mengaruhi masyarakat minangka wutuh, lingkungan, pendidikan lan pengalaman pribadi saka individu. Akeh Nilai orientations kawangun semaput bebarengan, unggul ing masyarakat atityudom. Akeh munggah, anak cukup cepet wiwit mbedakake Nilai ngumumaké ing masyarakat saka déning mayoritas pedunung. Dadi, 70 taun ing abad kaping pungkasan, ing pamaréntahan "sosialisme dikembangaké", muda disebut "doublethink". Saben masyarakat wis pesawat dhewe saka angka kanggo kang ndudohke individu. Punika badhe koyone sing kabeh wong kudu padha nilai-nilai urip: sukses, kasugihan, kaendahan, rasa seneng. Minangka kanggo hubungan kanggo barang material, orientasi Nilai bisa "nggawe lan tuku," lan bisa "nyolong lan ngombe." Sawise kabeh, apa "sukses ing urip": mujudaken dhewe utawa tuku posisi awis lan nindakake apa-apa? Apa "kasugihan": comfort pribadi utawa mbuwang bledug ing mata? Apa "ayu": gaya kitsch utawa larang?

Carane stabil sing orientations Nilai? Senadyan kasunyatan sing padha ngalih kita ing syarat-syarat tindak tanduk, padha ngganti karo umur. Nanging, Nanging, kita kabeh dipandu dening kepinginan kanggo gawe becik. Mung kene, "apik" mangertos dening kita ing macem-macem cara. Inggih - iku apik lan duwe bathi kanggo kita (malah ala kanggo wong), utawa wis benefiting liyane, malah dhewe-kurban? Ora wonder agamis takon pitakonan: ngendi kita duwe konsep "apik", nanging saka ing Allah sing ndadekake kita manungsa, prompting kanggo ngupaya apik lan apa apik "mung amarga."