Narasi - apa iku? sumber narasi lan teknologi

Sadurunge nerusake kanggo njlèntrèhaké iki kedadean minangka narrativity ing modern ilmu, uga kanggo ngenali sawijining ciri lan struktur, iku pisanan perlu kanggo netepake banget istilah "narasi".

Narasi - apa iku?

Ana sapérangan téori babagan asal saka tembung, utawa rodok, sawetara sumber saka kang bisa muncul. Miturut salah siji saka wong-wong mau, jeneng "narasi" asal saka tembung lan gnarus narrare, kang translated saka Latin gadhah teges "ngerti bab soko" lan "pakar". Ing Inggris, ana uga sing padha ing makna lan swara saka narasi tembung - «crita», kang ora kurang saka kanthi nuduhake pet konsep narasi. sumber Dina narasi bisa ditemokake ing sakbenere kabeh ngelmu kothak: psikologi, sosiologi, filologi, filsafat lan malah psikiatri. Nanging kanggo nyinaoni konsep kayata narrativity, narasi, gambar narasi, lan liyane ana arah sawijining kapisah - narratology. Dadi, iku perlu kanggo ngerti narasi dhewe - apa lan apa sing sawijining fungsi?

Loro sumber etymological disaranake ndhuwur, nindakake makna single - akun kawruh laporan. Kang, kanggo sijine iku mung, narasi - jenis crita bab apa-apa. Nanging ora galau iki konsep karo crita prasaja. Ing narasi narasi duwe ciri lan fitur individu kang wis mimpin kanggo muncule istilah sawijining.

Narasi lan crita

Apa beda saka narasi prasaja saka crita? Crita - iku cara komunikasi, cara nggayuh lan ngirim nyata informasi (kwalitase). narasi - sing dadi-disebut "penjelasan crita", kanggo nggunakake istilah saka Amérika filsuf lan kritikus Arthur Danto (Danto, A. filsafat Analytical sajarah M: Idea Pencet, 2002. P. 194..). Sing narasi - iku, rodo, ora adil lan narasi subyektif. Narasi occurs nalika crita biasa ditambahaké kanggo emosi subyektif lan evaluasi saka narrator-narrator. Ana perlu ora mung kanggo ngirim informasi kanggo para rawuh, nanging kanggo ngematake, kanggo kapentingan, kanggo nggawe ngrungokake nimbulaké reaksi tartamtu. Ing tembung liyane, kados narasi carios biasa utawa narasi, nyatakake kasunyatan - narik evaluasi narratorskih individu lan emosi saben nyritakaké. Utawa, ing pratondo causality lan ngarsane rentengan logika antarane acara kasebut, yen kita ngomong bab teks-teks sejarah utawa ngelmu adil.

Narasi: conto

Supaya mesthi netepake pet crito narasi, iku perlu nimbang ing laku - ing teks. Mangkono, narasi - apa iku? Conto gambaraken beda antarane narasi crita, ing kasus iki, bisa nggawe comparison saka peranganing ing ngisor iki: "Wingi aku ana kaki direndhem. Dina iki aku ora wani bisa "lan" Wingi, aku wis direndhem kaki, supaya dina iki lara lan ora menyang bisa. " Ing isi statements iki meh podho rupo. Nanging, mung siji unsur diganti pet narasi - upaya kanggo pranala loro acara. First pawujudan statements free saka persepsi subyektif lan sesambetan Indonésia, ing kasus liyane lagi saiki lan saka tombol wigati. Ing versi asli durung nemtokake apa pahlawan-narrator durung teka kanggo kantor, mbok menawa iku dina mati, utawa wong pancene felt ala, nanging kanggo alesan beda. Nanging, pilihan kapindho wis nuduhake sikap subyektif kanggo ngirim rawi tartamtu, kang anggit lan mréntahaké kanggo pengalaman pribadi dhewe ngginakaken informasi nganalisa lan kanggo netepake sambungan Indonésia, voicing retelling dhewe pesen. Psikologis, "manungsa" faktor rampung bisa ngganti makna narasi, kajaba konteks menehi sethitik informasi.

Narasi ing teks ngelmu

Nanging, ora mung informasi kontekstual, nanging uga dhewe pengalaman saka perceiver (narratatora) mengaruhi panyerepan saka informasi subyektif, introduksi saka prakiraan lan emosi. Adhedhasar iki, ing objectivity carita ing suda, lan siji bakal nganggep sing narasi ora unik kanggo teks, lan, contone, iku kakurangan ing lapuran saka isi ngelmu. Nanging, iki ora bener. Menyang jurusan luwih utawa rodok kurang saka fitur narasi, sampeyan bisa nemokake ing komunikasi apa, amarga teks saiki ora mung penulis lan narrator, sing ing pet uga aktor beda, nanging uga maca utawa pamiyarsa sing persepsi lan kokwaca informasi. Kawitan lan utomo, mesthi, iki ditrapake kanggo teks sastra. Nanging, ana lapuran ing narasi ngelmu. Padha saiki ing paling sajarah, budaya, lan sosial kahanan lan ora bayangan saka adil kasunyatan, lan tambah akeh tumindak minangka indikator sing multidimensionality. Nanging bisa uga mengaruhi tatanan saka sesambetan nyebabake antarane acara wujud historis utawa bukti liyane.

Given bhinéka iki narasi lan akeh banget, sing ngarsane ing teks isi beda, ilmu ora bisa nglirwakake kedadean saka narasi lan teka grip karo sinau. Kanggo tanggal, kapentingan macem-macem masyarakat ilmiah ing cara iki ngerti donya, minangka narasi. Wis ing prospek pembangunan, minangka crita ngijini sampeyan kanggo ngatur, ngatur, nyebaraké informasi, uga minangka sektor kamanungsan kapisah kanggo wisata alam manungsa.

Wacana lan narasi

Saka kabeh ndhuwur iku nderek sing struktur narasi punika ambigu, iku formulir boten stabil, ora ana samubarang conto, ing asas, lan gumantung ing babak saka kahanan, padha kapenuhan isi individu. Mulane, ing babak utawa wacana, kang kawujud narasi tartamtu - lan bagéyan penting saka orane.

Yen kita nimbang makna tembung ing pangertèn sing paling ombèr sawijining, wacana - iku, ing asas, kegiatan linguistik lan sawijining proses. Nanging, ing ngrumusake iki, tembung "wacana" digunakake kanggo deleng babak tartamtu needed kanggo nggawe samubarang teks, carane iki utawa sing posisi narasi orane.

Miturut konsep gabungan saka narasi - kasunyatan discursive ana ing Panjenengane lan dibeberke. French sastra, Teori lan Posmodernisme Jean-François Lyotard disebut narasi salah siji jinis bisa wacana. gagasan, kang nyariosaken ing buku "State of Art Nouveau" (Status Liotar Zhan-François postmodern St. Petersburg: Aletheia 1998. - 160 p ...). Psikologi lan filsuf Jens Brokmeyer lan Rom Harre diterangake narasi minangka "subspesies saka wacana", karo konsep sing bisa uga ditemokaké ing riset (Brokmeyer Jens, Harre Rom narasi: .. Masalah lan janjinipun paradigma alternatif liyane // Masalah Filosofi - 2000. - № 3 - P. 29-42) .. Mangkono, iku ketok sing bab linguistik lan sastra konsep "narasi" lan "wacana" uwal saka siji liyane lan mesti podo.

Narasi ing filologi

Great manungsa waé kanggo narasi lan narasi Techniques kaparingaken filologi: linguistik, pasinaon sastra. Ing Linguistics, istilah iki, minangka wis ngandika ndhuwur, maca magepokan karo istilah "wacana". Ing pasinaon sastra, iku nuduhake liyane kanggo konsep gabungan. Ilmuwan Brokmeyer J. lan R. Harre ing risalah kang "Narrative: Masalah lan janjinipun liyane paradigma alternatif 'ana mangertos minangka cara kanggo ngatur kawruh lan menehi tegesipun kanggo pengalaman. Ing tampilan sing, narasi - instruction ing menyusun crita. Sing, pesawat saka linguistik tartamtu, psikologis, lan struktur budaya, ngerti sing sampeyan bisa nggawe crita menarik, kang bakal cetha wae ing swasana ati lan pesen narrator.

Narasi ing sastra punika penting kanggo teks sastra. Amarga kene iku nyadari dhewe chain komplèks katerangan, miwiti saka titik tampilan saka penulis lan pungkasan karo pemahaman kang maca / pamiyarsa. Nggawe teks, penulis nempatno menyang informasi tartamtu kang, sawise maringaken path teks dawa lan sik njongko sing maca bisa rampung ngowahi utawa digunakake Juru dening. Supaya ora maca sandi niat penulis, iku perlu kanggo njupuk menyang akun ngarsane karakter liyane, penulis lan penulis-narrator, kang ing piyambak kapisah lan narratatorami narrator, sing wis mulangi, lan nguningani. Pemahaman dadi luwih rumit yen teks wis karakter serem, amarga drama iku salah siji saka jinis sastra. Banjur interpretasi wis kleru malah luwih dening arep liwat presentation saka aktor sawijining, sing uga nyumbang kanggo narasi ciri emosi lan psikologis sawijining.

Nanging, iku mbingungake iki, kasempatan kanggo ngisi pesen makna, ninggalake maca kanggo mikir bab lemah lan minangka bagéyan penting saka sastra.

cara narasi psikologi lan psikiatri

Tembung "narasi psikologi 'belongs menyang ahli ilmu jiwa Amérika, ilmuwan kognitif lan pendidik Jerome Bruner. ahli ilmu jiwa lan Forensic Theodore Sarbina bisa rightly dianggep osnovopolzhnikami saka sektor kamanungsan.

Miturut teori gesang J. Bruner kang -. Punika seri crita lan persepsi subyektif crita tartamtu, tujuan narasi - ing satinut donya. T. Sarbin iku kang mratelakake panemume, sing ing narasi gabungan kasunyatan lan fiksi sing netepake pengalaman saka individu.

Pet cara narasi psikologi - pengakuan wong lan masalah jero-di lungguhi lan ngedeni liwat analisis crita bab wong-wong mau lan urip dhewe. Narasi ora bisa dipisahake saka masyarakat lan konteks budaya, amarga iku ing wong lan padha sing kawangun. Narasi psikologi saka pribadine wis loro praktis pinunjul: pisanan, mbukak peluang kanggo poto-identitas lan poto-kesadaran liwat nitahaken, pangerten pronunciation lan beda crita, lan sareh, iku iku cara poto-presentation, thanks kanggo iki crita bab piyambak.

Psychotherapy uga digunakake pendekatan narasi. Sampeyan iki dikembangaké déning ahli ilmu jiwa Australia Michael Putih lan David Epstonom New Zealand psikoterapis. pet yaiku nggawe sak nekani (klien) kahanan tartamtu, ing lemah kanggo nggawe sajarahé, karo sartanipun wong tartamtu lan Komisi saka tumindak tartamtu. Lan yen psikologi narasi dianggep dadi luwih cabang teori, ing pendekatan narasi psykoterapi wis tontonan aplikasi sawijining praktis.

Mangkono, iku ketok sing konsep narasi wis kasil digunakake ing sakbenere kabeh wilayah saka sinau alam manungsa.

Narasi ing politik

Wis pangerten dhewe narasi lan crito ing politik. Nanging, istilah "narasi politik" kaleksanane konotasi negatif tinimbang positif. Ing diplomasi narrativity mangertos minangka ngapusi disengojo, concealing maksud bener. Narasi crita melu disengojo concealment tartamtu bukti lan bener maksud Mei sulih kanggo tesis lan nggunakake euphemisms nggawe teks euphony lan supaya spesifik. Kaya kasebut ing ndhuwur, ing prabédan saka narasi biasanipun saking cariyos punika kepinginan kanggo njaluk bantuan kanggo ngrungokake roso kesengsem sing iku karakteristik saka wicara politik kontemporer.

gambaran narasi

Minangka kanggo gambaran narasi, iku pitakonan rodo rumit. Miturut ulama, kayata Teori lan praktisi narasi psikologi George. Bruner, a visual narasi - iku iku ora manganggo teks wangun kasunyatan, kabentuk lan dhawuh nang narrator. Proses iki sing diarani cara tartamtu saka ngrancang lan madegaken kasunyatan. Pancen, ora "karakter senar" formulir Nihan linguistik narasi lan urutan saka presentation lan teks logis bener. Mangkono, sampeyan bisa nggambarake narasi, voicing wong nuduhake cublak utawa nulis ing wangun pesen teks kabentuk.

Narasi ing historiography

Bener, narasi sajarah - sing apa miwiti pambentukan lan sinau saka narasi ing wilayah liyane saka kawruh manungsa. Tembung "narasi" iki dijupuk saka historiography, ngendi ana pemanggih saka "narasi sajarah". tegesé ana kanggo nliti acara sajarah ora ing urutan logis, lan ing cahya saka konteks lan interpretasi. Interpretation punika tombol kanggo pet banget narasi lan narasi.

narasi sajarah - apa iku? Crita iki saka sumber asli, ora statement kritis lan adil. Miturut narasi sumber utamané kalebu teks mung sajarah: risalah, Babad, sawetara rakyat lan teks liturgi. sumber narasi - iki teks lan pesen sing saiki narasi crito. Nanging, miturut J. Brokmeyera lan R. Harre, nanging ora kabeh teks narasi lan ketemu "konsep crito."

Relatif kanggo narasi sajarah, ana sawetara salah paham disebabake kasunyatan sing sawetara saka "crita", kayata teks autobiographical adhedhasar mung ing bukti, nalika wong wis salah siji wis marang utawa wis dimodifikasi iki. Mangkono, bener sing suda, nanging kasunyatan ora diganti, namung ganti rasio saben individu thereto narrator. context tetep padha, nanging saben ing cara dhewe narator Associates karo acara sing diterangake, menyuling penting, ing tampilan, kahanan, Weaving wong menyang kain narasi.

Ing kasus tartamtu saka teks otobiografinipun, kene, ana masalah liyane: kepinginan penulis kanggo tarik manungsa waé kanggo wong lan kegiatan kang, lan mulane, sing kamungkinan saka nyediakake informasi palsu utawa misrepresentation saka bebener ing sih dhewe.

Interpreters kita bisa ngomong yèn tèknik narasi, salah siji cara utawa liyane, wis ketemu aplikasi ing paling ing ilmu sing nyinaoni alam manungsa lan lingkungan kang. Narasi bisa dipisahaké saka evaluasi manungsa subyektif, uga wong boten uwal saka masyarakat kang lagi kawangun, lan pengalaman urip individu, kang tegese panemu dhewe lan tampilan subyektif donya watara kita.

Interpreters informasi ing ndhuwur, kita bisa ngramu definisi ing ngisor iki narasi: narasi - crita logis kabentuk sing nuduhake pemahaman individu kang kasunyatan, uga minangka cara ngatur pengalaman subyektif, upaya kanggo poto-identifikasi lan poto-identitas.