Mikhail Saltykov-Shchedrin "Konyaga". Summary dongeng

Tales of Saltykov-Shchedrin, ditulis biasane ing 80-ies saka abad XIX (asring disebut privasi), dadi satire ing dhaftar ana ing Rusia. Description saka kahanan ing Rusia petani pengabdian karya "Konyaga", fitur kang apa penulis cara kewan apes nuduhake perbudakan manungsa katindhes. Titik penting iku Konyaga artine dongeng lan ing wektu sing padha kekuatan invincible saka wong, lan unwillingness kanggo nolak oppression lan negara anteng. Lan gambar simbolis Pustoplyasov, konco kang kurang lapisan ndasari saka masyarakat Rusia ing tengah abad XIX.

Carane manggon Konyaga

Ringkesan saka dongeng wiwit karo gambaran saka kewan dhewe. Ora siap bareng. Kene unharnessed wong, marang Feed lan Konyaga banjur mati ing dalan lan turu. Dina iki ditanggepi tilas angel: sela - mbok menawa saperangan karo wong kalah. View from Konyaga unsightly: pundak easterly, bulging igo, Broken sikil, mane matted, tau mlaku kurang. Lan kabeh karya unbearable - kabeh babak taun ing rakit - lan pangan unbearable. Ing mangsa panas saka suket liyane ngendi sampeyan bisa njaluk ditahan, lan ing mangsa mung kang dipercoyo rotten. Sing Akun kanggo petani ing spring kanggo mundhakaken cagak. Dadi nggambarake pahlawan dongeng "Konyaga" Saltykov-Shchedrin.

entri synopsis ngrampungake Gambar saka master urip kéwan. Wong ing Konyaga jenis, hadiah ora nyuda kekuwatan, nguwuh nyoba kanggo mundhakaken. Beast forelegs dumateng, njupuk maneh kanggo dodo mekso sirahe; Aku katon - lan tindak. Wong leans bali ing plow, daya ora Getun. Band pass, lan loro iku misale jek kaya pati teka. Nanging ora - dipindhah. Lan saben dina.

tugas daunting

Dongeng "Konyaga", ringkesan saka kang wis diwenehi kene ngluwihi kothak gambaran sing padha digawe dowo ing loro-lorone saka dalan. Ana mburi kanggo wong-wong mau, padha sing diubengi dening ring kandhel saka desa. Punika obah ing papan telas saka tokoh petani, lan banjur dumadakan ilang, kaya lapangan iku di sedot. Kanggo abad, nyoba kanggo tokoh metu carane menang iki daya apik, wong lan Konyaga. Saka Bandulan kanggo kuburan onomatopia liwat carane uwal saka panangkaran, kang nguripake metu dadi, nanging kabeh muspra. Lan ana ora uwal saka tiring karya.

ing sangsara

Description of "ngaso" terus kuwe. Shchedrin (Konyaga kang artine uga petani piyambak) nggambaraké kondisi nglarani dormant (utawa dying saka overwork) kewan. Kutha iki dumunung ing srengenge, ing ngubengi wong saka serangga. Nanging kenthekan Konyaga meh ora nanggepi sing nyokot. Soko ageng, banjur ireng, banjur murub, nyapu sadurunge marang mripat lan ketoke kanggo narik wong menyang ambane Palimenganing. Lan banjur maneh ana lapangan boundless. Kene iku mung wong lan kudu Blossom ... Lan saiki maneh pomertvevshee ing kain kafan putih ... lan ana pojok lapangan, supaya ora ana mburi budak lan torture ... Dadi siji, nggambaraké gambar gloomy urip ing perbudakan Saltykov.

Konyaga (ringkesan ngidini kanggo ngerti) mung lair siji waé - pegawe fisik hard. Lan kabeh sing arep ing wis rampung mung supaya kanggo ngaktifake wong kanggo nindakake banget karya iki. Feed lan ngaso kapaicayang mung cukup kanggo duwe kekuatan kanggo ngadeg munggah. Lan nganti wounds anyar ora peduli. Ora kawulo, lan kemampuan kanggo metokake rakit karya - nanging bothers wong kanggo abad. Pranyata metu sing Konyaga (ringkesan nggambaraké urip kang cendhak minangka pandjenengan) lan ora manggon, lan ora bakal mati. Dheweke mung bisa ngarep-arep sing wong ing mangsa bakal bisa kanggo njawab pitakonan saka apa kang diwenehi kayata ana?

Pasemon bab Pustoplyasah

Lan nalika Konyaga dumunung ing sasi setengah-lali sing sepupu. Sawetara wong ngomong sing padha bebarengan, "uncouth lan ora perduli", lan Pustoplyas "lanang lan sensitif," lair saka bapak padha. Long ngejarke sepah pisanan, nanging yen rembugan: ". Konyaga - dipercoyo lan Pustoplyasu - oats" Wiwit iku kedaden sing siji urip saka tangan kanggo tutuk lan saka karya pepe munggah, lan liyane - ing kandhang anget ing syte madu basked.

Terus dongeng "Konyaga" ringkesan saka diskusi kang mimpin Pustoplyasy looking for pati - iku ora proberesh! - sederek. Salah nyatet sing Konyaga karya hard wis nambah akèh pangertèn, amarga smirnehonek lan bisnis wis dilakoni. Kapindho ora setuju: gedhe ing "gesang ing Roh lan semangat urip," amarga ora mecahake ora kelet. A katelu bilih Konyaga "karya nyata" wis ketemu kanggo awake dhewe, iku kang menehi wong stabilitas sing abad perbudakan ora bisa menang. Papat manawa iku beda: iku urip kanggo abad lan digunakake kanggo iku sing ing kaping misale jek ana akeh kekuatan kanggo njaluk munggah, nanging ora, iku vzgreesh mecut, lan langsung isa kanggo urip lan dadi kanggo nindakake bisnis, kanggo kang proyek dhewe.

"B-nanging, ngukum, mindhah!"

Nalika ditindakake, iki Dhiskusi kosong, wong wakes munggah supaya nyebut Konyaga bisa ing tembung prasaja. Lan saiki Pustoplyasy remen karo carane wong dumateng lan bali sikil raking. Kene, njerit, sinau saka wong tengen! Punika sing kudu tiru! Lan apa soko ngatur "B-nanging, ngukum, n-ora!" Dadi ends ing dongeng "Konyaga" Saltykov-Shchedrin.

Summary ngirim mung ing TCTerms utama narasi, Nanging, mangertos idea konsep saka penulis, iku perlu ketemu teks kebak karya.