Keuskupan Tula. Tula keuskupan

Gréja Ortodoks Rusia bedo saka Gréja-Gréja Ortodoks liyane ing antarane piranti liyane sistem kauskupan sing - Unit administratif pasamuwan, padha wilayah ing hukum sekuler. negara iki urusane amarga kahanan sajarah lan politik khusus saka Rusia, ngandika ing panyebaran lan pangembangan Kristen ing.

Status Archdiocese lan ing Metropolitan saka Gréja Ortodoks Rusia

Contone, yen ing ukum saka tradisi Yunani judhul Metropolitan iku sawijining uskup biasa, sing kepala lan keuskupan sawijining, ing laku Gréja Russian, status Metropolitan diwenehi salah siji minangka ganjaran utawa manager standar belongs kanggo uskup asosiasi regional pasamuan utamané gedhe lan penting. metropolia kuwi kerep kalebu sawetara kauskupan cilik en uskup. Ndhuwur Metropolitan Patriarch mung stands ing hirarki Gereja Russian, nalika ing Gereja Yunani, Uskup Agung kabeh ringkih ukum (kadhangkala uga ing status metropolitan). ROC akèh Den, lan padha makili mung ing link tengah tingkat uskup.

Ing artikel iki, kita interested in Tula Keuskupan. Mulane, kabeh iki ngandika supaya njlentrehake status saiki subyek saka patriarkat Moscow.

wilayah Tula ing Rusia

Nalika Tula Keuskupan, lan luwih khusus kutha Tula, dadi bagéan saka negara Russian - wis ora dikenal. Disebut ing paragraf pisanan saka kutha iki ana ing ing Nikon Babad lan nuduhake 1147, kanggo nulis bab lelampahan Pangeran Svyatoslav ing Ryazan. Mulane, ana kapitayan yen yaiku bagean saka region Tula, Ryazan. Ing basis saka document padha, ing anané saka informasi liyane, sadurungé, ngadegé Tula diakui ing 1147.

Ing tlatah wilayah iki wiwit jaman kuna urip suku Finno-Ugric, sing padha mengko ngusir lan sebagéyan assi dening Slavs-vyatichi, muter-mati, suku Polyanskih lan dumunung alas toko.

Keuskupan Tula lan Christianization Vyatichi

Paling kamungkinan, sak Svyatoslav rute kanggo Ryazan Tula iku wis Christianized, lan Mungkin durung didegaké dening Kristen. Miturut peneliti, a rapi piwucal Ortodoks lengkap antarane Vyatichi diwiwiti ing abad kaping rolas. Sadurunge iku, mesthi, kita vyatichi pinanggih Kristen ing pasuryan saka panggedhe Russian. Nanging, maintained kamardikan politik saka wong-wong mau, lan luwih seneng mbayar mati pajeg. Minangka akibat, vyatichi katahan relatif dawa lan identitas pagan sing. Aktif martakaké Kristen antarane wong vyatichskogo wiwit sawise conquest saka panggedhe Chernigov ing pungkasan abad nomer sewelas. Ora tansah iku tentrem. Contone, ing Mtsensk tetanggan (saiki mlebu ing wilayah Oryol) yakuwi vyatichskie nglawan piwulang nganti abad limalas, nganti padha pasukan Broken Pangeran Vasily Dmitrievich, item khusus ing kampanye karo tujuan "misionaris".

Pangembangan wilayah Tula

Minangka pusat kutha Tula dikembangaké banget alon. Nyalahke iki posisi geografis kang, ing tangan siji, utang lokal ing ara-ara samun alas, ing tangan liyane, ana aman ing acara dibubaraké. Supaya nguripake metu sing ngunekke pisanan saka Tatars lan mungsuh-mungsuhé liyané saka Rusia menyang Tula wétan njupuk liwat, ing tampilan kang wis potensial kanggo pembangunan lengkap lan penduduk. Mung saka abad pitulas, kutha wis mlebu jaman orane relatif tentrem lan wiwit gain bobot. Iki kanggo mimpin nyatanipun bilih Tula pisanan wis lantaran minangka kutha provinsi provinsi Moscow, lan banjur dadi kutha kepala Tula governorship. Ing pungkasan abad kaping wolulas governorship diwenehi status Provinsi sawijining. Lan dadi pusat administratif saka kutha Tula.

Tula Keuskupan: tondo pembangunan

Minangka kanggo urusan-urusan gereja, sawise Christianization vyatichi Chernigov padha subordinated kanggo uskup, kang nglairake judhul Chernigov lan Ryazan. Iku gumantung ing Departemen Ryazan lan Tula dikirim. Saka abad kaping telulas, sawetara kutha ing wilayah dikuwasani dening kauskupan uga Sarai (mengko ditransfer kanggo Moscow lan jeneng Krutitskaya). Ing sajarah sakteruse saka wilayah iki kutha dheweke bola-bali liwati saka Sesambetanipun wonten ing departemen. Self Tula keuskupan iki disusun mung ing pungkasan abad pitulas dening Patriarch Joachim. Nanging, amarga pambrontakan Archer lan matine Tsar Fedor Alekseevich iki ora pinesthi kelakon.

Ing taun 1788 dening Keputusan Catherine II Tula aku munggah kanggo status bagéyan liya saka departemen ing Kolomna keuskupan. Nanging pawujudan penggaweyan saka urutan nyegah aksi militèr. Mung ing pemerintahan Kaisar Paul, ing 1799, Tula, pungkasanipun gained status kutha ing keuskupan mentas kawangun saka Tula. Ing mangsa, iku ora bakal kelangan kamardikan, nanging wates lan diganti.

Minangka reorganisasi asil, pamaréntah pasamuwan ing 2011, miturut urutan Sinode Suci, saka keuskupan Tula ing Episcopal kapisah diparengake Arsenyevsky deanery. Wong loro kauskupan manunggal ing daerah metropolitan siji. Mangkono iki kawangun ing Keuskupan Tula.

Budha ing Tula dina

Ing wayahe, lapangan gesang pasamuwan dipimpin déning Vysokopreosvyaschennyy Aleksy (Kutepov). Resmi, muni kaya status "Metropolitan Tula lan Efremov." ukum sawijining Seminari lan Fakultas teologi ing basa saka Universitas negara lokal.

Tula Keuskupan kalebu limang monasteries fungsi - loro lanang lan telung wadon. Peranan Cathedral Church of All Saints nindakake. Loro saka wong, ing wilayah sing ngutus Pangaturan kang jumbuh ing Keuskupan Tula. Candhi St. Vladimir ing Tulamashzavod - contone Perdana siji mau.

Ulama kauskupan mulang ing ruang kuliah ing kantor pendaptaran kanggo mantèn anyar. Orthodox Metropolis saka situs Tula (http://tulaeparhia.ru/) keuskupan isine pembangunan ing papan Internet. Lan ing latar pasamuan karo pitulungan saka dokter lan karyawan saka departemen saka cathetan penting tumindak sekolah sepah. Interaksi karo organisasi sipil umum lan macem-macem liwat telulas departemen keuskupan sing kalebu Tula Metropolis. News, contone, sing dikelola déning Departemen informasi. Antarane liyane iku, uga nggantosi ing kapentingan saka panulis klub Orthodox saka "Spring", tumindak ing St. Sergiev candhi Tula keuskupan.