Ismail Gasprinskii ing sajarah ing Crimea

Ismail Gasprinskii, kang urip lan karya inggih punika tuladha kanggo akeh - pendidik pinunjul Crimean, writer, publisher lan tokoh masyarakat. Ing koran, kita saiki Biografi singkat saka wong misuwur. Kita uga pitutur marang kowe bab peranan kang dimainaké déning Ismail Gasprinskii ing sajarah Crimea.

Asal, kanak-kanak

Ismail lair ing Maret 1851. Iki acara njupuk Panggonan ing Avdzhikoy desa near Bakhchisaray. Bapake yaiku letnan kanthi jeneng Mustafa. pendhidhikan dhasar Ismail Gasprinskii tak ngarep, sawise kang sinau ing desa sekolah-mektebe (sekolah Muslim). Sawisé iku, piyambakipun lulus saking gymnasium Simferopol iki banjur dipuntampi ing Voronezh Cadet Corps.

Ing wektu saka 1864 kanggo 1867, Ismail Bey Gasprinskii sinau ing sekolah militèr Moscow. Undhang ing kuwi institusi adiluhung kang bisa amarga ingkang rama ana ing layanan umum. Menapa malih, Mustafa Gasprinskii mlebu genus saka Crimean Murza, sing dipunceluk nalika bangsawan Rusia.

kontak penting, tatanan saka ideologi

Ismail ing Moscow dadi kanca karo anaké Mihaila Katkova, editor saka "Moscow News" lan Slavophile misuwur. Sawetara wektu Gasprinskii urip ing kulawarga kang. Nanging, déwéké kondur dhateng Indonésia kang. Ismail miwiti memulang ing Bakhchisarai (ing Zincirli Madrasa) ing 1867. Sawise 3 taun, dheweke lunga menyang Paris, ing pundi piyambakipun anekani mata kuliah wonten ing Sorbonne lan uga makarya dadi panjarwa lan sekretaris IS Turgenev, writer Russian misuwur.

Sakwise Gasprinskii babagan taun kang urip ing Istanbul. Saka kono banjur wrote Correspondence kanggo koran Russian. Abroad, Ismail njupuk gagasan lan kawruh, kang banjur kreatif Juru. Padha crystallized menyang ideologi sregep, pungkasanipun nguripake menyang reformis pinunjul Gasprinsky.

kantor

Bali menyang Crimea Ismail kanggo sawetara wektu dadi guru. Nanging, ing Februari 1879, piyambakipun dados Walikutha kutha Bakhchisarai. Ing posisi iki Gasprinskii mapan nganti Maret 1884

Gasprinsky gambar gagasan

Ing taun 1881, Ismail nulis ésai judul "Russian Islam. Pikiran, cathetan lan observasi Muslim." Karya iki wis dadi jenis Manifesto intelektual, lan ora mung kanggo Gasprinsky. Ing koran, penulis diwenehi disebut "pitakonan kena ing ipat-" gesang. Apa jenis hubungan sing arep antarane Rusia lan Tatar? Apa sing arep Muslim Russian (Tatars) ing hubungan menyang Rusia? Kanggo apa waé nggoleki Rusian panguwasa ing hubungan kanggo Tatars, lan apa kang setya? Kabeh pitakonan kapentingan Gasprinsky.

Ismail lara cathetan lack of privasi manéka warna takson sing wis diwanti-wanti panyebaran idea saka peradaban Russian marang Hyang. Gasprinskii nyerat sing wis nggawa akèh woh pait kanggo Muslim Russian, lan ing umum kanggo negara. Cathetan penulis sing Russian Islam ora aran, ora kelingan kepentingan negara Rusia. Dheweke ora ngerti marang gagasan, usulan, dingerteni kanggo bungah lan kasusahan kang. Kajaba iku, lack kawruh saka basa Rusia insulates Muslim Russian saka sastra Rusia lan pamikiran, uga budaya universal. Gasprinskii cathetan sing wis mired ing gugon tuhon lan pemanggih lawas sing wis kapisah saka liyane djalmo manungso. Sabab saka akeh ills, miturut Ismail, punika lack of privasi lengkap, manéka warna takson kanggo inorodcheskogo lan populasi heterodox.

Interpreters gagasan sing ana ing Essay kang, Gasprinskii Cathetan sing manunggal Muslim Russian karo negara Rusian ngalangi nggatekke, kang gawe katut ora ngandel. Apa solusi disaranake dening penulis saka kahanan iki? Gasprinskii pracaya sing ing Course madrassas Muslim kudu introduce SD wulangan manéka warna èlmu ing Tatar. Amarga iki ing lingkungan Muslim bakal nembus kawruh tanpa gawe piala kanggo negara. Iki, ing siji, mundhakaken tingkat intelektual ulama lan anggota saka kelas tengah. Dadi bisa kanggo dispel akèh prejudices. Liyane ngajokaken Gasprinsky, - nitahaken saka kahanan sarujuk kanggo publikasi saka produk dicithak ing basa Tatar.

Jadidism

Ismail, minangka Muslim Salèh, ing nempatno latar nerusake nitahaken saka masyarakat reformasi bangsa ingkang ngaken Islam. pembaharuan keboninggris dadi jawaban efektif kanggo pitakonan troubling pendidik. Iku thanks kanggo Ismail punika wiyar ditemokaké ing antarané Muslim sing manggen ing Rusia.

Jadidism ngajokaken program reformasi hubungane pendidikan. wilayah utama kalebu ing ngisor iki:

• reformasi pendidikan Muslim, nggawa ing baris karo tingkat Eropa;
• tatanan saka ndadekake kanggo kabeh wong kang basa sastra Turkic;
• nggawe masyarakat philanthropic lan negri
• nambah engagement Civic, owah-owahan ing posisi wanita Muslim;
• ngiyataken hubungan ana antarane Bangsa Turkik-Muslim sing manggen ing Rusia.

Newspaper "Terdzhiman"

Gasprinskii ngisor prinsip Noble, ngantaraken mau miwiti sawijining aktivitas pendidikan aktif. Contone, ing April 1883, piyambakipun wiwit Publishing in Bakhchisarai koran disebut "Terdzhiman" ( "Translator"). Kanggo akèh taun, iku wis dadi cara mung ing koran Rusia Turki. Ing "Terdzhimane" dicithak informasi hubungane karo masalah sing paling mencet. Koran medal minangka Crimean Tatar lan basa Rusia.

Ing kawitan, publikasi punika saben minggu, nanging mengko medal lan telu minggu, lan saben dina. "Terdzhiman" langgeng nganti séda Gasprinsky, teka ing 1914, uga liyane 4 taun sesampunipun. Ing taun iki, editor koran ana putra Refat.

koran lan majalah, kang diterbitake Gasprinskii

koran liyane, kang diterbitake Ismail Gasprinskii - minggu "Millet" ( "Bangsa"). Dheweke uga dirilis majalah wanita, "Alemi nisvan" ( "Wanita World"). Shefika Gasprinsky, putri Ismael kang, ana editor majalah iki. Nanging sing ora kabeh publikasi adhedhasar Gasprinsky. Kang dirilis majalah anak kang ing basa Crimean "subyan Alemi" ( "Anak iku Donya"). Uga worth nyebutke iku publikasi guyonan disebut "Ha-ha-ha!", Kang diadegaké déning Ismail Gasprinskii. biografinipun, sampeyan bisa ndeleng, ditandhani release saka sawetara koran lan majalah.

Nggawe basa Turkic

Ismail sought kanggo mesthekake yen Bangsa Turkik manggen ing Rusia, wis jumbuh ing basis saka nitahaken saka basa Turkic umum. Language Gasprinskii dianggep basis saka anane roso seduluran Turkic. Ismail nyoba pisanan kabeh kanggo nindakake reformasi linguistik. Pitados bilih "kamanunggalan basa" ora bisa metu dening dhewe, kaya ing kabèh masyarakat saka basa lan mirip typological saka basa saka Bangsa Turkik mawarni-warni dipun anggit. Langkah penting menyang manunggal kabeh bangsa iki wiwit berkembang jenis Turki Esperanto. Iki basa digawé adhedhasar Crimean Tatar (versi nganyari).

Reformasi Education

Sistem pendidikan dianggep Gasprinskii, iku uga wilayah penting sing perlu pembaharuan drastic. Ismail wis dikembangaké cara khusus saka sekolah. Bab iki pisanan dites ing sekolah Bakhchsarai nalika taun 1884. Ing kauntungan utama cara iki sinau migunani subjek tinimbang rote learning teks cetha. Kajaba iku, ing proses learning aktif nggunakake basa native sing, nanging iki ora ngilangi sinau Rusia, basa Arab lan basa Eropa.

Thanks kanggo sekolah kanggo nggunakake cara Gasprinsky, ing 15 taun pisanan ing abad kaping-20, generasi anyar saka cendekiawan Crimean Tatar. Padha kawangun minangka Éropah, nanging tanpa rusak identitas Muslim.

Pengakuan, congresses Muslim Russian

Ing 1903, ing 20 mengeti saka koran "Terdzhiman" wis dadi jenis forum nasional. Iku Gasprinskii dikenali minangka "Bapak bangsa Muslim Russian." Congress Muslim pisanan iki digawa metu dening implementasine saka gagasan sing saka roso seduluran Turkic-Islam.

Ismail Gasprinskii taun 1905 dadi ketua First Congress of Muslim saka Rusia. Kongres ditandhani awal manunggalaken kabeh Tatars Russian. Kongres kapindho dianakaké ing Januari 1906 ing St. Petersburg. Ismail Gasprinskii ana ketua lan ing. Ing acara iki, iku iki mutusaké kanggo mbentuk Persatuan Muslim saka Rusia. Ing Agustus, 1906 near Nizhny Novgorod ketemu Congress III. Sampeyan iki mutusaké kanggo ndandani mantep Union of Muslim (Ittifaq al-Muslimin) ing parpol tartamtu. program iki adhedhasar ideologi saka Pan-Turkism.

Ismail Gasprinskii: puisi lan prosa

I.Gasprinskiy dikenal ora mung minangka tokoh masyarakat, nanging uga minangka penulis bakat. Panjenenganipun nyerat buku karya apik banget saka seni. crita Gasprinsky lan novel-novel ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "Siji atus taun salajengipun") punika dipunterbitaken ing koran "Terdzhiman".

Lan minangka panyair dikenal I.Gasprinskiy. puisi babagan Crimea lan Crimeans saiki dikenal kanggo akeh. Nanging warisan puisi saka penulis iki cilik. puisi (bab Crimea -. "Crimea", etc.) ora uga dikenal minangka asil saka kegiatan umum lan sastra.