Ilmu sains klasik jaman modern

– одна из важнейших эпох в истории. Tahap klasik perkembangan ilmu pengetahuan yaiku salah sawijining zaman paling penting ing sejarah. Dumunung ing abad 17-19. Iki jaman panemuan lan penemuan sing paling gedhe. . Utamane amarga prestasi para ilmuwan sing dianggep minangka tahap ilmu sains klasik . Ing jaman iki, model kognisi dicithak. . Ayo kita nimbang luwih lanjut babagan ilmu babagan periode klasik .

Tahap saka

началось с формирования механистической картины мира. Ing tatanan ilmu klasik diwiwiti kanthi pembentukan gambar mékanis ing donya. Iku adhedhasar idea yen hukum fisika lan mekanika ora mung kanggo lingkungan alam, nanging uga kanggo lingkungan liyane, kalebu aktivitas masyarakat. формировалась постепенно. Ilmu sains klasik dibentuk sacara bertahap. Tahap pisanan ana ing abad 17-18. Punika kagabung kaliyan panemuan Newton babagan hukum gravitasi lan penguasaan prestasiipun dening para ilmuwan Eropa. Ing tahap kaping kalih - ing pungkasan abad ke-18 lan awal abad ke-19. - pembedaan èlmu wiwit. Kahanan iki dikalahake dening révolusi industri.

Fitur

обладает следующими специфическими чертами: Ilmu sains klasik nduweni ciri khusus ing ngisor iki:

1. Fisika minangka area kunci kawruh. Para ilmuwan padha mratelakake panemume, yen ing disiplin iki kabeh arah, ora mung alam, nanging uga kemanusiaan, adhedhasar. Fisika Newton nyathet dunya minangka mekanisme, totalitas badan material, sing gerakane ditemtokake dening hukum alam sing ketat. Pangerten babagan apa sing wis kedadeyan wis nyebar menyang proses sosiologis.
2. Donya iki dianggep minangka gaya tarik lan daya tarik. представляла как перемещение элементов вещества, лишенных качественных особенностей. Kabeh pangolahan, sosial kalebu ilmu klasik jaman modern, nggambarake perpindahan unsur-unsur sing ora nduweni karakteristik kualitatif. Prioritas ing metode kasebut wiwit nduwe kalkulasi, pangukuran sing akurat diwenehi perhatian khusus.
3. нового времени формировалась на собственной основе. Ilmu sains klasik jaman modern kawangun kanthi dhasar. Dheweke ora dipengaruhi dening kapercayan agama, nanging mung gumantung marang temuane dheweke.
4. на сложившуюся в эпоху Средневековья систему образования. Filsafat klasik ilmu pengetahuan nyebabake sistem pendidikan sing dikembangake ing abad pertengahan. Institusi pendidikan polytechnic khusus wiwit ditambah ing universitas sing ana. Ing wektu sing padha, program pendidikan wiwit dibentuk miturut skema sing beda. Iki adhedhasar mekanika pisanan, banjur lunga menyang fisika lan kimia, biologi lan sosiologi.

Umur Pencerahan

Dumunung ing pungkasan abad ka-17. находилась под влиянием идей Ньютона. Ing tahap iki, ilmu klasik dipengaruhi dening gagasan Newton. Ing karyane, dheweke nyatakake bukti yen gravitasi, sing dicethakaké ana ing kondisi terestrial, minangka pasukan sing padha nyimpen planet ing orbit lan benda langit liyane. Akeh ilmuwan teka gagasan awal universal lan sadurunge Newton. Nanging, sing paling penting yaiku dheweke iku sing bisa ngandharake pentinge pentinge gaya gravitasi ing rangka gambar dunya. Pola iki minangka basis nganti abad ka-19. Pola iki ditantang dening Einstein lan Bohr. Paling pisanan, mbuktikake yen ing kacepetan cahya lan jarak sing gedhe banget kanggo megaworld, spasi lan wektu, uga langsung lan massa badan ora netepi hukum Newtonian. Bohr, nyinaoni panaliten ing microworld, nyatakake yen hukum dhasar nyimpulake hukum sadurungé uga ora ditrapake. Prilaku sing bisa diramal namung miturut teori probabilitas.

Riwayatistik rasional

. Iki minangka salah sawijining ciri khas ilmu klasik . Ing Umur Pencerahan ing pikiran para ilmuwan, panemu donya sing rasional ditetepake, minangka gegayutan karo agama (adhedhasar dogma). Iki diyakini pangembangan alam semesta dumadi miturut hukum-hukum sing mung wujud. Ing idea kaya swadaya iki dibuktekake ing "Langit Mechanics Laplace". Kitab Suci diganti karo "Ensiklopedia Kerajinan, Ilmu Pengetahuan lan Seni", digawe dening Rousseau, Voltaire lan Diderot.

"Kawruh punika kuwasa"

Ing Umur Pencerahan, èlmu iki dianggep minangka pendhudhukan paling bergengsi. F. Bacon dadi penulis slogan sing misuwur yaiku "kawruh iku daya". Ing pikirane wong, pamanggih kasebut wis diadegake yen kawruh manungsa lan kemajuan sosial nduweni potensi gedhe banget. Mental iki nampa jeneng optimisme sosial lan kognitif. Ing basis iki, akeh utopias sosial dibentuk. Sakcepete sawise katon karya T. More, ana buku dening T. Campanella, F. Bacon. Ing karya sing terakhir, "Atlantis Anyar" yaiku sing pisanan njlentrehake proyek ing organisasi negara sistem kasebut. – Петти - сформулировал исходные принципы познания в сфере хозяйственной деятельности. Pendhiri ilmu ekonomi klasik - Petty - ngrumusake prinsip awal kognisi ing bidang aktivitas ekonomi. Padha ngajokaken cara kanggo ngitung pendapatan nasional. рассматривала богатство, как гибкую категорию. Ekonomi klasik nganggep kasugihan minangka kategori fleksibel. Utamane, Petty ngandhakake yen penghasilan saka pamarentah gumantung marang akeh keuntungan kabeh subyek. Dadi, luwih kaya, luwih akeh sampeyan bisa ngumpulake pajak saka wong-wong mau.

Kelembagaan

Iku cukup aktif ing Pencerahan. Ing tahap iki, organisasi klasik saka sistem ilmiah wiwit njupuk wangun, sing isih ana ing kana. Ing jaman Pencerahan, ana lembaga khusus sing nyatakake ilmuwan profesional. Dheweke diarani akademi ilmu. Ing taun 1603, lembaga kasebut pisanan muncul. Iku Akademi Romawi. Galileo minangka salah sawijining anggota pisanan. Punika patut dipunucapaken bilih wekdal punika dados akademi ingkang mbela ilmuwan saking serangan gereja. Ing 1622 sawijining lembaga sing padha diadegaké ing Inggris. Taun 1703 kepala Royal Academy yaiku Newton. Ing 1714, Pangeran Menshikov, rombongan Peter Petrus, dadi anggota manca. Taun 1666 Academy of Sciences di Perancis diadegaké. Anggotaé dipilih kanthi persetujuan karo raja. Ing kasus iki, ratu (nalika iku Louis XIV) nunjukake kapribaden pribadhi ing kegiatan akademi kasebut. Ing taun 1714, Peter the Great kapilih dadi anggota manca. Kanthi dukungan ing taun 1725, sawijining institusi sing padha digawe ing Rusia. Minangka anggota pisanan sing dipilih Bernoulli (ahli biologi lan matématikawan), lan Euler (matématikawan). Lomonosov lajeng ngakoni akademi. Ing wektu sing padha, tingkat riset ing universitas mulai munggah. Universitas-universitas khusus wiwit muncul. Contone, ing taun 1747, Sekolah Pertambangan dibukak ing Paris. Lembaga sing padha ing Rusia muncul ing taun 1773.

Spesialisasi

Minangka bukti liya kanggo nambah tingkat organisasi sistem ilmiah, muncule pituduh khusus babagan kawruh. Padha program riset khusus. Minangka I. Latkatos pracaya, ing jaman iki enem arah utama dibentuk. Padha sinau:

1. Energi beda-beda.
2. Produksi metalurgi.
3. Listrik.
4. Proses kimia.
5. Biologi.
6. Astronomi.

Gagasan Dasar

Senadyan diferensiasi rada aktif nalika dumadi babagan sistem ilmiah klasik, isih ana komitmen tartamtu kanggo sawetara kecenderungan metodologis umum lan bentuk rasionalitas. Padha, nyatane, dipengaruhi status worldview. Antarane fitur kasebut bisa dimangerteni gagasan ing ngisor iki:

1. Ekspresi pungkasan saka bebener ana ing wangun lengkap, ora gumantung marang kognisi. Interpretasi kasebut diyakini minangka syarat metodologis jroning panjelasan lan deskripsi kategori teori teoritis (gaya, titik materi, lan liya-liyane) sing dimaksudake kanggo ngganti obyek-obyek sing nyata lan hubungan sesambungan kasebut.
2. Nyetel deskripsi efek sing ora jelas ing acara, proses. Iku ora diklumpukake babagan faktor-faktor sing kemungkinan lan ora sengaja sing dianggep minangka asil saka ora lengkap pengetahuan, uga introduksi subyektif menyang isi.
3. Penyisihan unsur-unsur subjektif-pribadine saka konteks ilmiah, sarana lan kondisi kanggo nindakake aktivitas riset khusus marang dheweke.
4. Interpretasi objek kawruh minangka sistem sing prasaja sing netepi syarat-syarat invariability lan karakter statis ciri-ciri kunci.

Sains klasik lan non-klasik

Ing pungkasan abad ke-19 - awal abad kaping 20, gagasan-gagasan sing dikutip ing ndhuwur ditampa kanthi wiyar. Ing basis kasebut, wangun klasik rasionalitas ilmiah dibentuk. Iki dianggep gambar dunya dibangun lan kanthi bener. Ing mangsa ngarep, mung perlu kanggo njlentrehake lan nemtokake sawetara komponen. Nanging, crita iki dikawruhi rada beda. Era iki ditandhani karo sawetara panemuan sing ora cocog karo cara apa wae karo gambaran realita sing wis ana. Bohr, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broil, Planck, Heisenberg lan sapérangan ilmuwan liyané nyatakaké fisika. Padha mbuktèkaké kegagalan fundamental saka ilmu alam mekanistik sing ditemtokake. Upaya ilmuwan kasebut nempatake dhasar kanggo realita kuantum-relativistik anyar. Mulane ilmu lulus menyang tahap nonclassical anyar. Era iki terus dumugi 60an abad kaping 20. Sajrone periode iki, seri kabeh saka owah-owahan revolusioner njupuk ing lingkungan beda-beda kawruh. Ing fisika, téori-téori kuantum lan relativis dibentuk, ing kosmologi - téori alam semesta non-stasioner. Muncul saka genetika wis nyedhiyakake owah-owahan radikal ing babagan pengetahuan biologi. Téori sistem, cybernetika ndadèkaké kontribusi sing signifikan marang pambentukan gambar nonclassical. Kabeh iki nyebabake pamimpin ide ing teknologi industri lan praktik sosial.

Inti saka revolusi

– естественные явления, возникшие в ходе становления и расширения системы. Elektromagnetik klasik lan non-klasik yaiku fénoména alam sing muncul sajroning pembentukan lan perluasan sistem kasebut. Transisi saka siji wektu menyang liyane kudu kanthi pambentukan wangun rasionalitas anyar. Ing pangertèn iki, révolusi skala global kudu dilakoni. Tegese yaiku yen subyek kasebut diwenehi isi isi "awak" saka kognisi. Ilmu sains klasik sinau realita dipahami minangka tujuan. Ing framework konsep sing ana, kognisi ora gumantung ing subyek, kahanan, lan sarana aktivitase. Ing model nonclassical, akuntansi lan eksplikasi saka interaksi antarane obyek lan sarana kasebut minangka syarat utama kanggo nggambar deskripsi sejatine realita. Akibaté, paradigma èlmu wis owah. Obyek kognisi ora dipikirake minangka realita obyektif, nanging minangka irisan pesthi, diwenehake liwat prisma metode, formulir, lan sarana investigasi.

Elmu klasik, non klasik lan pasca-non-klasik

Wiwit taun 60-an pungkasan, transisi menyang tahap sing anyar sacara kualitatif wis diwiwiti. Science wiwit ndarbeni ciri-ciri pasca non-klasik (modern). Ing tahap iki, revolusi langsung ana ing alam aktivitas kognitif. Iki disebabake owah-owahan radikal ing cara lan sarana kanggo nggayuh, ngolah, nyimpen, ngirim lan ngevaluasi kawruh. Yen kita nimbang ilmu postnonclassical babagan owah-owahan ing jinis rasionalitas, banjur nggedhekake cakupan refleksi metodologis babagan parameter-parameter kunci lan komponen-komponen struktural aktivitas riset. Benten kaliyan sistem saderengipun, mbetahaken evaluasi interaksi lan panyimpenan kawruh, boten namung kanthi operasi khusus lan sarana nyelidiki subjek, nanging ugi kanthi aspek ingkang objektif, inggih punika latar belakang sosial budaya babagan lingkungan ingkang sejatosipun kaliyan lingkungan ingkang nyata. Paradigma non-klasik presupposed nggunakake aturan metodologi, dituduhake ing wangun relativitas kanggo sarana pengamatan, sing statistik lan probabilistic saka Kajaba saka macem-macem basa kanggo deskripsi obyek. Model modem modern ngarahke peneliti menyang evaluasi fenomena pembentukan, perbaikan, organisasi diri proses ing kanyatan nyata. Babagan iki nyinaoni babagan obyek ing perspektif sejarah, njupuk koperasi, efek synergetik saka interaksi lan koeksistensi. Tugas utama panaliti yaiku rekonstruksi teoritis saka fenomena kasebut ing jembar sing paling cepet saka mediasi lan koneksi. Iki nyedhiyakake nggawe maneh citra sistematis lan holistik proses ing bahasa sains.

Spesifikasi model modhèrn

Sampeyan pancene kudu ngelingake yen ora bisa nggambarake kabeh indikator kunci bidang ilmu ilmu pasca-non-klasik. Iki amarga kasunyatan sing nyedhiyakake sumber daya kognitif lan upaya kanggo meh kabeh wilayah realita, kalebu sistem sosial-budaya, alam, lan roh spiritual lan psikis. Ékologi pasca non-klasik nyinaoni prosès évolusi kosmik, pitakonan interaksi manungsa karo biosfer, pangembangan teknologi canggih saka nanoèlèlèktronik tumrap neuromputers, gagasan evolusionis global lan ko-évolusi, lan luwih akèh. Model modhèrn ditondoi kanthi fokus interdisipliner lan pamriksan sing berorientasi masalah. Minangka obyek sinau ing jaman saiki yaiku kompleks sosial lan alam sing unik ing struktur sing ana wong.

Kesimpulan

Entitas sains sing nyengsemake ing donya sistem manungsa nggawe kahanan anyar. Padha nyinaoni masalah rumit rumit ing dunya babagan nilai lan makna kawruh kasebut, prospek eksistensi lan ekspansi, interaksi karo bentuk budaya liyane. Ing kahanan kaya mengkono, pitakonan saka rega nyata saka inovasi, konsekuensi-konsekuensi sing bisa diwujudake ing sistem komunikasi manungsa, produksi rohani lan materi, uga bakal sah.