"Hermes lan Bayi Dionysus." Mitos lan gambaran saka reca

Hellas - Bandulan budaya Kulon lan Wétan Eropah, sains, filsafat, seni plastik. Tuladha terakhir, kita bakal ngawula patung "Hermes lan Bayi Dionysus."

Ing mitos sing lair saka Hermes

Zeus iku déwa gesang pribadi geger. Wife Hera insanely ewa marang Yusuf. Nalika dheweke ketemu metu bab ngulandara bojo maha sabanjuré, aku mutusaké kanggo njupuk mbales ing pacangan Semele, sing nunggu anak saka Zeus. Dheweke yakin Semele, supaya dheweke takon, supaya Zeus kawujud request dheweke, vowing sumpah unbreakable, lan muncul ing kabeh Grandeur sawijining. Kanthi medeni, kang netepi request favorit. Saka kilat kang brilliance flared lan kraton, lan ing Semele tindak menyang prematur. Hera dukha nalika dheweke sinau sing ing panjalukan saka Zeus, Hermes lan Bayi Dionysus banjur kanggo adhine Semele kang asmane Ino, anak ageng munggah.

Mbok wektu iki mitos digambarke patung Yunani. Sabanjure, Gera sangsoro saka alesan bojomu Ino. Kang mutusaké kanggo mateni para kulawarga lan ngatur kanggo sijine pungkasan menyang salah siji anak. Ino, kanggo uwal édan ing, kesusu kanggo putra liyane ing banyu segara. Padha dadi jaran segara. Ing sawetoro wektu, maneh-metu ing Juruwilujeng saka enom dewa. Hermes karo bayi Dionysus enggal diangkut menyang lembah Niseyskuyu menyang nymphs. Mbok mitos episode iki ngukir Praxiteles. Dionysus tansaya munggah lan dadi dewa anggur, orgies lan panguwasa kasar wedhus-legged satyrs lan nymphs. kawicaksanan kang dadi wreath Ivy lan rod Tirso.

Praxiteles

Saka papat abad SM pematung. e. Praxiteles nganti wektu kita wis teka, sethitik karya. Kang dinuga dicantolake - iku "Hermes lan Bayi Dionysus." Kasunyatan sing iki maringi tulodho dening Praxiteles, kita ngerti saka karya saka writer Yunani Pausanias. Sawetara pangritik sangsi sing penulis reca iki Praxiteles. "Hermes lan Bayi Dionysus" digawe ing reception ora khas saka klasik. Sculptor urip dadi dawa ago biografi akurat recreate angel. Punika dikenal kang urip ing Atena. rama dilatih pematung Kefisodot. rama Workshop dibukak filsuf, seniman, penyair.

Praxiteles tansaya munggah ing atmosfer saka musuhan seni dhuwur babagan seni. Kita uga ngerti kang tresna Phryne ayu. Ing muda, Praxiteles bola-bali nggawe karakter wadon apik. Luwih, nang antusias, punika Aphrodite saka Cnidus. Ing kutha stream Knidos jamaah teka kanggo ngujo karya sampurna. asli durung wadi. Ana mung sawetara salinan, kang bisa katon minangka lanang, wadon lan nengsemake digawé katresnan inspirasi gambar iki.

Ing taun kadewasan, ing taun 334, karya pahatan saka Praxiteles kaleksanan "Hermes lan Bayi Dionysus." On bakal rembugan ing ngisor iki. Piyambakipun ninggalaken sekolah pematung Master admirers kang, sing, sayangé, Tukang tekan dhuwur kuwi ing seni urip lan gambar ayu.

Penggalian arkeologi Jerman

Ing 1874, pamaréntah Yunani napak asmani persetujuan kaliyan Jerman riset arkeologi. Ing Course saka Mei 8, 1887 ketemu reca, dijamin karo lapisan nglukis saka lempung. Sampeyan iki disebut "Hermes lan Bayi Dionysus." Dheweke ketemu ing reruntuhan candhi saka Hera ing kutha Olympia, kang sadurunge wis utang gampang ing Peloponnese, ngendi metu lan digawa-gawa ing Olympic Games.

Nakhodka Ernsta Kurtsiya

Ing pakurmatan saka panemon iki belongs kanggo E. Curtius. Ing reca loro-meter saka wong enom ngadeg, condong marang wit, dijamin karo jubah, sirah uga wadi, awak, sikil lan tangan sebagian. Ing Hermes, minangka saiki, durung cukup saka lengen tengen lan kiwa. Dionisius ora ngiwa lengen lan wentis tengen. Pasuryan lan awak saka Hermes serangan polishing, nalika konco sing ngambah ing chisel lan rasp, kang nuduhake karya pepak. Dhewe wis digawe saka statuary marmer Parian luwih. Stands ing basis saka watu gamping werna abu-abu, diubengi dening rong pamblokiran marmer. reca iki meh banget kondhang, dadi ana ora siji saka sawijining salinan.

"Hermes lan Bayi Dionysus": gambaran

Iku misale jek sing komposisi bunder saka Praxiteles iki dirancang kanggo dadi pemahaman planar. Iya ora nyana yen penonton bakal njaluk iku. pematung wanted kanggo nuduhake hubungan lanang lan harmonis. gambar statis iki ing negara anteng. Kanggo nindakake iki, nggunakake support kang dumateng Hermes. Sawijining alus mbandingake kain mencorong Dionysus. Iku cahya lan elegan. Kabeh suggest sing Hermes tangan nyekeli Bunch saka grapes, kanggo kang bayi bukaan. Lagi disambungake ora mung hubungan fisik nanging uga spiritual: game cute nalika Hermes contemplates gerakan saka anak. Ngarsane Allah kebak maha-kebecikan. pasuryan ayu lan bangsawan. kupluk rambute karo curls, kang cahya iku bejat, iku godhong mbukak pasuryan sampurna. A penampilan, lengkap, kebak ayu. Parts harmonis tokoh aspek. Yen kita nimbang kabeh komposisi, ing 1/3 (A) - iku bagéan ndhuwur, kang Hermes ngemu Dionysus, lan sisih ngisor dadi saka bangkekan kanggo mburi sikil (B). Figure Allah bisa dipérang dadi bagéan unequal: 1/3 (C) - kepala, 2/3 (D) - awak kang kanggo ing bangkekan nyekeli bayi. Ing sisih ngisor saka komposisi uga tundhuk karo takeran iki: 2/3 (E) isine awak lan hips, lan katelu pungkasan (F) - iku sikil bagéyan ngisor lan sikil. divisi kasebut bisa equalize mangkono: A ndhuwur komposisi sakabèhé witjaksono kanggo C + D ing anjir Allah, B = E + F. Ora pola tartamtu punika dicokot angel, nanging yen sampeyan mikir babagan, kang ngandika saka ing bangsawan lan harmoni takeran. Kabèh komposisi "Hermes lan Bayi Dionysus," menehi donya energi gaib lan katresnan.