Fénoména - iku kedadean ing? kedadean jinis

Filosofis istilah "kedadean" asalé saka basa Yunani "φαινόμενον", kang tegese "kang," "kasunyatan langka", "mboten umum". Yen kita katon watara, kita bisa ndeleng akèh iku, aran mambu, panas utawa kadhemen, kanggo ndeleng kaendahan lan ngujo dheweke, krungu musik lan bungah swara melodic sawijining. Kabeh barang iki lan uga gejala ing filsafat diarani tembung. Ing tembung, kabeh padha - fénoména. konsep filsafat iki sing makili fenomena sing saged pengalaman raos. Kabeh mau bisa dadi obyek kontemplasi lan pengamatan ngelmu.

jinis fénoména

Adhedhasar kasebut ing ngarep, obyek kasebut lan uga gejala bisa dipérang dadi fisik lan mental. Miturut teori filsuf Austria Franz Brentano, mantan kalebu swara, mambu, malang alam, udan, kothak, alas, gunung lan lembah, wit, shrubs, lan subjek saka donya watara kita. Wong kabèh diserahke ing pengalaman, sing, kita duwe kesempatan kanggo ndeleng wong, krungu, tutul aran. Nanging ramalan fénoména - iku kabeh kegiatan mental kita, sing, kabeh sing wujud, kang, liwat pikiran sehat utawa bayangan tangi ing pikiran kita. Iki kalebu tumindak pangrungon, views, wahyu, raos, Fantasi, lan kuwi pangolahan mental minangka memori, mangu, pangadilan; pengalaman emosi: bungah, sumelang, wedi, pangarep-arep, ora kentekan niat, wani, cowardice, katresnan, nesu, sengit, surprise, kepinginan, emosi, admiration, etc ...

kedadean budaya

Tembung "budaya" nduwe pesawat gedhe nilai. Iki kalebu Obyek kawruh saka manéka warna èlmu: filsafat, sosiologi, estetika, kultorologii, ethnography, ilmu politik, psikologi, pedagogy, sajarah, seni, lan sapiturute Ing pangertèn sing paling ombèr saka budaya - iku kabèh saka manungsa, kang bisa duwe macem-macem kawujudan ... Iku kalebu kabeh cara lan Wangun poto-panemon lan poto-expression, kang wis nambah dening masyarakat, lan individu. Ing pangertèn panah budaya seri kode (kode saka tumindak, aturan, pola, Sifat lan ritual lan t. D.), Taken ing masyarakat lan kang mengku prilaku manungsa. Ing cendhak, budaya - ing materi lan nilai spiritual. On kita planet, pisanan mau duwe makna khusus kanggo wong mung amarga lagi kasucèkaké adat, seni, agama, ing salah siji tembung - budaya. Minangka kanggo nilai spiritual, ana ora dadi prasaja. Kita wis sekseni kasunyatan sing loro sedulur kita cilik kanggo ngetokne raos saka kasetyan, katresnan, tresno, bungah, sumelang, kanepson, sukur, lan ing. D., Lan ing. N.

Budaya lan Masyarakat

Ing babak sosial-budaya saka konsep "kedadean" nemu status kategori. kedadean iki, kang wis sinau ing budaya. Dina iki, iku tambah dadi subyek saking manéka jurnal ilmiah: iki:, laporan, dissertations lan kursus. Nanging, poster iku arang banget angel kanggo menehi makna saka kedadean. Everyone interprets iku beda. Kanthi rong konsep kayata "masyarakat", lan "budaya" nang endi wae. Budaya berpartisipasi ing utawa saiki ing meh kabeh tanpa lingkungan istiméwa manungsa. Vocabulary kita wis saya klebu ungkapan kayata "papan sosial-budaya", "privasi budaya", "budaya saka pribadine" lan ing .. Akeh konsep wis dadi menowo kanggo kita bilih kita ora malah sok dong mirsani carane asring digunakake. Dadi carane kowe ngerti kedadean budaya? Iki utamané cara khusus manungsa, endi adil lan tumindak subyektif minangka entitas siji. Arep liwat organisasi budaya lan angger-angger kegiatan manungsa, kang ndadékaké menyang Tambah ing tingkat saka kegiatan minangka anggota masyarakat.

Sociocultural ing karya Petirima Sorokin lan F.Tenbruka

sosiolog Russian PA Sorokin uga nyelidiki fenomena iki. Miturut wong, kedadean sosial lan budaya - iku kabeh apa wong njaluk saka lingkungan amargi komunikasi karo budaya, kang, ing siji, punika ingkang mbeto nilai "supraorganic". Miturut terakhir piyambakipun mangertos kabeh sing ndadekake eling wong, contone, iku uga basa, agama, filsafat, seni, Etika, hukum, andhap asor, Sifat, etc. dll .. dll .. dll .. Ing cendhak, miturut Sorokin, 'sociocultural "iku kategori dhasar saka donya sosial, kang gawe katut lampahing identitas, budaya lan masyarakat. A filsuf Jerman F. Tenbruck disebut hubungan iki "rapi sambungan" saka telung komponen: individu, masyarakat lan sistem nilai moral lan material, sing, budaya.

Apa bisa dianggep kedadean sosial lan budaya?

Ayo dadi dhaptar acara sing tiba ing definisi saka kedadean sosial. Iki pesawat saka konsep sing mengaruhi wong sing manggon ing masyarakat sing apik dhewe. Mesti wae, iki ora dhaftar exhaustive, nanging kene sawetara saka wong-wong mau:

• dhuwit;
• fashion;
• mlarat;
• agama (kalebu sectarianism);
• jaringan sosial;
• warta;
• gossip lan ing. d.

Lan iki dhaftar fénoména sosial-budaya. Iku luwih jembar. fénoména - digabungake dadi siji gejala sosial lan budaya. Kene lagi:

• pendidikan;
• ilmu;
• privasi;
• pariwisata;
• spiritualitas;
• corporeality;
• pendidikan;
• kulawarga;
• fashion;
• account;
• agama;
• mitos, legenda,
• kapercayan;
• rasa seneng;
• gunung;
• sah legal;
• ibu;
• toleransi;
• kitsch lan t. d.

Dhaptar bisa terus moho.

Pembangunan kedadean sosial lan budaya

Ing donya iki, punika boten langgeng ora mandheg. Kabeh gejala salah siji apik utawa numpes, obah kanggo karusakan final. Perfection - pangembangan kedadean sosial lan budaya. Iku proses ngarahke ing owah-owahan positif loro obyek materi lan rohani karo tujuan siji - kanggo njaluk luwih apik. Mesthi filsafat dikenal sing kemampuan kanggo ngganti iku sawijining sifat universal loro ibu lan eling. Iki umum kanggo kabeh (alam, kawruh lan masyarakat) asas saka orane.

Pribadine minangka kedadean psychological

Kang karo eling lan eling-poto, sing, wong sing urip, iku wong. Dheweke nduweni struktur banget Komplek, kang pendidikan sistem sakabehe, pesawat saka tumindak, sesambetan, wujud saka titik tampilan saka masyarakat, situs mental saka individu, kang padha kawangun minangka asil ontogeny. Padha nemtokake tumindak lan prilaku kang minangka tumindaké topik komunikasi lan kegiatan wis eling. Kepribadian saged poto-angger, sarta fungsi dinamis ing masyarakat. Menapa malih, sawijining, lan hubungan saka tumindak sesambungan béda. Mesthi wong iku menowo Assessment iki saka individu minangka "rod". Sifat iki endowed karo sing individu sing duwe karakter kuwat. Nanging, ing psikologi saka "pivotal" tatanan pribadine wis diterangno beda - iku kang ajining dhiri. Iku wis dibangun ing basis saka hubungan saka individu kanggo awake. Iku uga mengaruhi cara wong ngira-ngira wong. Ing pangertèn tradisional wong iku individu sing tumindak minangka topik public relations (sosial) lan kegiatan rohani. Ing struktur iki uga kalebu ciri-ciri fisik lan psikologi saka awak manungsa, uga ciri psikologis kang. Mangkono, ana kedadean psikologis saliyane fénoména sosial lan sosial-budaya. Iki gejala sing mengaruhi individu lan utama donya dheweke wis kroso, emosi, raos, lan sapiturute Dadi, kedadean psikologis bisa dadi katresnan, sengit, agresi, tresno, penipuan, lan ing ....

kesimpulan

Ora ketompo kang kategori padha dadi kagungane, gejala - sing kabeh sing bisa uga tundhuk ndjogo kanggo tujuan kawruh.