Evfrosiniya Polotskaya: urip, aktivitas pendidikan

Evfrosiniya Polotskaya - punika Belarusian pisanan, lan miturut sawetara akun sajarah, lan pendidik Slavic Eastern. Kajaba iku, kita ngerti lan minangka wanita pisanan ing Rusia, angka antarane wong-wong mursid. Senadyan kasunyatan sing urip Euphrosyne ambruk ing wektu nalika Kristen wis pamisah, iku kaurmatan merata dhuwur minangka Ortodoks lan Gréja Katulik.

Manfaat utama wong-wong mursid sing dianggep njarwakake lan transkripsi buku, uga bangunan kuil-kuil dhewe lan gréja, kang pusat pendidikan nyata saka Kadipaten Polotsk.

Sing misuwur Putri

Evfrosiniya Polotskaya ... Jeneng ditulis ing aksara Golden ing kaca gesang kasukman ora mung sing ana ing tanah-tanah East Slavic, nanging uga ing kabeh sajarah budaya Belarus.

Evfrosiniya Polotskaya - putri lan nun. Nanging ing ndhuwur kabeh, iku kondhang pendidik, sing kiwa memori ora iso lali ing atine wong. Antarane wektu saiki lan ing wektu nalika dheweke ana putri misuwur, iku luwih saka wolung abad. Lan ana apa-apa ngagetne ing kasunyatan sing ora akeh informasi babagan tetep ing sajarah bangsa East Slavic. Nanging, padha bisa kanggo netepke carane gedhe polochanke bakat wadon-enlightener, pointing wigati sawijining Eropah. Kabeh aktivitas Euphrosyne, kaya sabangsa misuwur dheweke Smolyatich K. lan K. Turowski, tanpa mangu, ngandika ing pembangunan budaya dhuwur, kang diamati sing taun ing tanah Belarusian.

Urip Saint Putri

Future St. Euphrosyne saka Polotsk lair ing 1110. Kaping pisanan, dheweké diwenehi jeneng Predslava. Dheweké kuwi anak saka Polotsk pangeran Svyatoslav (putra Vseslav Sorcerer), lan nyumbang kanggo gedhe-putu Putri Rogneda lan Pangeran Vladimir. Rama Predslava ora tampa pandumané saka tuwane, lan mulane, bebarengan karo kulawarga kang urip ing pengadilan iku sadulur tuwa - Boris Vseslavich.

Ing buku "The Life of Euphrosyne" iki ditulis ing abad kaping pungkasan 12. Sawijining penulis ora dingerteni. Paling kamungkinan, iku abbot utawa biksu urip ing biara, didegaké déning Putri. Ana probability dhuwur, lan sing penulis buku - ing murid dhewe Euphrosyne. Nanging sing kaya bisa, detail narasi ngandhani nonton bab urip saka wong wadon suci.

Sayange, "The Life of ..." ing edition pisanan kanggo dina iki tau teka. Alesan kanggo sing - ing perang lan fires. Nanging, kita bisa maca buku ing enem edisi lan 150 listings. Iki konfirmasi saka popularitas gedhe prodhuk. Siji ing dhaptar paling lengkap iku Pogodinskaya. Iku awale abad 16.

"The Life of St. Euphrosyne saka Polotsk" monumen nyata saka Timur Slavic sastra hagiographic saka abad ka-12. Tèks saka buku iki dibangun ing canons sing mbedakake hagiography. Punika pitados bilih karya iki wis pervoobrazets. Padha uga bisa dadi produk saka "The Life of Euphrosyne saka Alexandria." Nanging, sing digawe saka tugu sastra East Slavic wis digawe ing ciri karya individu. Mangkono, peneliti Wigati padhange dialogues lan monologues paling Euphrosyne. Koyone padha dijupuk saka buku ditulis dening putri suci.

Struktur "Life of Euphrosyne"

karya misuwur sadurungé dening introduksi rhetorical, hagiography tradisional. Iki nganti dening sisih utama. Punika nyariosaken babagan pagesangan polochanki saint nyantosakaké pendakian spiritual sawijining. Pungkasan saka karya - memuji. Kene, ing éwadéné ing tradisi hagiographic, ana crita saka kaelokan wau postmortem. Kanggo wong kang padha ora maca "The Life of Euphrosyne," ringkesan saka kitab bakal diwenehi ngisor iki.

Kasatan kawruh

Bisa "The Life of Euphrosyne" nyariosaken dhateng kita bilih wiwit cilik dheweke nuduhake katresnan apik kanggo pandonga saka manah lan buku. Predslava pendidikan sing, miturut siji sumber, kang wis ditampa ing St Sophia lan ing liyane - omah, langsung ing pengadilan Pangeran (versi iki dianggep luwih kamungkinan).

Guru wadon mung wong kasukman. Padha marang pendhidhikan, tinimbang nggunakake buku-buku sastra hagiographic lan Kitab Suci. Saka tembung saka guru lan saka biografi saka bocah-bocah wadon suci njaluk idea saka pranatan lan adat sing ana ing biara. Ilmu kaparingaken dheweke gampang. Dikunjara ana ahead saka sawijining sabarakane. Ing "The Life ..." ngandika katresnan mboten umum saka learning, kemampuan gedhe lan rajin. Ing Predslava iku wis akses kanggo buku. Ing omahe ana akèhé, ngendi saliyane girl sastra agama maca novel babagan exploitasi Alexander Agung, saka kolèksi Aphorisms lan Sayings, lan ing. D. Luwih mengko dadi kasengsem ing karya sing njlèntrèhaké interpretasi teologi hakekat alam, uga buku karo sajarah kuna .

Ing "The Life of ..." lan nyatakake girl saka taun wiwitan cinta digabungake saka pendidikan karo pandonga fokus. kawicaksanan dheweke "chudilis" ora mung tuwane. Ing Fame saka Predslava didol kanggo akèh kutha.

Choice gesang

Putri saka Polotsk ora mung kanggo kawicaksanan, nanging uga kaendahan. Nanging, ana akeh saran kanggo palakrama, dheweke ditolak tanpa mangu-mangu. Predslava sadar mutusaké kanggo ninggalake panguripan sabendinane ing 12 taun. Punika wektu nalika tuwane wiwit mikir bab njupuk nikah. Girl mimpin idea saka SELFLESS layanan kanggo cita-cita moral dhuwur lan pentinge pembangunan spiritual. Putri mutusaké kanggo pindhah kanggo "lanang dheweke" - Kristus.

Predslava nyedhaki urip ing seduluré Polotsk, randha saka lik sawijining Romawi Vseslavich. Deweke abbess, lan bisa bantuan kanggo dheweke dadi suster. Nanging Predslava kaendahan ing mirunggan lan umur enom dheweke ketoke Putri lawas kompatibel karo sumpah ing. Ngarih-arih putri lawas mbantu kapercayan agama dhuwur wadon pangerten jero lan. Abbess disebut ing Imam, sing tonsured, menehi jeneng Predslava saka Euphrosyne.

taun monastik

Sawetara wektu Evfrosiniya Polotskaya njupuk sekolah mituhu Gusti. Ing wektu sing padha, dheweke urip ing biara padha, kang njupuk kudung. Nanging, mengko dheweke nampa berkah saka Uskup Polotskogo Ilii lan banjur manggon ing St Sophia. kamar dheweke ana sel - ". golbets watu" Ing Katedral iki Euphrosyne utamané kesengsem perpustakaan. Antarane buku sing padha ing, nun "kebak kawicaksanan" lan rumiyin paham mbantu fokus putri sange.

Kabeh iki taun, biksu ora ninggalake katresnan saka learning. Lan nalika iku wis pitados bilih pendidikan kasukman minangka bagéyan integral saka amal lan katresnan kanggo wong. Euphrosinia wiwit mbaleni nulis buku, mbukak kabeh kawicaksanan saka nggunakake hard karya. Ing taun, iku mung wong padha melu ing karya hard. Lan kasunyatan banget sing karya kuwi njupuk wong wadon enom, ing dhewe ana feat.

Sawetara buku, disalin Euphrosyne, tindak ing Advertisement. Neruske saka dhuwit iki ing panjalukan saka nuns pasrahaken dhateng tiyang miskin. Ing wektu sing padha misuwur Putri wiwit nulis buku dhewe. Ing wong, dheweke imprinted ajaran lan shalat, uga dilakoni jarwan saka Latin lan Yunani. Kajaba iku, Euphrosyne ana ing komunikasi karo sedulur ing roh lan karo sabangsa sing. Salah siji wong iki Kirill Turovsky. Ing kasus iki, Pandhita durung bukak perang tradhisi lawas ana. Dheweke sought "katerangan cahya", apa iki ditampilake lan paling kawicaksanan wanita.

Opening kono dhewe

Miturut "Life of ...", Nabi Elia - Uskup Polotsk - ditampa saka dhuwur angel konfirmasi Allah saka pertapan lan layanan Euphrosyne. Sanalika daya luwih nuding metu wong sing kudu sijine suster ing sirah saka biara. Telu karo pesen sing padha angel ana lan St. Euphrosyne, sing seneng nampa pilihan saka Kristus. Kanggo lokasi biara wis ditetepake ing nyawang kadohan saka Polotsk Selco. Ana uga Gréja basuki lan dumunung ing panggonan disarèkaké ing uskup.

Transfer serius saka dusun St. Euphrosyne iki dianakaké ing St Sophia. Uskup mberkahi Pandhita Elia mbangun ing panggonan iki biara.

Rikala semana biara

Euphrosyne saka Polotsk dadi pangadeg Yudas Suci nunnery. biara iki dadi misuwur ing saindhenging tanah Polotsk. Uga dadi nun lan sadulur Euphrosyne.

sekolah bocah-bocah wadon 'iki diadegaké ing biara. Sampeyan iki digawa metu aktivitas pendidikan Euphrosyne. Putri, dirawuhi dening bocah-bocah wadon enom, mulang singing lan nulis buku, kerajinan lan akeh dagang liyane migunani. Panjenenganipun peduli nun lan yen cah sumurup hukum Allah, lan padha genah. Iku worth kang lagi nyimak sing sekolah adhedhasar ing Suci Yudas Monastery, iku wis akeh nyumbang kanggo akeh kanthi cepet saka biara.

construction candhi

Ing abad kaping-12 ing situs saka pasamuan kayu-kayuan Evfrosiniya Polotskaya disusun kanggo ngadegake watu. Kanggo jaminan saka ngimpi dheweke wis teka kanggo saran kanggo John. biksu iki wis padha pengalaman ing construction saka kuil. Miturut "Urip ..." kabeh karya tindak rodo cepet. Wis sawise 30 minggu Euphrosyne candhi iki di bangun. Iki dibukak ing 1161. "Urip ..." ngandhani saka jawata sing dumadi ing mburi pambangunan. Iku kapérang ing kasunyatan sing ing proses pembangunan rampung, tukang batu bata, lan watu ora ngerti carane kanggo ngrampungake karya. Nanging ing dina sabanjuré, sawisé shalat saka wong suci, tuntunan ketemu materi hak ing pawon.

Temple Euphrosyne tau ceases nggumunake peneliti. Iku bedo saka akeh fasilitas ing wektu takeran sawijining, langit-langit gable, sarta elongation mboten umum saka drum. Pengunjung misterius, lan aku interior pasamuwan ing éwadéné ing tembok massive, iku wis dimuat karo pilar nglukis.

candhi peralatan

Sawise construction saka pasamuan anyar Euphrosyne ngginakaken aktif kanggo mesthekake yen ing Pedalemané Allah, ana kabeh prelu sembahyang. nun wis diundang seni sing dicet tembok saka pemandangan Alkitab, kang images of suci padha cipta. Amazing pictures menehi kaendahan wis sijine ing koor, uga ing sel dirancang kanggo Pandhita.

Kanggo kono dhewe ing pasamuwan angsal lambang Euphrosinia Virgin (ing miraculous Hodegetria Efesus). Miturut tradisi, iku ditulis dening Lukas Penginjil piyambak.

misbyah salib

A Panggonan khusus ing pasamuwan anyar iki diwenehi bab sing digawe paling emas Kievan Rus Lazar Bogsha. salib iki Euphrosyne. Dhawuh nun kang khusus dibangun kanggo pasamuwan dheweke. Ing salib, kapandeng liwat tanggal pas Pabrik (1161) lan jeneng saka master.

Cross of Saint Euphrosyne punika wangun enem-nuding. Miturut ulama, kaputusan iki simbol saka cahya primeval. Six ends saka salib tegese sing enem dina, sajrone Gusti Allah nitahaken donya. Decorated masterpiece saka perhiasan kuna ilustrasi gambar ing sajarah kabeh ana ing Prajanjian Anyar lan ing wiwitaning Pasamuwan. Cross (ndeleng foto) Euphrosyne wis images of Kristus lan Virgin, Arhangela Gavriila lan Michael, Rasul Paulus lan Petrus, ing Euphrosyne paling sakti, lan Ioanna Predtechi. Adorn bab wujud historis iki larang regane logam lan watu.

Nanging barang-barang sing ana regane tartamtu ditempelake partikel tinggalané suci. Mangkono, ing crosshairs ndhuwur ing sisih ngarep salib iki diselehake ing Sang Kristus. Rada ngisor - ing "Wit gesang menehi." Ing crosshairs ndhuwur ing sisih mbalikke wis watu dijupuk saka Holly Virgin, lan dipanggonke ngisor partikel Makam.

Sayange, nalika perang karo Nazi Jerman, kuil wis ilang. Cross iki, uga Amber Kamar jahat, dianggep salah siji karya paling terkenal saka gambar, search isih arep ing. Dina iki ing St. Euphrosyne saka Polotsk biara iku sawijining salinan pas peninggalan, kang dileksanakake ing taun 1997, Brest emas-enameller N. P. Kuzmichem.

friary

Evfrosiniya Polotskaya dianggep minangka pangadeg biara ora mung wanita. Gereja St - biara lan nalika iku dibangun dening supaya dheweke. Virgin.

Salajengipun, loro wis dadi papan dunungipun ing Kadipaten Polotsk pusat pendidikan iki. Ing mbukak ing sekolah, wong enom sinau kanggo nulis lan maca. Kene, perpustakaan lan pelatihan nulis buku, uga nindakake lambang-lukisan lan perhiasan karya. St Evfrosiniya Polotskaya dhewe digawe banjur direkam shalat lan kutbah. Nanging saliyane nun aktivitas pendidikan sawijining pancèn bocah contemporaries minangka sovetchitsa, peacemaker lan hakim padha.

Ing taun pungkasan saka uripé

Kang tuwa, Euphrosyne mutusaké kanggo pindhah ing ziarah kanggo Yerusalem suci. Ana, dheweke, kang kesel sawise lelampahan dawa, tambis seda sasampunipun. Polotsk putri disarèkaké Yérusalèm, ing biara saka St. Theodosius. Ing 1187 iku dianakaké ing reburial saka wong suci. Sisa dheweke padha diangkut menyang guwa Feodos'ev Kiev-Pechersk Lavra. Mung ing 1910, barang-barang suci dijupuk kanggo Polotsk.