Dewan Trent lan asil paling penting saka karya

XIX ekumenis Dewan Trent 1545-1563 taun dadi salah siji saka tondo paling penting saka Katulik. Paling Ditampa dogmas saka setengah millennium mengko, tetep bener. Majelis Dhuwur saka pemimpin rohani Gréja Katulik padha ing dhuwur saka Reformasi, nalika planggaran disgruntled lan gesang churchmen kemewahan Éropah lor gelem ngakoni kedaulatan Paus. Dewan Trent lan asil paling penting saka karya kang padha nemtokake "nyerang" menyang reformis, menehi a milestone Counter-Reformasi ing abad XVI.

Ing latar mburi kasukman saka konflik

Gréja Katulik kanggo ing pungkasan abad XV, klempakan ing tangan kathah saka tanah lan nambah sugih. Ing Eropah, lazim ana tithe - apahdasan saking kempalan bathi saka potong utawa awis income. Church urip lavishly, ing wektu nalika bagean pinunjul saka setya ana miskin. Iki kasunyatan nglemesaké dhasar saka iman, panguwasa pasamuwan. Kajaba iku, ing paus sing digunakake tugasaken perdagangan ing indulgences - ". Kanggo pangapuranéng dosa" Jl khusus Kanggo jumlah tartamtu saka indulgences manungsa, senadyan Garwane pelanggaran bakal exempt saka kabeh dosa. sales kuwi ndadekake keparenge pracaya. Reformasi Pusat Jerman, kang banjur njerone lan kapandeng kaya "patchwork sambung sinambung". Marang latar mburi unfavorable iki, lan iki mutusaké kanggo rapat Dewan Trent.

karusakan pinunjul kanggo ing kapercayan Gréja Katulik urusan humanisme. pimpinan ana Erazm Rotterdamsky. Ing dipunarani, "Pujian saka Folly" humanist banget disumpahi shortcomings lan nggatekke ulama. tokoh liyane saka humanisme Jerman ana Ulrich von Hutten, sing dianakaké ing Roma mungsuh papal saka Jerman manèh. Aku kudu nambah sing nyebabake gangguan antarane nyembah lan basa liturgis ana Latin, kang parishioners biasa ora ngerti.

reformasi

Reformasi wis dadi tantangan global kanggo dhasar Gréja Katulik. Kanggo sisih paling iku diarahake marang Reformasi padha pancasan Dewan Trent. Ing idea dhisikan ana kanggo terus rapat peserta saka Dewan dipimpin déning Paus lan para pemimpin Reformasi. Nanging, dialog regejegan rada skolastik gagal.

31 Oktober, 1517 Martin Lyuter mancep kanggo lawang Gréja Wittenberg kang "95 iki:" banget ngutuk perdagangan ing indulgences. Ing wektu cendhak, puluhan ewu wong dadi panyengkuyung saka gagasan Luther. Ing 1520, Paus ditanggepi sapi saka excommunication saka gereja biksu ing. Luther publicly burned dheweke, kang artiné break final karo Roma. Martin Luther ora Sewo pasamuwan, wanted kanggo nggawe kui luwih gampang. reformis postulat sing cetha kanggo kabeh:

• Imam bisa omah-omah, nganggo sandhangan biasa, kudu netepi angger-angger umum kanggo kabeh.
• Gereja Lutheran gelem lambang lan patung Kristus lan Virgin.
• Kitab Suci - mung sumber saka iman Kristen.

emergence saka Protèstan

Kaisar Charles V mutusaké kanggo ngalangi ing kasus. Ing tahun 1521, Luther teka ing Jerman ing Worms. Ana piyambakipun dijaluk mratobat saka pratingkahé sing, nanging Luther gelem. Duka, kaisar kiwa patemon. Ing ngarep dalan ing Luther nyerang, nanging Saxon Pamilih Friedrich Wise wis disimpen wong ndhelikake ing kraton kang. Lack saka Martina Lyutera Reformasi ora mandheg.

Ing 1529 Kaisar Charles V saka murtad dibutuhake kanggo tundhuk mung agama Katulik ing tlatah Kakaisaran Romawi Suci (ing kasunyatan - Jerman). Nanging 5 paramalaekat karo dhukungan saka 14 kutha protes. Saka wektu panyengkuyung saka Reformasi, Katolik wiwit disebut Protestan.

Ing anggempur ing Reformasi

Sak Sajarah dawa Gréja Katulik durung dikenal krusuhan jero kuwi, kang wiwit Reformasi kanggo dheweke. Kanthi dhukungan saka negara Katulik ing papal panguoso Roma wiwit aktif perang "ing wulangan sesat Protestan." Sistem saka ngukur ngarahke ing kacandhet-candhet lan eliminasi gagasan lan obahe Reformasi, disebut Counter-Reformasi. Pemicu acara iki ana Dewan Trent ing 1545.

Dibukak serangan ing Reformasi iki ditandhani dening kawentar saka Inquisition abad tengah, ing wabah sing matèni atusan "bidah Protestan." Inquisitors njupuk kontrol Publishing. Tanpa ijin, iku mokal kanggo nyithak karya siji, lan "ala" sastra ndadekke "indeks saka buku ingkang boten pareng" khusus sing diobong.

Reformasi Katulik

Reformasi pamisah donya Katulik ing setengah, nanging ing tengah Eropa abad XVI wis ngarep-arep yen kahanan isih bisa didandani. Sampeyan mung perlu sing ing panelusuran kanggo rekonsiliasi, loro-lorone wis dijupuk langkah menyang saben liyane. Supaya kita panginten ora mung pracaya biasa, nanging uga bagean saka Kardinal lan Uskup. Saka antarane wong-wong mau, voices liyane terusan saka wong-wong sing disebut kanggo Suci Waca kanggo tumindak pembaharuan pasamuwan.

Paus ragu, dangu sadurunge sarujuk kanggo konversi. Akhire, ing 1545, Paus Paulus III dipunwiwiti Dewan ekumenis. Venue Dewan Trent nuduhake kutha Trento (Italia). Sampeyan njupuk Panggonan intermittently nganti 1563, IE 18 taun.

Kamenangan reformis Gréja Katulik

Saka awal, peserta ing Dhéwan dipérang dadi rong kelompok - panyengkuyung saka reformasi Katulik lan mungsuh sawijining. Ing debat galak pungkasan menang. Ing meksa, kita padha dijupuk tombol pancasan Dewan Trent, kanggo ndandani posisi iman Katulik kanggo abad.

kepausan kanggo mbatalake sale saka indulgences, nanging kanggo mesthekake mangsa Gréja Katulik kanggo nggawe jaringan seminari. Padha kudu nyiapake tembok saka para imam Katulik saka jinis anyar sing pendidikan sing ora rodok olo menyang juru Protestan.

Trent: makna lan mbek

katedral dadi nanggepi Katulik kanggo Protèstan. Sampeyan iki dipunwiwiti déning Paus Paulus III ing 1542, nanging amarga saka perang Prancis-Jerman, patemon pisanan njupuk Panggonan mung ing 1945. Cathedral dilakokaké dening telung paus. A total 25 rapat-rapat, nanging mung ing 13 mau njupuk pancasan penting sing mengaruhi iman, adat utawa disiplin aturan.

Trent antarane paling pinunjul ing sajarah Gréja Katulik. Diadopsi ing rapat-rapat saka dogmas hubungane karo pesawat saka pitakonan dhasar. Contone, ing sumber saka iman, disetujoni canon buku Kitab Suci wis diidhèntifikasi. Ing Council rembugan dogmas tartamtu kang Protestan ditolak. Ing basis saka diskusi iku diubah sikap marang welas.

Ing masalah sakramèn baptisané lan Konfirmasi, Evrahistii lan tapa, sakramèn saka kurban St. Liturgi, marriage. seri dogmatis iki rampung solusi saka purgatory, ing panyembahan suci lan ing.

Paus Pius IX disetujoni katetepan Pranala saka 1564. Sasampunipun piyambakipun séda, Paus St. Pius V ditanggepi dikonfirmasi Council catechism dianyari lan dianyari Misale breviary.

Dewan Trent: pancasan utama

• The inviolability saka hirarki Gereja, Misa lan pratelan.
• Pengawetan saka pitung sakramèn, nyembah lambang suci.
• Konfirmasi peran mediasi saka pasamuan lan panguwasa sing paling dhuwur saka Paus ing iku.

Trent glethakaken basis kanggo nganyari lan damel kiat disiplin Gréja Katulik. Panjenenganipun nuduhake yen break karo Protèstan dadi final.

Ajaran Dewan Trent ing Ékaristi

Dewan Trent (1545-1563) ono ing Jeksa Agung bisa ngetokake saka Ékaristi sak periode wutuh saka sawijining implementasine. Lagi telung katetepan penting wis diadopsi

• "Keputusan ing Ékaristi Suci" (1551).
• "Keputusan ing patunggilan rong jinis lan bocah-bocah persekutuan» (16.VII.1562).
• "Keputusan ing Kurban Paling Kudus Misa" (17 H.1562).

Trent nglindhungi, ndhuwur kabeh, ing ngarsane nyata Kristus ing Ékaristi lan cara katon ing ngarsane saka gambar anggur lan roti ing pengabdian - «transubstantiatio». Mesti wae, iki ana cara umum elucidation, amarga sak panjelasan rinci persis carane mengkono «transubstantiatio», musuhan padha antarane teolog.

Sadurunge iku wiwit yen Kristus ana ing Ékaristi, sawise liturgi, yen isih suci awak lan getih. Dewan Trent dikonfirmasi. Iku uga wis dikonfirmasi dening identitas substansial antarane korban saka Service Suci lan kurban Kristus ing kajeng salib.

Sawisé Dewan Trent teolog maneh klempakan ing sesanti panah saka Ékaristi ing ngarsane Sang Kristus lan ing alam pangurbanan Misa. pendekatan Protestan sanget ing sisih tengen. Utamané kathah ngandika bab kurban Massa, lan sanadyan tau rek sing iki mung kurban Gusti Yesus Kristus, Overemphasis Service kurban dhewe ing dhewe bisa menehi roso kesengsem sing kurban iki pegatan saka sing - sajarah. Kajaba iku, emphasis gedhe banget ing Imam sak layanan saka Ékaristi punika "kapindho Kristus", wis Ngartekno suda peran saka wong manut ing liturgi.

kesimpulan

Disetujoni dening Dewan Trent Akedik umumé panggah slamet. Gréja Katulik urip miturut hukum diadopsi 500 taun kepungkur. Sing kok Dewan Trent, akeh dianggep paling penting wiwit divisi saka gréja siji menyang Katulik lan Protestan.