Budaya lan alam: kerjasama lan confrontation

Nature iku salah siji saka faktor utama sing nemtokake katon saka budaya. Iku kanggo alesan iki puluh interaksi tetep topik penting kanggo akeh ilmuwan, mbutuhake sinau luwih. Sing studi sing wis conducted wis ditampilake sing budaya minangka asas alam, rubah manungsa. Ing wektu sing padha, iku stands njaba biologi. Banjur ana cukup samesthine pitakonan saka apa siji ngelawan budaya liyane lan alam lan durung padha ing sesambetan harmonious.

Ing tangan siji, wong tumindak pancen sengaja kanggo ngowahi donya, nggawe beda, Ponggawa. Piyambakipun nyebut budaya kang. Ing kasus iki, alam wis rampung gantos, minangka donya anyar kalebu mung sing unsur sing wis kebak diproses dening wong.

Sociobiologists kurang wonten ing gati. Respon kanggo pitakonan bab carane hubungané budaya lan alam, kanthi pendhapat bilih prilaku sosial manungsa lan kéwan loro banget padha. Bentenipun mung carane tingkat saiki kegiatan. Nanging ing kasus iki, budaya - punika tataran kapisah saka évolusi biologi ing umum:

- tanduran kanggo ngganti menyang lingkungan anyar, ngganti morfologi sing saka spesies;

- kéwan, nyesuekake, dadi pola liyane lan liyane saka prilaku;

- wong sing padha, supaya ngganti kondisi anyar, utawa owah-owahan mung complicates pola kepemilikan saka urip, asil ing habitat Ponggawa bener kawangun.

Mangkono, iku cetha sing budaya lan alam sing banget cetha diwatesi. Bentenipun utama iku carane mekanisme saka klempakan saka pengalaman lan transmisi sawijining. Contone, kéwan sing dipigunakaké kanggo tujuan kuwi pangroso, lan wong - skills sing dikembangaké njaba biologi.

Alam lan budaya sing intertwined rapet ing pangertèn sing pisanan nggawe liyane. Kang, katon sawise interaksi manungsa lan alam. Kabeh obyek budaya digawe saka inti gadhah asal alam. Mangkono, yen kita nimbang masalah karo posisi iki, sistem bebarengan lan gantos kanggo saben liyane lan sesambungan. manunggal sing wis ditulis ing kasunyatan sing basis saka alam saka komponen ngapusi budaya. Lan dheweke, ing siji, prasyarat kanggo emergence saka donya Ponggawa. liyane PP Florensky matur yen budaya lan alam bisa ana ing hubungan, nanging mung siji.

Minangka wong kang metu saka ing alam, ing habitat alam, iku isih mengaruhi ageng segi pagesangan kang. Contone, budaya karya - iki minangka dhaérah sing wis langsung kroso efek saka alam. Iki kanggo nèng saubenging spesifik pendhudhukan lan kegiatan ing sawetara wilayah. divisi ketat saka pegawe antarane pakaryan Warna déning ciri iklim, ana, contone, ing Lor. Dadi, wanita ana, kejawi peer tradisional, mengkono klamben saka kulit, Pabrik sandhangan saka iku.